看過皇極經(jīng)世書的朋友，應該有一個疑問，就是以元經(jīng)會，這個元的時間起點到底是怎么得出來的？通過查詢資料，以及皇極經(jīng)世書當中所寫的內(nèi)容，可以確定是這樣的情況，具體如下：
首先，《皇極經(jīng)世》古籍原文的書中記錄的時間單位是日、月、星、辰四個時間單位，它們分別對應為：元、會、運、世。
如果這一點不知道，看皇極經(jīng)世書這個時間記錄文字就感覺是天書了！
再接下來要明白，這四個時間單位用我們現(xiàn)代人來計算是多少，如下：
1元=12會=360運=4320世=129600年
1元=12會
1會=30運
1運=12世
1世=30年
接著，我就用四庫全書版《皇極經(jīng)世書》的原本古籍影印版來帶大家推導一下，到底是怎么計算時間起點的：
四庫全書版《皇極經(jīng)世書》《序言》中所講帝堯是甲辰年登基。
這是《皇極經(jīng)世書》第三卷下中記錄的第甲元（日），第巳會（月，實際是第六會），第癸運（星，實際是第180運）
帝堯所在的時間是第二千一百五十六世中
王莽建國的時間是在第二千二百三十五世中
王莽建國的時間是在第二千二百三十五世中的第6年（己巳年），按照現(xiàn)代歷法是公元9年。
根據(jù)資料查詢，王莽是公元9年稱帝，這一年稱為建國元年。
按照皇極經(jīng)世書中記載屬于2235世中的第6年己巳年。
2235世-1=2234世（這是已經(jīng)過去的時間）
2234*30=67020年
67020年+6年=67026年，這個數(shù)字的意思是：王莽建國元年這個時間點在這一元（129600年）中，是第67026年。
這樣，就明白了，在《皇極經(jīng)世書》中第67026年是公元9年，那么這就意味著，這一元的起點是67026-9=公元前67017年。
由此，就解開了我之前文章中提到的關于皇極經(jīng)世書中推演時間起點的問題。
67017這個數(shù)字要記??！是我們這一個元的起點，要知道這一元是129600年啊，未來還有近60000多年！
那么根據(jù)《皇極經(jīng)世書》中記載堯帝繼位，是在2516世第11個年頭，也就是甲元、巳會，癸運（第180運）中未世（第2156世）中的甲辰年（第十一年）。
這樣2155*30=64650年，64650年+11年=64661年，用67017年-64661年=2356年，這樣就得出了堯帝繼位是公元前2356年！
總結兩點：
1、皇極經(jīng)世書中這一元的起始點時間是公元前67017年，也就是-67017年。
2、這個起點時間是根據(jù)《皇極經(jīng)世書》中邵雍所寫的歷史事件反推出來的。
關于三皇五帝的歷史，我摘抄網(wǎng)絡內(nèi)容如下：
先說“三皇”，比較主流的說法有：
1.伏羲、女媧、神農(nóng) 《風俗通義》
2.伏羲、祝融、神農(nóng) 《白虎通義》
3.伏羲、燧人、神農(nóng) 《尚書大傳》
4.伏羲、神農(nóng)、黃帝 《世本》
5.伏羲、神農(nóng)、共工 《通鑒外紀》
6.天皇、地皇、泰皇 《史記》
7.天皇、地皇、人皇 《補三皇本紀》
根據(jù)歷史記載以及相關資料查詢，我贊同的是這種說法：三皇可能性最大的就是燧人、伏羲、神農(nóng)，因為更有代表性和廣泛性，黃帝是比燧人、伏羲、神農(nóng)三位華夏始祖更晚出現(xiàn)的，時間上不如這三位，而女媧是女人，不可能在父系社會被稱為三皇之一，祝融就更不可能了，只是一個官職，并且出現(xiàn)的時間更晚了，當然也有說共工的，共工與祝融類似，據(jù)說是上古時代的水神，出現(xiàn)的時間也比三位晚。
這樣從時間順序上，我認為三皇的順序可能是：燧人排第一，伏羲第二，神農(nóng)第三。
燧人
燧人是中國遠古時代最早掌握人工取火的部落首領，是原始社會時期從茹毛飲血到用火烤熟食的過渡時期，最早掌握水種使用方法的原始人，據(jù)說起源于今天的河南商丘，是華夏民族火種的發(fā)明者，也是華夏民族最早的祖先之一。
人工取火的發(fā)明，標志著原始人類從野獸向文明的過渡，燧人不僅發(fā)明了人工取火，還發(fā)明了結繩記事，以及辨認天下的星座等創(chuàng)建遠古文明的行為，因此燧人被稱為三皇之一。
伏羲像，出自清姚文翰繪《歷代帝王真像》
伏羲
伏羲是華胥氏的兒子，女媧的兄長，相傳是人頭蛇身，與女媧兄妹結婚，共同成為華夏族的祖先之一，據(jù)說伏羲統(tǒng)一了各個華夏古部落，建立了華夏族的龍圖騰，創(chuàng)造了文字、樂曲，教會人民捕魚和打獵，最重要的是禁止了血緣近親結婚這項制度。
同時，伏羲是有文字記載的最早的創(chuàng)世神，1942年在長沙出土的楚國帛書上明確記載了伏羲是最早的創(chuàng)世神，因此被稱為三皇之一。
神農(nóng)
神農(nóng)據(jù)說是中國遠古時期的太陽神，是醫(yī)學和農(nóng)業(yè)的鼻祖，發(fā)明了醫(yī)藥和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，神農(nóng)出生于今湖北省隨州市境內(nèi)，同時他也是炎帝部落的首領，炎帝不是一個人，而是一個稱呼，相當于首領的意思，神農(nóng)作為炎帝部落的首領，為了給人民治病，親自嘗遍天下的草藥，把能治病的藥收集起來，把有毒的草藥標記出來。
由于神農(nóng)經(jīng)常嘗試到有毒的草藥，因此也經(jīng)常差一點送命，據(jù)說神農(nóng)的死就是因為自己吃了有毒的草藥，神農(nóng)在嘗百草的過程中，還發(fā)現(xiàn)了茶葉，據(jù)說茶葉在遠古是用來當解毒藥的，神農(nóng)就用茶葉解了自己很多毒，一代一代傳下來，就成為我們今天所喝的茶葉。
神農(nóng)還發(fā)明了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，教會人民開墾種地、采桑造林，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大大提高了糧食產(chǎn)量，因此神農(nóng)也被稱為三皇之一。
關于“五帝”。比較主流的說法有：
1.黃帝、顓頊、帝嚳（讀庫）、堯、舜 《史記·五帝本紀》等
2.太昊（伏羲）、炎帝、黃帝、少昊、顓頊 《禮記·月令》
3.少昊、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜 《尚書正義》
4.黃帝、金天氏（少昊）、高陽氏（顓頊）、高辛氏（帝嚳）、陶唐氏（堯）、有虞氏（舜） 《禮記正義》（你沒看錯，這里認為這六位都合五帝星，因此都是五帝）
5.白帝、青帝、黑帝、赤帝、黃帝 《史記·封禪書》
那么根據(jù)上面三皇的確定之后，那么排五帝就容易了
我自己的看法是：
1、黃帝+炎帝，同一時期的。
2、顓頊（zhuānxū）
3、帝嚳（ku）
4、堯
5、舜
黃帝就是炎黃子孫中的“黃”，是華夏民族的人文始祖之一，是華夏部落的首領之一，黃帝是少典與附寶的兒子，本姓公孫，后來改為姬姓，號軒轅，也稱為有熊氏，黃帝融合了炎帝部落，打敗了東夷的蚩尤部落，統(tǒng)一了整個華夏，也是炎黃子孫的由來。
據(jù)說黃帝執(zhí)政的年份是在公元前2697年，距今有4717年，這也是中國歷史被稱為上下五千年的由來，因此黃帝也被稱為三皇之一。
炎帝不是一個人，是一個部落的首領名稱，這是一個稱呼，不是具體的個人，相當于現(xiàn)在的省長、科長一樣的意思，炎帝部落姓姜，相傳最早是因為懂得用火而得到帝位的，所以被稱為炎帝，后來炎帝部落與黃帝部落合并為炎黃，聯(lián)合起來打敗了東方的蚩尤，這就是炎黃子孫的由來，炎帝也就成為五帝之一。
顓頊是黃帝的孫子，是華夏上古部落首領之一，是黃帝之后的第二代領導人，是舜的六世祖，據(jù)說顓頊曾與炎帝家族的共工爭奪帝位，顓頊打敗了共工，成為華夏部落首領。據(jù)說上古九州就是在顓頊制定的。
帝嚳是黃帝的曾孫，顓頊的侄子，黃帝之后的第三代領導人，據(jù)說節(jié)氣表是帝嚳制定的，帝嚳的兒子成為下一代的華夏部落首領，而他的女兒叫嫦娥。
帝堯像，出自清姚文翰繪《歷代帝王真像》
堯就是堯帝，也稱為唐堯，是黃帝之后的第五代華夏領導人，堯同時也是帝嚳兒子，帝嚳死后，他的兒子帝摯即位為帝，9年后，帝摯禪讓帝位給弟弟堯，堯便成為華夏首領。堯在位時期，相傳黃河流域水患非常嚴重，作為首領最重要的事就是治理水患，堯主要以躲避河水的方式來治理，堯在位70年后，禪讓帝位給舜，然后又過了28年才去世，堯一生活了118歲。
舜相傳是顓頊的六世孫，傳到舜這一代時，已經(jīng)是平民家族，舜因為道德高尚，善于助人，懂得謙讓，在部落中有很高的威望，堯年老后，開部落會議，大家一致推選舜為接班人，堯為考察舜，把自己的兩個女兒都嫁給了舜，并讓舜代理掌管天下的職務，經(jīng)過考核后，堯正式禪讓帝位給舜，舜便成為華夏部落首領。
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