6.5 原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”
【注釋】
▲原思：原憲，字子思，春秋末年宋國(guó)商丘人，孔子弟子。原憲出身貧寒之家，個(gè)性狷介，一生安貧樂(lè)道，不肯與世俗合流，孔子死后，原憲遂隱居衛(wèi)國(guó)草澤中，茅屋瓦牖[yǒu]，粗茶淡飯，生活極為清苦。
▲宰：家宰，孔子為魯國(guó)司空、司寇時(shí)，任命原憲為家宰。
▲與之粟九百：按照禮制給與食祿九百。九百是九百斗，還是九百斛，無(wú)法考證?！妒酚?/span>·孔子世家》衛(wèi)靈公問(wèn)孔子：“居魯?shù)玫搸缀危?/span>”對(duì)曰：“奉粟六萬(wàn)。”如果“六萬(wàn)”是六萬(wàn)斗，孔子的俸祿則太多，原思的食祿有些少，若是九百斛，又有些多。
孔子為魯國(guó)司寇，爵位是下大夫，《漢書·食貨志》述魏·李悝云：“大夫之宰當(dāng)上士”。原思為孔子家宰，食祿相當(dāng)于上士，上士倍中士，應(yīng)得四百畝之粟。
《禮記·王制篇》：“農(nóng)田百畝。百畝之分：上農(nóng)夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人；下農(nóng)夫食五人。庶人在官者，其祿以是為差也。諸侯之下士視上農(nóng)夫，祿足以代其耕也。中上倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。”
▲辭：推辭不受。
《禮記·坊記》子云：“君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧，則亂益亡?！?/span>故君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。
【譯文】君子推辭尊貴的職位而不推辭低賤的職位，推辭豐厚的俸祿而不推辭微薄的俸祿，社會(huì)秩序就不會(huì)混亂。“浮”是超過(guò)，“食”是俸祿，祿勝己則近貪，己勝祿則近廉。俸祿和職位超過(guò)了自己的能力和貢獻(xiàn)，那就和貪污差不多少；自己的能力和貢獻(xiàn)超過(guò)了俸祿和職位，就可以算得上是廉潔。因此，古代有道德的君子寧肯讓自己的能力超過(guò)俸祿，也不愿意俸祿超過(guò)自己的貢獻(xiàn)和能力。
【譯文】
原思給孔子當(dāng)家宰時(shí)，孔子按照禮制給他九百的俸祿，原思推辭不要?？鬃诱f(shuō)：“不要推辭，你要是嫌多，可以贈(zèng)與你的親戚朋友、鄰里鄉(xiāng)黨。”
【學(xué)而思】
孔子不但考慮到了原憲的家境貧窮，還考慮到了他的親戚朋友、鄰里鄉(xiāng)黨們生活窘迫。前后兩章對(duì)比，可以看出孔子的不同態(tài)度，不要“錦上添花”，而要“雪中送炭”。
《增廣昔時(shí)賢文》:“求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)?？蕰r(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)?！?/span>
【譯文】請(qǐng)求別人幫助的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)去求那些真正的男子漢；接濟(jì)別人時(shí)，應(yīng)當(dāng)接濟(jì)那些急需接濟(jì)的人。干渴的時(shí)候，一滴水也像甘露一樣甜美；酒醉之后，再添杯還不如不添。
【知識(shí)擴(kuò)展】
“原憲居魯”
《韓詩(shī)外傳·卷一》：原憲居魯，環(huán)堵之室，茨[cí]以蒿萊，蓬戶甕牖[wèng yǒu]，桷[jué]桑而無(wú)樞。上漏下濕，匡坐而弦歌。子貢乘肥馬，衣輕裘，中紺[gàn]而表素，軒不容巷，而往見(jiàn)之。原憲楮[chǔ]冠黎杖而應(yīng)門，正冠則纓絕，振襟則肘見(jiàn)，納履則踵[zhǒng]決。子貢曰：“嘻！先生何病也？”原憲仰而應(yīng)之曰：“憲聞之：無(wú)財(cái)之謂貧，學(xué)而不能行之謂病。憲，貧也，非病也。若夫希世而行，比周而友，學(xué)以為人，教以為己，仁義之匿，車馬之飾，衣裘之麗，憲不忍為之也?！弊迂曞襕qūn]巡，面有慚色，不辭而去。原憲乃徐步曳杖，歌商頌而反，聲淪于天地，如出金石。天子不得而臣也，諸侯不得而友也。故養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身，身且不愛(ài)，孰能忝[tiǎn]之。詩(shī)曰：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也?！?/span>
【譯文】原憲住在魯國(guó)，房屋四周圍著土墻，茅草蓋的屋頂，用蓬草編門，用破甕做窗，拿桑樹(shù)條做成門軸。下雨的時(shí)候屋頂漏雨地下濕滑，原憲端正地坐在里邊彈琴唱歌。子貢坐著馬車，穿著華貴的衣服，里紅外白。車蓋大的小巷子過(guò)不去，只能徒步去見(jiàn)原憲。原憲戴著楮樹(shù)皮所制的帽子，拄著藜木的拐杖來(lái)開(kāi)門。想把帽子戴正，不料帽帶子一碰就破了；想把衣襟拉一下，不料一拉就把袖子拉破，胳臂肘露出來(lái)了；想把鞋子穿上，不料一提鞋，鞋就裂開(kāi)。子貢說(shuō)：“哎呀，先生你得了什么病嗎？”原憲抬頭笑著回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：沒(méi)有錢財(cái)叫做貧窮，學(xué)習(xí)的東西卻不能付諸實(shí)踐叫做病，現(xiàn)在我是貧窮，不是有病。要是趨世而行，結(jié)黨為友，所學(xué)為求炫耀于人，所教但求顯揚(yáng)于己，仁義的奸慝，車馬的華飾，這是我所不愿去做的。”子貢徘徊不敢進(jìn)，臉上露出慚愧的表情，慚愧的忘了告辭就離開(kāi)了。原憲拄著拐杖，唱著《商頌》慢慢往回走。歌聲充滿天地，好像金石發(fā)出的聲音。天子不能使他為臣，諸侯不能使他為友。所以修身養(yǎng)志的人能忘掉身外之物，身外之物尚且不能誘惑他，又有誰(shuí)能夠侮辱他呢。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“我的心不是一塊石頭，不能任人隨便轉(zhuǎn)動(dòng)。我的心不是一張席子，不能任人隨意卷起。”
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