《作為意志和表象的世界》（卷1）的正文大致分為四篇：
篇1陳述作為表象的世界，其表現(xiàn)形式為根據(jù)律（principle of sufficient reason），即時(shí)間、空間、因果性，存在律和動(dòng)機(jī)律的形式之下；
篇2說表象是意志的客體化（objectification），即世界同時(shí)是意志又是表象，這首先是又人的意志這一現(xiàn)象命名，并進(jìn)而擴(kuò)展到整個(gè)世界是意志及其表象，作為自在之物的意志居于根據(jù)律之外，是自由的，意志是無盡的欲求，是痛苦；
篇3重新回到表象世界，這里區(qū)分了兩種表象：理念作為完美的表象，以及個(gè)體化的事物作為不完美的表象，通過藝術(shù)可以直觀到理念，從而逃離痛苦的生滅世界；
篇4再論意志，意志自由是純消極的定義，缺乏積極界定，意志就是無盡的欲求這一痛苦本身，是缺乏，是欲求生命的意志（will-to-live）?？梢钥隙ㄒ庵?，而最高的境界則是通過認(rèn)識(shí)到意志的痛苦和生命的虛無，在禁欲中自我寂滅達(dá)到虛無。
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