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在我們?nèi)松那捌?,你越嫌麻煩,越懶得學(xué),越不想行動(dòng),后面就越可能錯(cuò)過(guò)讓你動(dòng)心的人和事,錯(cuò)過(guò)新風(fēng)景。
一
讀書(shū),讓你的人生多一種可能
蔡康永說(shuō)過(guò):“讀書(shū),就是在一切已知之外,保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。”
在如今這個(gè)知識(shí)焦慮的時(shí)代,讀書(shū)是成本最低的投資,也是門(mén)檻最低的高貴。
但往往,我們?cè)谧x完一本書(shū)之后,卻陷入了“什么也記不住”的怪圈。
甚至?xí)a(chǎn)生質(zhì)疑,讀書(shū)的意義到底在哪里?
我想,這是很多喜歡閱讀的書(shū)友們,一直以來(lái)存在的困擾。
日本作家大巖俊之在《實(shí)用性閱讀指南》這本書(shū)里,提到了他閱讀時(shí)遇到的問(wèn)題。
在30歲之前,大巖俊之是一個(gè)“不愛(ài)讀書(shū)”的人;在30歲之后,他了解到“成功人士皆為讀書(shū)家”,才正式開(kāi)始讀書(shū)。
在閱讀這件事上,他和我們一樣,也遇到過(guò)我們所遇到的問(wèn)題,也因?yàn)闆](méi)有將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活而吃了不少苦頭。
大巖俊之曾效仿成功人士的做法,在1年內(nèi)讀完了300本書(shū),可不管他怎么拼命閱讀,還是讀過(guò)即忘。
為了找出原因,他參加了很多讀書(shū)討論會(huì),并不斷地研究總結(jié)讀書(shū)方法。
星光不負(fù)趕路人,歲月不負(fù)有心人。
終于,他的付出得到了回報(bào),大巖俊之不僅成了一名講師,還實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。
而《實(shí)用性閱讀指南》這本書(shū),便是作者大巖俊之在持續(xù)多年深耕讀書(shū)領(lǐng)域后提煉的精華。
這本書(shū)主要分為五部分,分別為:如何有效率地讀書(shū)、如何做筆記、如何牢記讀到的內(nèi)容、如何將書(shū)中內(nèi)容付諸行動(dòng)、如何從自身出發(fā)闡述讀書(shū)對(duì)人生的重大影響。
或許讀完這本書(shū),你的人生會(huì)多了另外一種可能。
二
你越功利,世界對(duì)你就越神秘
有人說(shuō),讀書(shū)是一門(mén)技術(shù)活,多讀書(shū)不如會(huì)讀書(shū)。
深以為然。
有的人讀了一個(gè)星期也讀不完一本書(shū),有的人半天就能讀完一本書(shū);
有的人看了幾遍也記不住書(shū)中的內(nèi)容,有的人簡(jiǎn)單瀏覽就能復(fù)述書(shū)中的要點(diǎn)。
作者大巖俊之給出的建議是:明確讀書(shū)的目的,即帶著目的去閱讀。
雖然這樣的表述有些功利,但在成年人的世界里,“讀書(shū)”這兩個(gè)字或多或少都會(huì)帶有一些“功利性”。
你越功利,世界對(duì)你就越神秘。
1. 在閱讀一本書(shū)前,要先選書(shū)。
關(guān)于選書(shū),大巖俊之的做法是通過(guò)快速瀏覽一本書(shū)的序言、目錄、后記來(lái)掌握這本書(shū)的概要,進(jìn)而判斷要不要讀。
2. 選書(shū)之后的讀書(shū),要明確自己想通過(guò)這本書(shū)得到什么?
因?yàn)橹挥忻鞔_自己的目的,才能更專(zhuān)注、更集中地讀下去。
3. 讀完之后,為了加強(qiáng)記憶,可以有意識(shí)地進(jìn)行“輸出”。
所謂的“輸出”,包括“說(shuō)”和“寫(xiě)”兩個(gè)方面。
當(dāng)我們帶著“要講給別人”或“要寫(xiě)成讀后感”的目的去閱讀,會(huì)不由自主地集中精神專(zhuān)注于讀書(shū),也能快速地理清思緒,抓住書(shū)中的重點(diǎn)。
讀書(shū)的“功利性”還體現(xiàn)在,只閱讀對(duì)自己有用的信息。
在閱讀的過(guò)程中,可以記住下面這個(gè)理念:
閱讀商務(wù)類(lèi)書(shū)籍,完全不用從頭讀到尾,而是要摘取對(duì)自己有用的信息。
不要試圖理解全部?jī)?nèi)容,因?yàn)橐槐緯?shū)的重要內(nèi)容只占整本書(shū)的20%,這20%中最重要的僅有4%。
所以,不妨找到書(shū)中那最核心的4%內(nèi)容,去“集中火力”。
長(zhǎng)此以往,不僅可以讓自己養(yǎng)成迅速抓取重點(diǎn)的習(xí)慣,還能提升閱讀效率和閱讀質(zhì)量。
當(dāng)你愛(ài)上了讀書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界也在偷偷愛(ài)著你。
三
好記性,不如爛筆頭
亞瑟·叔本華說(shuō):如果你覺(jué)得讀書(shū)就是為了模仿別人的想法,那么這是思想上的懶惰,請(qǐng)丟開(kāi)書(shū)本自己思考。
拒絕思想上的懶惰,可以從做筆記開(kāi)始。
讀書(shū)筆記中的內(nèi)容大致包括:基礎(chǔ)信息、書(shū)中的重點(diǎn)內(nèi)容和自己的感悟三部分。
基本信息也就是,本書(shū)書(shū)名、作者、筆記制作日期、讀書(shū)開(kāi)始日期、讀書(shū)終止日期等。
這些基本信息,對(duì)我們回憶書(shū)中內(nèi)容,加深書(shū)本印象,有很大的幫助。
在抄寫(xiě)書(shū)中的重點(diǎn)內(nèi)容時(shí),可根據(jù)書(shū)的重要程度選擇全部摘抄、主題句摘抄,還是只記錄書(shū)頁(yè)的摘抄方式。
閱讀的過(guò)程,也是思考的過(guò)程。
那些在閱讀中涌出來(lái)的想法,不如傾注于筆端,把它記錄下來(lái)。
因?yàn)檫@些,是我們靈感的來(lái)源,是我們寶貴的精神財(cái)富。
如果不習(xí)慣在本上抄寫(xiě)筆記,還可以用思維導(dǎo)圖的筆記方式。
關(guān)于思維導(dǎo)圖的好處有很多,比如:提高記憶力、整理思路、簡(jiǎn)短直接一目了然、容易產(chǎn)生新想法等。
但不管是手抄筆記,還是采用思維導(dǎo)圖,適合自己的才是最好的。
當(dāng)然,做筆記只是一種形式,最主要的目的還是通過(guò)整理筆記、做思維導(dǎo)圖的過(guò)程沉淀、思考、回顧書(shū)本內(nèi)容,最終實(shí)現(xiàn)以閱讀影響人生的美好本質(zhì)。
因?yàn)?,讀書(shū)和不讀書(shū),過(guò)的是兩種不同的人生。
四
真正的讀書(shū),是不止讀書(shū)
詩(shī)人陸游早在一千多年前就告訴過(guò)我們:
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
通過(guò)閱讀學(xué)到的知識(shí)、技能,如果不去嘗試實(shí)踐、去應(yīng)用于生活,那么閱讀也就失去了所謂的意義。
但,人是一種害怕失敗,容易止步不前的生物。
不愿草率行動(dòng),又不知該從何開(kāi)始。
就像《實(shí)用性閱讀指南》的作者大巖俊之,在籌備創(chuàng)業(yè)最初的五年間,他閱讀了大量書(shū)籍,卻始終沒(méi)有邁出第一步。
最后的最后,他終于總結(jié)出了一套完整的“知識(shí)行動(dòng)指南”,讓我們更好地踐行學(xué)到的知識(shí)。
(1) 設(shè)定行動(dòng)目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)可以參照SMART法則來(lái)制定。
SMART法則由五部分構(gòu)成:
Specific(具體的), 清楚詳細(xì)的,能想象出來(lái)的;
Measurable(可預(yù)見(jiàn)的), 用數(shù)據(jù)等方式預(yù)測(cè)可達(dá)到的程度;
Attainable(可達(dá)到的),不會(huì)不切實(shí)際,有實(shí)現(xiàn)的可能性;
Relevant(實(shí)際的), 具有一定的實(shí)際性;
Time-based(有期限的),定下具體時(shí)限,何時(shí)達(dá)成目標(biāo)。
(2) 想象你達(dá)成目標(biāo)時(shí)的樣子,你的心情是怎樣的?你家人會(huì)有怎樣的反應(yīng)……
比如你的目標(biāo)時(shí)寫(xiě)出一本書(shū),那么可以想象自己出書(shū)時(shí)的場(chǎng)景,讀者粉絲的反響,家人朋友的祝賀等等。
(3) 明確現(xiàn)在的位置,思考與目標(biāo)之間的差距。
目標(biāo)不要設(shè)定得太遠(yuǎn)、太大、太空洞,一定要切實(shí)可行。如果目標(biāo)不能一下子完成,可以拆解為多個(gè)小目標(biāo),一步步完成。
(4) 制定具體行動(dòng),細(xì)化目標(biāo),開(kāi)始行動(dòng)。從所有行動(dòng)中選擇一個(gè)最想做的,現(xiàn)在就開(kāi)始著手去做。
記得,之前看過(guò)一段話:
15歲覺(jué)得游泳難,放棄游泳,到18歲遇到一個(gè)你喜歡的人約你去游泳,你只好說(shuō)‘我不會(huì)耶’。
18歲覺(jué)得英文難,放棄英文,28歲出現(xiàn)一個(gè)很棒但要會(huì)英文的工作,你只好說(shuō)‘我不會(huì)耶’。
真正的讀書(shū),是不只閱讀,還有行動(dòng)。
種一棵樹(shù)最好的時(shí)間是十年前,其次是現(xiàn)在。
如果你心有不甘而又止步不前,如果你還有想做的事,未完成的夢(mèng),那么,不如從今天開(kāi)始,從現(xiàn)在開(kāi)始。
動(dòng)起來(lái),就現(xiàn)在。
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