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文學(xué)的特征
文學(xué)的特征是:可以表達(dá)感情,增長(zhǎng)知識(shí),詮釋歷史,是時(shí)代精神和感情的結(jié)晶,是一種語(yǔ)言藝術(shù)形式。
文學(xué)的三個(gè)基本特征分別是:文化性、歷史性、現(xiàn)實(shí)性
1、文化性
文學(xué)的發(fā)展是受文學(xué)內(nèi)部和外部各種因素影響的復(fù)雜過(guò)程。
2、歷史性
文學(xué)隨著社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展。
3、現(xiàn)實(shí)性
文學(xué)的社會(huì)作用主要有三個(gè)方面: 一是認(rèn)識(shí)作用,二是教育作用,三是美感作用。三種作用同時(shí)發(fā)生,構(gòu)成了文學(xué)的社會(huì)功能。
除了三個(gè)基本特征之外,文學(xué)還有全人類(lèi)性、社會(huì)性、民族性、人民性、階級(jí)性等特征。
文學(xué)體現(xiàn)心量,歷史體現(xiàn)知量(識(shí)量),哲學(xué)體現(xiàn)智量。文學(xué)體現(xiàn)心量,指的是文學(xué)體現(xiàn)豐富的情感量、情思量、良知量。也可以說(shuō)是詩(shī)量、“氣”量、歌哭量、淚水量。
《老殘游記》的作者劉鶚說(shuō)“文學(xué)是哭泣”,文學(xué)擁有最多的歌哭,最多的喜怒哀樂(lè),歷史、哲學(xué)都不能歌哭。法國(guó)作家福樓拜寫(xiě)《包法利夫人》,表現(xiàn)了人性的豐富;巴爾扎克寫(xiě)《高老頭》,表現(xiàn)了人性的凄涼,寫(xiě)到了極致。這些都是“心量”。
擴(kuò)展資料
關(guān)于文學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系:
第一,與音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑等其他的藝術(shù)形式相比,文學(xué)的想象力更強(qiáng)。雖然繪畫(huà)、雕塑等也有“想象”,但它們無(wú)法天馬行空。只有文學(xué)才擁有天馬行空的想象力。所謂“賦四海于一瞬,挫萬(wàn)物于筆端”(陸機(jī)),唯有文學(xué)才可能做到。
第二,文學(xué)能夠進(jìn)入人的內(nèi)心世界,但其他藝術(shù)不能或只能部分地表現(xiàn)人的內(nèi)心。比如達(dá)·芬奇的《蒙娜莉薩的微笑》,只能部分地表現(xiàn)人的心靈,但如果通過(guò)文學(xué)作品來(lái)寫(xiě)蒙娜莉薩,就可以盡情地表現(xiàn)她豐富的內(nèi)心世界。
托爾斯泰的“安娜·卡列尼娜”,可以說(shuō)正是文學(xué)作品中的“蒙娜莉薩”。我們從安娜·卡列尼娜這個(gè)形象中,可以讀到更加豐富、更加復(fù)雜,即更加深廣的內(nèi)心圖像,也就是更豐富復(fù)雜的人性內(nèi)涵。
安娜·卡列尼娜內(nèi)心所展示的人性多方面的沖突,包括妻性、母性、情性(情人性)的沖突,是蒙娜莉薩的藝術(shù)形象難以企及的。
文學(xué),是一種人類(lèi)用來(lái)表達(dá)思想抒發(fā)感情的一種藝術(shù)方式。
文學(xué)的特征是和文學(xué)的屬性緊密聯(lián)系的,也即是說(shuō)文學(xué)的特征是由文學(xué)的屬性所決定的。
我們把文學(xué)的屬性歸結(jié)為三個(gè)方面:意識(shí)形態(tài)性、審美屬性和語(yǔ)言屬性,而作為意識(shí)形態(tài)的文學(xué)與其他意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于文學(xué)的審美屬性。
從審美的屬性方面來(lái)說(shuō),任何一種審美活動(dòng)都具有形象性、想象性和情感性的特征,文學(xué)作為一種審美活動(dòng)亦然。
從意識(shí)形態(tài)的屬性和語(yǔ)言屬性方面來(lái)說(shuō),文字正是以想象的方式,通過(guò)語(yǔ)言媒介而構(gòu)筑的滲透著作者思想情感的感性形象來(lái)體現(xiàn)它的意識(shí)形態(tài)性的。
而從想象性方面來(lái)看,文學(xué)作品雖然是作家在想象中構(gòu)筑的世界,但是它又以種種手段反映著我們所生活的世界,因而文學(xué)的想象還涉及到文學(xué)的真實(shí)性問(wèn)題。
總之,從文學(xué)的屬性出發(fā),文學(xué)具有著形象性、真實(shí)性、情感性和符號(hào)性這四個(gè)特征。
擴(kuò)展資料:
文學(xué)是以語(yǔ)言文字為工具,比較形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù),包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本、寓言、童話等體裁,是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式。
以不同的形式即體裁,表現(xiàn)內(nèi)心情感,再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。作為學(xué)科門(mén)類(lèi)理解的文學(xué),包括中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)及新聞傳播學(xué)。
另外包括文學(xué)的含義:
1、社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,古今中外都曾把一切用文字書(shū)寫(xiě)的書(shū)籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱為文學(xué)。現(xiàn)代專(zhuān)指用語(yǔ)言文字塑造形象以反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的藝術(shù),故又稱“語(yǔ)言藝術(shù)”。
2、孔門(mén)四科之一, 《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“文學(xué),子游、子夏?!?div style="height:15px;">
邢炳疏:“若文章博學(xué),則有子游、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學(xué)科?!端螘?shū)·雷次宗傳》:“上留心藝術(shù),使丹陽(yáng)尹何尚之立玄學(xué),太子率更令何承天立史學(xué),司徒參軍謝元立文學(xué)?!?div style="height:15px;">
3、指辭章修養(yǎng),元結(jié)《大唐中興頌序》:“非老于文學(xué),其誰(shuí)宜為?”
4、官,漢代置于州郡及王國(guó),或稱“文學(xué)掾”,或稱“文學(xué)史”,為后世教官所由來(lái)?!拔膶W(xué)”則指精通儒家經(jīng)典的人。魏晉以后有“文學(xué)從事”之名。
5、文學(xué)是藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi),屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)。中國(guó)在先秦時(shí),含文學(xué)與博學(xué)二義。現(xiàn)代專(zhuān)指以語(yǔ)言塑造形象反映社會(huì)生活,并作用于社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式。
6、文學(xué)具有全人類(lèi)性、社會(huì)性、民族性、人民性、階級(jí)性和真實(shí)性等。
7、文學(xué),意識(shí)的產(chǎn)物,生活的反映,文學(xué)是客觀的東西到了人的頭腦中后,人重新組織編出用文字表達(dá)出來(lái)的東西。
8、文學(xué)不管在中國(guó)還是在外國(guó)都存在著,但是外國(guó)文學(xué)與中國(guó)文學(xué)有不同之處。例如:外國(guó)的小說(shuō)分類(lèi)和中國(guó)的有所不同。
9、文藝復(fù)興之后,世界對(duì)文學(xué)的定義逐步演變成:文學(xué)即一種以文字語(yǔ)言為載體的藝術(shù)。因?yàn)槠漭d體為語(yǔ)言文字,所以區(qū)別于音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)形式。
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