常順有話如是說之我讀《論語》：怎樣才算是個完人 (14—13，講于2022年8月24日）
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林放問禮之本,子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚
《論語》載：子路問成人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣?！?/span>曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！?/span>本章的意思是，孔子說，如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的寡欲，卞莊子的勇敢和冉求的才藝，再用禮樂加以修飾，也就可以算是完人了?？鬃佑终f，今天的完人何必一定要這樣呢？遇到利益能用道義來衡量，遇到危險能奮不顧身，平生所做的諾言雖長期困苦、條件不備卻依然不忘失，這也就算是完人了。孔子講的“成人”，對此有兩種不同解讀。一種認為，指的是長大成人的意思，指一個人通過接受教育、懂得禮儀，樹立修身做人的起碼準則，具有管理社會的能力。另一種認為，指的是人格完備的完人、全才。綜合分析，第二種解讀似乎更符合孔子的原意。什么樣的人能稱為完人，孔子提出了一個標準模式，即在這個人身上綜合了當時名人的許多優(yōu)點，他智足以窮理，廉足以養(yǎng)心，勇足以力行，藝足以承擔各項任務。此外，還須節(jié)之于禮、和之于樂，這樣，德成于內(nèi)、文顯乎外，德才兼?zhèn)?/span>就謂說是成人了。孔子知道，此條件弟子們難以做到，于是就把德、廉、勇、藝及禮樂等結(jié)合起來，提出十分簡明的三條標準，即“見利思義、見危受命、久要不忘平生之言”。這些條件比完人的標準降低了許多，但基本的方面并沒有變。其實，莫言孔子說的“完人”，即使退而求其次的標準也很難達到。別說幾條標準都做到，即使做到其中一條也不容易。嚴格說來，完人是不存在的，若言世上有完人，那也是在他完了的時候，或曰謝幕時才有的?？鬃釉诖耸墙o我們樹立標桿，以激勵我們終身去爭取。
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