下面一句，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。作為一個普通人，我們身上的毛病、我們性格當(dāng)中的缺陷、道德上面的偏差，最容易犯的是在什么時候？就是在隱蔽的時候，沒有人知道的時候。有些毛病很細小，甚至于細小到不能察覺，但是，就是在這最細微的地方，最容易被忽視的地方，往往就容易成為災(zāi)禍之源?，F(xiàn)在我們經(jīng)常說“性格決定命運，細節(jié)決定成敗”，的確是這樣的?！澳姾蹼[，莫顯乎微”，就是在很隱秘的地方，很微小的地方，都不要讓這些毛病顯露出來，一旦這些毛病現(xiàn)形，就要及時糾正，不要被這些缺陷牽住了鼻子，不要讓這些毛病主宰了我們的生命。有些朋友做策劃，看起來很宏大的計劃，確定了前景很好的目標(biāo)，但往往就是在細節(jié)上不嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)果把大好的前途毀于一旦。所以，這里的結(jié)論說“君子慎其獨也”，一個有心學(xué)修圣賢之道的人，越是在沒人知道的時候，越是在獨處的時候，自己的思想、自己的行為、自己生活上的種種細節(jié)，都要特別小心、謹(jǐn)慎。這個“慎獨”，就是儒家修養(yǎng)落到實處的地方，也是一切修行最關(guān)鍵、最要命的地方。
過去人們諷刺那些偽道學(xué)，說他們是“滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼”。大家不要以為這只是諷刺的少數(shù)人，其實，絕大多數(shù)人都或多或少存在這樣的毛病。波師兄在這兒給大家講《中庸》，大談性命之學(xué)，表面上也是道貌岸然的，講的也是仁義理智信這些圣人之言，但實際自己是怎么回事？修養(yǎng)到底如何？只有自己才清楚。只有在私下沒有人的時候，一個人獨處的時候，有些毛病才會顯現(xiàn)出來，才清楚自己的修為到底有多高。
按佛教的修行來說，到了一定的程度要去閉關(guān)。閉關(guān)不就是讓你慎獨嘛！一個人到僻靜的修行地點去閉關(guān)專修，除了每天護關(guān)的人到點把吃的給你放在門洞里以外，沒有任何人跟你接觸。以前條件差，找個沒人的地方搭個茅草蓬，甚至找個干燥點的山洞也能閉關(guān)了。佛教閉關(guān)有很多種，以前西藏修行人還有“閉黑關(guān)”一說。那么，你一個人在閉關(guān)房里干什么？那就是慎獨，讓你嚴(yán)格地面對自己的內(nèi)心。如果你能夠過慎獨這一關(guān)，那就說明你修道有成，不然的話，在大庭廣眾之下表現(xiàn)仁義理智信，這個誰都表演得來。所以，慎獨是一個最基本、最重要的修行功夫，不管哪宗哪派，不管你把各種修法、把各種方便法門說得天花亂墜，要想真修實煉，最終都要歸結(jié)到“慎獨”這兩個字當(dāng)中來。你真正在一個人的時候，起心動念都沒有私欲雜染，那你就真正是圣人境界了。
當(dāng)然這個標(biāo)準(zhǔn)很高，我們在座的恐怕沒人能夠做得到。做不到怎么辦呢？做不到就學(xué)嘛，就修嘛！就像我們吃飯一樣，一碗飯沒吃飽，那你就繼續(xù)吃啊，直到你吃飽了為止。我們慎獨的功夫做得不好，那就繼續(xù)做，一直到做好為止。對于學(xué)修圣賢之道，我們一定要有一種“雖不能也，心向往之”的態(tài)度。雖然一時做不到，既然圣賢是人、孔夫子是人、孟子是人，我們也是人，別人能夠做到，我們也要努力朝這個方向去做才對。只要堅持不懈，每一天比上一天做得好一點點，那么總有一天能夠達到這樣的境界。不然的話，光覺得別人了不起，自己不去努力，過一天日子撞一天鐘，那就沒什么好說的了。
接著我們看下一段：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”。
我們前面講的部分，無論是天命也好，率性也好，大道也好，教育教化也好，慎獨的功夫也好，最終的落腳點在哪里？都要落在我們的當(dāng)下一念上，都要落在我們每一個人的心性上面，落在此刻、眼前的起心動念上。所以，下面要談的內(nèi)容將是中庸之道的核心精神，就是怎樣認(rèn)識我們現(xiàn)在、當(dāng)下的心性狀態(tài)。
“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中”，我們都有喜怒哀樂的情緒，都有飲食男女、七情六欲這些。這一句給這個“中”下了一個定義，在喜怒哀樂這些情緒還沒有發(fā)起的時候，我們的精神就處在“中”的狀態(tài)。我們經(jīng)常說的要“守中”，是指謹(jǐn)守中道，并不是說你只能站中間，不能站兩邊，只能坐在這間教室正中的位置上，不能坐在邊上。那么，怎樣守這個中？放在心性修養(yǎng)上，就是要守住這個“喜怒哀樂之未發(fā)”的精神狀態(tài)。
現(xiàn)在大家就可以體會一下。把我們的情緒、把我們的念頭一下子止住，注意！停下！——這時候，你的心里是不是空空凈凈的？這就是處于“中”的狀態(tài)。處于這種狀態(tài)有什么好處？這種狀態(tài)，恰恰是我們精神最清明、最清晰的時候，你腦袋里什么念頭都沒有，但你對周圍一切都清楚了然。對不對？一旦你腦袋里面有了喜怒哀樂的種種情緒，被各種賣兒賣女的事情糾纏住了，你的精神空間就被這些情緒占有了。這個時候，你對事物的判斷、對周圍環(huán)境變化的判斷，肯定就會打折扣，你就會被自己的情緒所左右，沒辦法更客觀、更公正、更清晰地下判斷。所以，每當(dāng)我們在做決策或下判斷的時候，一定要首先排除自己情緒的干擾，這個是最重要的。只要守住當(dāng)下這個“中”的狀態(tài)，能夠常常清空自己的情緒，就能夠保持住自己的精神能量、儲備自己的精神能量。
大家要留意啊，我們每一個人的喜怒哀樂的情緒，都是生命的能量哦！不要隨便浪費啦！我們經(jīng)常守這個“中”，就能把喜怒哀樂的能量收回來，那么，精神能量就不會隨便喪失，就會不斷充實，越來越充沛。
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