在梅村，我們常常用唱歌來(lái)幫助我們培養(yǎng)快樂，修習(xí)正念。這首歌幫助我們記住，我們可以用我們的呼吸，回到一個(gè)平靜和穩(wěn)定的地方，一個(gè)自己的避難所。
每當(dāng)生命成了波濤洶涌的海洋，要記住，自己內(nèi)在有座平靜的島嶼。
—— 一行禪師
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■ 即便你非常年輕，也可以找到自己內(nèi)心的島嶼
如果我們僅依賴外部條件，那么我們就會(huì)迷失。我們需要一個(gè)可以一直依賴的庇護(hù)所、一座內(nèi)心的島嶼。只要牢牢地安頓在內(nèi)在島嶼上，我們就會(huì)非常安全。我們可以花時(shí)間重新發(fā)現(xiàn)、重新恢復(fù)自我，變得更加強(qiáng)壯，直到我們準(zhǔn)備好再次出行。
即便你非常年輕，也可以找到自己內(nèi)心的島嶼。一旦你苦不堪言，感覺沒有一件事情順心，不妨停下一切，徑直前往那座島嶼。只要你有需要，不妨回歸到內(nèi)心的島嶼里?？梢允俏宸昼?、十分鐘、十五分鐘，也可以是半個(gè)小時(shí)。你將感覺自己變得更加強(qiáng)大，內(nèi)心更加安逸。
在這個(gè)島嶼里，有和平、自信、穩(wěn)固、慈愛和自在。
這個(gè)島嶼就在你的內(nèi)心，不需要到別處尋找。
吸進(jìn)來(lái)，我回到我心中那島嶼。
在那島嶼上，有美麗的樹，還有清澈的小溪、
有小鳥、陽(yáng)光和空氣 ；
呼出去，我安住，我享受回到我的島嶼。
這樣修習(xí)，我們成為自己和平與慈悲的島嶼，也可以啟發(fā)別人這樣修習(xí)。
我們好像越洋過海的一條船，假如船遇到風(fēng)暴而人人都在恐慌，船會(huì)翻倒。如果船上有一個(gè)人能夠保持鎮(zhèn)靜，就能激勵(lì)其他人鎮(zhèn)靜，一船人就有存活的希望。誰(shuí)是那個(gè)能夠在危難的情況下保持平靜的人？我們每一位都是。我們可以互相依靠。
■ 擁抱身體，學(xué)會(huì)呼吸
當(dāng)憤怒、嫉妒與絕望的能量生起時(shí)，我們應(yīng)懂得如何處理它，否則就會(huì)被這些情緒淹沒，而受到極大的痛苦，念念分明地呼吸，就是一種可以幫助我們照顧情緒的修行方式。
為了能好好地照顧情緒，必須先學(xué)會(huì)如何照顧身體，我們可以先從感覺呼吸開始，慢慢地感覺身體。
吸氣，我感覺整個(gè)身體；
呼氣，我感覺整個(gè)身體。
慢慢地將心帶回身體，以念念分明地呼吸中所聚集的正念能量擁抱身體。
平時(shí)我們可能因忙于生活瑣事，而忘了身體的重要性。但此時(shí)，身體可能飽受病痛的折磨，自己卻渾然不知。因此，我們必須懂得如何回到身體，以正念擁抱它，就如慈悲擁孩子入懷一般，回到自己的身體，以正念溫柔地?fù)肀?，先將全身?dāng)作一個(gè)整體，好好地?fù)肀缓笤俜謩e擁抱眼、鼻、肺、心、胃、腎等器官。
當(dāng)正念覺知憤怒時(shí)，是覺知它的存在，接受并允許它的存在。
—— 一行禪師
■ 覺知正念，擁抱柔情
正念并非是用來(lái)打擊憤怒與絕望的，而是要覺知憤怒與絕望的存在。所謂對(duì)某件事保持正念，是去覺知當(dāng)下此事正在發(fā)生。
正念是一種能量覺知當(dāng)下所發(fā)生的每件事的能力；當(dāng)你心想：
“吸氣，我知道憤怒正從心中生起；
呼氣，我要對(duì)憤怒微笑?！?/p>
這并不是壓抑或打擊的行為，而是覺照的行為。
一旦我們能覺知自己的憤怒，就可以用正念與柔情擁抱它。
當(dāng)房間十分寒冷時(shí)，我們會(huì)打暖爐讓暖氣送出。這時(shí)冷氣無(wú)須離開，房間就能暖開。冷空氣其實(shí)是被暖氣所擁抱了，它開始慢慢地變暖，兩者之間并無(wú)沖突。
我們也要以這種方式練習(xí)照顧憤怒。當(dāng)正念覺知憤怒時(shí)，是覺知它的存在，接受并允許它存在。
正念就如大哥，他不會(huì)壓抑弟弟所受的苦，只會(huì)對(duì)弟弟說(shuō)：“小弟！我在這里陪你?！彼麜?huì)把弟弟擁入懷中安慰，而這就是我們要做的修行。
想象一位母親對(duì)哭泣的孩子生氣并毆打，她忘了自己與孩子其實(shí)是一體的。我們就是憤怒的母親，必須幫助自己的孩子——憤怒，而不是打擊或摧毀它。在佛教里，禪修不是去打壓、爭(zhēng)持，而是要練習(xí)擁抱與轉(zhuǎn)化。
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