我們的父母不僅
存在于我們之外
我們可以從自己的
每一個(gè)細(xì)胞里發(fā)現(xiàn)
父親、母親和先祖的存在
我的母親曾經(jīng)重病了差不多一年時(shí)間。在那段時(shí)期里，她八次入院。那時(shí)，她住在療養(yǎng)院中，我和我的父親一起到那里看望她。
我的父親是第二次世界大戰(zhàn)退伍軍人，他善于控制環(huán)境和制造條件，不讓不好的事情發(fā)生。他是一個(gè)異常嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的人，讓一切井井有條對他而言非常重要。他做好每一件事情，也將我的母親照顧得非常周到。但現(xiàn)在她面臨死亡，那是父親無法控制的，這令他難以面對。當(dāng)有事情難以控制時(shí)，他先是努力嘗試控制，然后開始不耐煩、煩躁、憤怒。這是他的習(xí)氣。
有一次，當(dāng)我們坐在母親于療養(yǎng)院的房間時(shí)，他對母親感到煩躁與憤怒，顯得非常不耐煩。我坐在那里，感到一陣狂怒的情緒在我體內(nèi)生起。以我過去的習(xí)慣，我會對父親說：“算了吧你，她根本無法控制?！?/p>
這一次，我沒有選擇這樣做。
我深深地呼吸，知道自己需要離開這間房間。因?yàn)闊o論我說什么，或是做什么，都會對自己和家人造成痛苦。所以我說：“我出去走走?！比缓笪易叩阶o(hù)理院的停車場，在那里練習(xí)行禪。
然后我邀請內(nèi)在的憤怒升起，與它一起呼吸，并深入觀察它，希望借此了解它。當(dāng)時(shí)的感覺帶領(lǐng)我回到過去。
我明白自己對父親的強(qiáng)烈反應(yīng)來自于我三歲的時(shí)候，父親用同樣的暴怒和不耐煩的態(tài)度對待我，他的行為嚴(yán)重傷害了當(dāng)時(shí)年僅三歲的小孩，導(dǎo)致現(xiàn)在的他有如此強(qiáng)烈的反應(yīng)。
我看顧這個(gè)三歲的小孩，擁抱他，跟他說些需要聽的話。我告訴他：父親焦躁、憤怒的脾氣不關(guān)他的事。我告訴他，他只有三歲，不懂得如何不將父親的行為歸咎于自己。
其實(shí)他一切的不快樂
來自于父親的不快樂
父親對每個(gè)人都是這樣子，并不是僅僅對他這樣。有了這樣的領(lǐng)悟，我對自己和父親的情感再沒有了其他，只有慈悲。這是我對老師的教導(dǎo)的直接體會：正念帶來專注，專注帶來領(lǐng)悟，領(lǐng)悟帶來理解，理解帶來慈悲。
沉溺于自己的痛苦之中
就看不到其他人的痛苦
不同的人對修習(xí)會有不同的反應(yīng)，大多數(shù)人在逃離令自己恐懼一生的感受。但只要停下來，呼吸、擁抱內(nèi)在的感受，我們就已經(jīng)開始轉(zhuǎn)化的過程，同時(shí)擴(kuò)展自己無畏的能力。
在我的個(gè)案之中，憤怒帶領(lǐng)我回到三歲時(shí)曾經(jīng)經(jīng)歷的感受，這種感受與現(xiàn)在的一模一樣。產(chǎn)生這樣的感受之時(shí)，我知道內(nèi)在有些東西已經(jīng)開始轉(zhuǎn)化，我明白自己已經(jīng)準(zhǔn)備好返回房間與父母待在一起了。
當(dāng)我離開母親的房間時(shí)，我視父親為魔頭；
但當(dāng)我返回時(shí)，我望著父親，
看到的滿是他的痛苦，強(qiáng)烈得令人難以承受。
我看到他，感受到他是多么恐懼。我對他的感受隨之轉(zhuǎn)化為慈悲，沒有了其他，只是慈悲。而我對父親唯一說的話是：“你正經(jīng)歷困難的時(shí)刻，我很難過。有什么我可以幫你的嗎？”
我非常清楚，如果我沉溺于自己的痛苦之中，就看不到其他人的痛苦，就難以有清晰明白的心。如果不處理這種強(qiáng)烈的情緒，我就只有自以為是的想法。我可能會告訴自己，我是一位好女兒，我很關(guān)心母親。我相信自己本來想對父親說的，是要他停止向母親發(fā)火，是出于對母親的愛護(hù)。如果我當(dāng)時(shí)選擇這樣做了，那就是在我內(nèi)心中的父親在運(yùn)作，以批評與判斷作出反應(yīng)。父親聽了我的話之后可能變得更加挑剔，對母親的態(tài)度會更差。
愛引導(dǎo)我們超越所有的恐懼，
進(jìn)入我們存在的孤獨(dú)。
修習(xí)的本質(zhì)是回到愛中
我修習(xí)了很長時(shí)間，才懂得什么是適當(dāng)?shù)脑捯约霸鯓诱f出來。我可以在一開始就停止批評他，而不必離開母親的房間。但我或許仍然帶著憤怒的感受，如果我沒有走出去回避一下，當(dāng)場就講我認(rèn)為正面和適當(dāng)?shù)脑?，我的語調(diào)、面部表情或者身體語言，都可能會令父親感到自己受到了指責(zé)。
我領(lǐng)悟到，正念的言語不僅僅是選擇講適當(dāng)?shù)木渥?，最重要的是轉(zhuǎn)化自己內(nèi)在的恨意。當(dāng)我深入觀察，接觸到內(nèi)在的理解的本質(zhì)，我對自己以及令我苦惱的人都充滿了慈悲。當(dāng)我轉(zhuǎn)化了這些內(nèi)在的痛苦后，我對自己和對方都沒有了恨意，只有理解與愛。之后，我說話的時(shí)候選擇何種語言已不再重要，對方能自然而然地感受到愛意。人們非常清楚什么時(shí)候他們得到了愛，什么時(shí)候沒有得到。
我發(fā)現(xiàn)，隨著修習(xí)經(jīng)驗(yàn)的增加，雖然我還時(shí)常經(jīng)歷強(qiáng)烈的情緒，但負(fù)面情緒的強(qiáng)烈程度已經(jīng)逐步減弱。憤怒來臨的時(shí)候，我會說：“你好，憤怒！我的小朋友，你又回來了?！蹦菑?qiáng)烈的感受隨之消逝。
當(dāng)我照顧內(nèi)在受傷的小孩時(shí)，受傷的感受還在，但我與他的關(guān)系卻已經(jīng)轉(zhuǎn)化，我對世界的認(rèn)知、與別人的關(guān)系同樣在轉(zhuǎn)化。
正念的奇跡在顯現(xiàn)！
當(dāng)我們擁抱內(nèi)在
受傷的小孩時(shí)
同時(shí)也是在擁抱我們
父母、祖先的受傷小孩
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修習(xí)不只是為了自己，
也是為了無數(shù)代的祖先和后代。
-- 一行禪師 --
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