張旭，唐代書(shū)法家。生于唐·上元三年（675），卒于玄宗天寶九年（750），初仕為常熟尉，后官至金吾長(zhǎng)史，人稱“張長(zhǎng)史”。其母陸氏為初唐書(shū)法家陸柬之的侄女，即虞世南的外孫女。張旭為人灑脫不羈，豁達(dá)大度，卓爾不群，才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。張旭是一位極有個(gè)性的草書(shū)大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落筆成書(shū)，其狀驚世駭俗。甚至以頭發(fā)蘸墨書(shū)寫(xiě)，故又有“張顛”的雅稱。張旭的書(shū)法，始化于張芝、二王一路，以草書(shū)成就最高，史稱“草圣”。他以繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書(shū)之藝，創(chuàng)造出瀟灑磊落，變幻莫測(cè)的狂草來(lái)。懷素繼承和發(fā)展了其筆法，也以草書(shū)得名，并稱“顛張醉素”。張旭認(rèn)為﹕在日常生活中所接觸到的事物，都能啟發(fā)寫(xiě)字。偶有所獲，即熔冶于自己的書(shū)法中。當(dāng)時(shí)人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲珍藏。
張旭是中國(guó)書(shū)法史上一位極其重要的人物。后人論及唐人書(shū)法，對(duì)歐（陽(yáng)詢）、虞（世南）、褚（遂良）、顏（真卿）、柳（公權(quán)）、懷（素）等均有褒貶，唯對(duì)張旭贊嘆不已，這是書(shū)法藝術(shù)史上絕無(wú)僅有的。他創(chuàng)造的狂草，是書(shū)法向自由表現(xiàn)方向發(fā)展的一個(gè)極限。若更自由，文字將不可辨讀，書(shū)法也就成了抽象點(diǎn)潑的繪畫(huà)了。
張旭草書(shū)《李清蓮序》釋文
李太白冬夜于隨州紫陽(yáng)先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序。
吾與霞子元丹、煙子元演，氣激道谷，結(jié)神仙交，殊身同心，誓老云海，不可奪也。歷考天下，周求名山，入神農(nóng)之故鄉(xiāng)，得胡公之精術(shù)。胡公身揭日月，心飛蓬萊。起餐霞之孤樓，煉吸景之精氣。延我數(shù)子，高談混元。金書(shū)玉訣，盡在此矣。白乃語(yǔ)及形勝，紫陽(yáng)因大夸其仙城。元侯聞之，乘興將往。別酒寒酌，醉青田而少留；夢(mèng)魂曉飛，度淥水以先去。吾不凝滯于物，與時(shí)推移。出則以平交王侯，遁則以俯視巢、許。朱紱狎我，綠蘿未歸。恨不得同棲煙林，對(duì)坐松月。有所感嘆，銘契潭石。乘春當(dāng)來(lái)，且抱琴臥花，高枕相待。詩(shī)以寵別，賦而贈(zèng)之。又悲清秋賦曰﹕登九疑兮望清川，見(jiàn)三湘之潺湲。水流寒以歸海，云橫秋而蔽天。余以鳥(niǎo)道計(jì)于故鄉(xiāng)兮，不知去荊吳之幾千。于時(shí)西陽(yáng)半規(guī)，映島欲沒(méi)。澄湖原闕湖字練明，遙海上月。念佳期之浩蕩，渺懷燕而望越。荷花落兮江色秋，風(fēng)裊裊兮夜悠悠。臨窮溟以有羨，思釣鰲于滄洲。無(wú)修竿以一舉，撫洪波而增憂。歸去來(lái)兮，人間不可以托此，吾將采藥于蓬丘。余喜二詩(shī)之清艷，秋夜對(duì)酒錄之。吳郡張旭。
張旭的草書(shū)，看起來(lái)很顛狂，但章法卻是相當(dāng)規(guī)范的，他是在張芝、王羲之行草的基礎(chǔ)上升華的一種狂草。細(xì)觀察其書(shū)體，絕無(wú)不規(guī)則的涂抹，很多細(xì)微的筆畫(huà)、字間過(guò)渡，都交代得清清楚楚，絕無(wú)矯揉造作之感。張旭的草書(shū)是在激越情感牽動(dòng)下促使節(jié)奏加快，似金蛇狂舞，又如虎踞龍盤(pán)，表現(xiàn)一瀉千里之勢(shì)。由于在線條的動(dòng)蕩和質(zhì)感上加入了盛唐的藝術(shù)氣息，從而形成了自己獨(dú)特狂放的草書(shū)風(fēng)格。
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