六經(jīng)病邪傳經(jīng)的形式有好幾種。需要大家了解，有助于對傷寒論的整體學(xué)習(xí)掌握。

第一種是按六經(jīng)順序一經(jīng)一經(jīng)地傳，這種傳經(jīng)形式叫循經(jīng)傳。比如，太陽經(jīng)的邪氣傳經(jīng)，會傳給陽明或少陽。究竟是傳陽明還是傳少陽，還不能下結(jié)論。有人按照太陽、陽明、少陽的順序，認為太陽傳陽明，陽明傳少陽。不能這樣理解循經(jīng)傳，太教條了，這就不叫辨證論治了，而且邪氣入陽明后不會再傳。在太陽病篇，太陽病既有傳陽明的，也有傳少陽得，有多種可能。

循經(jīng)傳多是由于正氣不足，正氣缺少抗邪的力量，哪一經(jīng)抗邪的力量弱，就容易受到邪氣侵襲。正所謂“邪之所湊，其氣必虛”。如“服桂枝湯，大汗出后，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之”，太陽傳陽明是由于足陽明胃經(jīng)的津液不足，而太陽傳少陽往往是由于氣血虧虛，如“血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結(jié)于脅下。

第二種是邪氣在表里兩經(jīng)之間相傳，陽經(jīng)直接傳到陰經(jīng)，陰經(jīng)直接傳到陽經(jīng)，這種傳經(jīng)形式叫表里傳。即太陽與少陰直接互傳，陽明與太陰直接互傳，少陽與厥陰直接互傳。例如，太陽和少陰是表里關(guān)系，如果少陰的陽氣不足，就會出現(xiàn)太陽的邪氣傳到少陰。

第三種是不按照三陽三陰的順序，越過一經(jīng)或多經(jīng)相傳，叫越經(jīng)傳。

第四種是一得病就出現(xiàn)三陰經(jīng)的證候，這種傳經(jīng)形式叫直中。直就是直接，中就是傷中，病邪直接侵襲五臟。直中的原因大多是氣血虛衰，受到較重邪氣的侵襲，邪氣直入臟腑。直中多見于老年人，經(jīng)?？梢砸姷嚼夏耆藙傄桓忻熬统霈F(xiàn)脈沉、昏沉欲睡、手指尖發(fā)冷等少陰寒證，需要盡快用附子劑，而不能發(fā)汗，否則就會把腎氣給拔了，損傷腎氣，出現(xiàn)亡陰或亡陽的情況，這是很危險的情況。

這里一定要注意，年年紀大的老年人一定不要上來就發(fā)汗，一定要了解清楚平時身體狀況，否則存在危險，醫(yī)者殺人不用刀?。?！當(dāng)慎之又慎！

此外還有合病和并病，合病和并病都不是一經(jīng)的病，而是兩經(jīng)或兩經(jīng)以上的病。合病和并病只限于三陽經(jīng)的范圍，因此實熱證居多。

在三陽經(jīng)發(fā)病的時候，不是一經(jīng)一經(jīng)的傳經(jīng)形式，而是同時出現(xiàn)兩經(jīng)或三經(jīng)的證候，沒有先后次第之分，稱為合病。合病既有二陽合病，如太陽陽明合病、太陽少陽合病，也有三陽合病。如有太陽病的頭項強痛，也有少陽病的胸脅苦滿，或者還有陽明病的口渴喜飲。合病是原發(fā)得，其成因往往是邪氣較盛而正氣不衰。如果正氣已衰，可能就出現(xiàn)陰證了。

一經(jīng)之病未愈，另一經(jīng)之病又起，在發(fā)病上有先后順序，但又像是傳經(jīng)之邪傳而不盡的樣子，稱為并病。例如，太陽表證沒完全解除，又同時出現(xiàn)胸脅苦滿、心煩喜嘔等少陽證，太陽病在前，少陽病在后，是太陽少陽并病。

雜家歸真