編者按 Editor's notes 10月15日，2016首屆海峽兩岸“中華民族敬天祈?！贝蟮涞闹匾M成部分，中華傳統(tǒng)文化交流大會(huì)在中國泰安盛大啟幕。北京師范大學(xué)哲學(xué)博士、西北大學(xué)中國思想文化史博士后，現(xiàn)中國政法大學(xué)倫理學(xué)研究所教授郭繼承先生，在中華傳統(tǒng)文化與文化自信論壇做了題為《中西文化比較視野中的文化自信》的精彩演講，本文整理自郭繼承教授在現(xiàn)場(chǎng)的演講內(nèi)容。
引言：文化自信的重要意義
文化自信是一個(gè)民族振興騰飛的根脈與智慧之源。文化振興是中華民族真正復(fù)興的精神標(biāo)志。中華民族的復(fù)興絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的富裕與軍事的強(qiáng)大，一個(gè)民族的偉大，最深厚的根源在于文化。中華文化只有能夠給人類的發(fā)展提供啟迪和指導(dǎo)的時(shí)候，中華民族才真正屹立于民族之林。沒有文化的自信不會(huì)有中華民族的真正復(fù)興。
一、文化自信要有全球視野
中國文化的自信，不是自娛自樂，閉門造車，更不是自我欣賞，而是基于對(duì)人類思想史的考察，基于中外文化的比較而做的理性判斷。
“
中國：
1.思維方式上，注重緣起，講求圓融，從當(dāng)下出發(fā)，同時(shí)不忘追求超越。
2.人類終極救贖問題上，中華文化認(rèn)為世界道法自然，沒有造物主，人人都有覺悟能力，依靠努力完成自我救贖。天行健，君子以自強(qiáng)不息。
3.和世間萬物關(guān)系上，萬物并育而不想害，道并行不想悖。主張不同文化互相學(xué)習(xí)，尊重和寬容。
西方：
1.在思維方式上，二元對(duì)立，兼具批判精神。
2.人類終極救贖問題上，否定自我救贖，尋求造物主庇護(hù)。
3.和世間萬物關(guān)系上,有“選民意識(shí)”和沖突、對(duì)抗的內(nèi)在基因。
”
西方文藝復(fù)興揭開了人類現(xiàn)代文明的序幕。人性解放，追求人的自由和覺悟，成為現(xiàn)代社會(huì)的核心和主旨。人性解放之下，西方社會(huì)主導(dǎo)下的社會(huì)發(fā)展，一方面帶來了社會(huì)突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，同時(shí)也面臨不可回避的內(nèi)在矛盾。如人性欲望的膨脹帶來的各種沖突，包括人際沖突，國與國沖突，人與自然的沖突等，陷入人類中心主義的困境。
中華文化理解人性的欲望，但不主張走欲望膨脹的道路。針對(duì)人性欲望膨脹的問題，中華文化認(rèn)為善惡可以引導(dǎo)。針對(duì)當(dāng)今人類社會(huì)的各種沖突，中華文化所體認(rèn)的萬物一體，并育不相害的智慧，是消弭人類社會(huì)各種沖突的必由之路。
中華民族的文化自信，
是基于對(duì)自身大智慧的發(fā)現(xiàn)和肯定，
是基于人類不同文化比較之后的理性認(rèn)知，
是基于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展邏輯考察之后的自然結(jié)論。
中國泰山·天地廣場(chǎng)
2016中華民族敬天祈福大典
二、文化自信更需要文化清醒 中華文化為什么走向了滿清的保守和僵化?中國文化如何永葆生機(jī)？這是研究中華文化的人必須思考的大問題。批判精神是一個(gè)民族文化健康發(fā)展的重要條件，一個(gè)文化的生命力，要有自我不斷升華和揚(yáng)棄的內(nèi)在機(jī)制。
越是海納百川，善于吸納其他文化的優(yōu)點(diǎn)，越是生機(jī)勃勃。僵化、保守、排外，是生命力萎縮的表現(xiàn)。我們要自覺地學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)點(diǎn)，為我所用，不斷升華，與時(shí)俱進(jìn)。
中國泰山·天地廣場(chǎng)
2016中華民族敬天祈福大典
參會(huì)感受
活動(dòng)結(jié)束后，郭繼承教授在自己的微信和微博上與我們分享了他自己的感受。
這次參加在山東泰安舉辦的海峽兩岸敬天祈福大會(huì)，非常有收獲，也有若干思考。
我們?yōu)槭裁淳刺?？這里的天，不僅是大自然，也包括了歷代滋養(yǎng)和護(hù)佑中華民族的圣賢、大德、英雄等志士仁人，正是他們的智慧和德行養(yǎng)育了中華兒女，正是他們?cè)?jīng)的壯舉護(hù)佑了中華民族的修養(yǎng)生息，我必須且應(yīng)該對(duì)他們表示由衷的感恩。夫子說：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚，通過這樣莊嚴(yán)的活動(dòng)，遠(yuǎn)追續(xù)和學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀文化，近以感恩和學(xué)習(xí)先賢以教化社會(huì)，是很有意義的。反之，一個(gè)割裂歷史不懂感恩的民族，必不會(huì)有輝煌未來。
在論壇期間，有山東省政協(xié)的原副主席參會(huì)，并向我提出一個(gè)問題：中華文化既然很博大，為何近代落一個(gè)落后挨打的命運(yùn)？我想這不只是這位先生的疑問，也是很多人的疑問。其實(shí)，中國近代落后的原因，并不是什么中國文化落后等謬見，而是我們?cè)诮畴x中華文化真正的大智慧之后出現(xiàn)的必然結(jié)局。
在中華文化的內(nèi)核中，有海納百川的學(xué)習(xí)精神，有日新又新、三省吾身的反思和創(chuàng)新精神，可是滿清入關(guān)以后，大搞文字獄，推行閉關(guān)鎖國，結(jié)果嚴(yán)重背棄中華文化的大智慧，最終導(dǎo)致落后挨打，進(jìn)退失據(jù)。因此，我們要從近代落后的教訓(xùn)里面痛定思痛，真正恢復(fù)和學(xué)習(xí)中華文化的生機(jī)勃勃的大智慧，在這個(gè)基礎(chǔ)上，海納百川，以我為主，不斷反省，勇于創(chuàng)新。
結(jié)語
人能弘道，非道弘人。中華民族的未來，全在于中華兒女的奮斗和努力！珍惜當(dāng)前和平穩(wěn)定的局面，發(fā)憤圖強(qiáng)，眾志成城，為振興中華、推進(jìn)人類的福祉，貢獻(xiàn)力量！
轉(zhuǎn)載自大道學(xué)堂網(wǎng)
聯(lián)系客服
