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常順有話如是說之我讀《論語》：孔子為何高度評(píng)價(jià)管仲 (14—17，講于2022年8月28日）

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2023.09.26 河北

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作者心語

以文會(huì)友，以友輔仁。

與君共修，同登善域。

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天地君親師

孔子為何高度評(píng)價(jià)管仲

《論語》載，子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁。”

本章的意思是，子路說，齊桓公殺了公子糾，召忽自殺殉主，管仲卻沒有自殺殉主。說，管仲不能算是仁人吧?？鬃诱f，桓公之所以能多次召集諸侯會(huì)盟，停止了武力征戰(zhàn)，這是依靠管仲的力量。這就是他的仁德呀，這就是他的仁德呀。

本章牽涉到歷史上一段著名史實(shí)。管仲與召忽當(dāng)時(shí)都是齊國(guó)公子糾的家臣，公子糾爭(zhēng)位失敗被殺，召忽自殺，桓公聽從鮑叔牙的建議，對(duì)管仲以禮相待，終使管仲歸附。鮑叔牙又讓位于管仲，于是管仲成了齊國(guó)的執(zhí)政大夫，并成為齊桓公成就大業(yè)的首要功臣。

孔子對(duì)齊桓公非常欣賞，對(duì)管仲也非常欣賞。但在子路看來，召忽自殺殉主難能可貴，而管仲忘恩侍仇算不上是仁者?？鬃诱J(rèn)為，管仲輔佐桓公九合諸侯不以兵車，安定了國(guó)家社會(huì)。特別是他不用武力，而是用謀略不戰(zhàn)而勝，從而使老百姓免受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，可稱得上仁者。而召忽自殺，只是成就了個(gè)人名節(jié)，與管仲不能相提并論。

自古以來，國(guó)破主死而殉名節(jié)者不勝枚舉。但事功如管仲者，又有幾人呢？孔子站在歷史的高度，對(duì)管仲做了正確評(píng)價(jià)。管仲“九合諸侯，不以兵車”，這也正是孔子的政治理想。

通

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