中國古代燭臺的形態(tài)演變研究
FAzHAN?LisHlWENHUA歷史文化
中國古代燭臺的形態(tài)演變研究
摘要:本文通過對中國古代燈
具中燭臺外觀形態(tài)發(fā)展變化的研究,揭
示出從魏晉南北朝時期到明清時期燭
臺形態(tài)演變的實質(zhì),對于傳承中國古代
燈具的造型形式以及弘揚民俗文化具
有十分重要的意義.
關(guān)鍵詞:中國古代燈具燭臺
形態(tài)演變
19世紀以前,以”火”為光源,動
植物油脂,蠟燭為原料的燈具稱為古代
燈具.從燈具的發(fā)展歷程來看,中圜古
代燈具包括各種材質(zhì)的油燈,燭臺和彩
燈三大范疇.
燭臺在承托安插蠟燭的方式上形
成i種基本樣式:一是中空筒管式;二
是孑L穴式;=三是立釬式.前兩種樣式多
『見于晉唐宋時期,后一種樣式在明清時
期現(xiàn)的較多.下面就從燭臺這種不
同插放蠟燭的方式人手,研究從魏晉南
北朝時期到明清時期燭臺外觀形態(tài)的
變化特征.
一
,魏晉南北朝時期燭臺外觀形態(tài)
(一)中空筒管式燭臺
單管式燭臺都有一支圓管狀燭
柱,分為盤式燭臺,動物形燭俞等形式
多管式燭臺都有多支圓管狀燭柱.燭臺
底座呈倒立的蓮蓬狀,外刻覆蓮花形,
上置橫條隔板,板上平列四根或五根燭
管,有的多管式燭臺列有雙管,三管等,
整體形制以隔板為界分為上下兩部分,
上為數(shù)根燭管,下為底座.
(二)孔穴式燭臺
燭臺主體大都為動物神獸造型,
呈蜷伏狀或伏臥狀,蹬目,張嘴露齒.神
獸外貌是禽與獸的混合體,有翅,眼在
口邵丹宋魁彥
頭兩側(cè)是禽的特征;四條腿,有尾巴是
獸的特征.雖尉為動物神獸燭臺,其面
貌細節(jié)也各有不同之處,有的有翅,有
角,嘴下有髯;有的則無翅,無角,嘴下
無髯.但大部分都在獸體脊背接近整體
形態(tài)的中心處做一環(huán)圈,為燭臺插孑L.
二,隋唐時期燭臺外觀形態(tài)
(一)中空筒管式燭臺
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圖1隋唐多管式燭臺
圖2宋元多管式燭臺
此時期的中空筒管式燭臺分為單
盤單管式燭臺,雙盤單管式燭臺和多管
式燭臺j種,由以前兩種形式居多.單
盤單管式燭臺整體形態(tài)呈花瓶狀,燈盞
中心為圓管狀燭插,燈盞素面無紋,盞
口邊緣和圈足外撇,燈柱中間部位向外
突起.雙盤單管式燭臺由燈盞,燈柱,燈
盤和外撇的高圈足四部分構(gòu)成.燈盞中
心豎立起中空筒管式插孑L,可插燭;燈
柱以紋樣裝飾;燈盞和燈盤均素面無
紋,燈盞的盞口直徑要小于燈盤的盤口
直徑,且圓盤口沿外折.多管式燭臺在
隋唐時期比較少見,如圖l所示,此象
形燭臺的主體是以大象為中心,在大象
的背部做一個中心環(huán)繞式的五支闃管
狀燭柱,大象和燭柱整體坐落于方臺
上,這種形式的燭柱排列方式明顯與魏
晉南北朝時期多管式燭臺不同.
(二)孑L穴式燭臺
燭臺主體大都為動物神獸造型,但
形式比魏晉南E朝時期更為豐富,除獅
形燭臺外.還出現(xiàn)了鷹面人彤燭臺,熊
形燭臺等.動物神獸的姿勢也由蜷伏
狀,伏臥狀演變?yōu)榘攵?/span>,半臥姿態(tài),而且
在主體物下面都加上了底座,有素面和
紋飾底座兩種形式.燭臺的插孑L整體
造型的形式不同,重心位置的不同,出
現(xiàn)在動物神獸的不同部位,如脊背部,
頭部,肩部等.
三,宋元時期燭臺外觀形態(tài)
(一)中空簡管式燭臺
宋元時期的中空筒管式燭臺造型
較隋唐更為多樣,且尺度較矮.單管式
燭臺燈盞中心的圓管狀燭插較隋唐時
期形式更加豐富,不僅僅是簡單的管狀
素面形式,而較常用蓮花造型.同時.燭
2011年第05期/總第247期55
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臺底座也有所變化,一般為一圓形淺
盤,盤中立有一柱,而且還出現(xiàn)了燈柄,
更加完善了燭臺的功能.元代形式基本
沿襲宋代,雖有一些尺寸較長的燈具,
但仍以尺寸較小的燈盞居多.燈盞為圓
形盤,折沿,中間立有以圓管狀插口.如
圖2所示.這個時期的多管式燭臺較隋
唐以前的形式也有所改進.隋唐以前多
管式燭臺的圓管狀燭插與主體造型分
開,上半部是燭插.下半部是主體,宋元
時期則更進一步的將這兩種形態(tài)統(tǒng)一,
化為一個整體,使燭插很自然的附于主
體中,成為主體的一部分.
(二)孑L穴式燭臺
宋元時期的孑L穴式燭臺的形制分
為盤式燭臺和動物形燭臺兩種.盤式燭
臺的形式與隋唐單管式燭臺形式相似,
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