酒釀佳句芳千古 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年
中國是酒的故鄉(xiāng)，酒在人們的生活中不可須臾缺少，有道是“茶如隱逸，酒如豪士；酒以結(jié)友，茶當(dāng)靜品”（林語堂《生活的藝術(shù)》）?？梢娋埔云涑錆M活力與熱情而備受文人墨客的青睞。古往今來，文人墨客借酒抒情，寫下許多流芳千古的賦酒詩詞。
翻開中國文學(xué)史，人們不難品嘗到“書香伴酒香”的味道來。
魏晉六朝時(shí)，大詩人陶淵明“偶有名酒，無夕不飲”，每次酩酊大醉后，都要作詩吟詠，所寫的《飲酒二十首》，每首都是酒味熏天。
唐代是中國詩歌的鼎盛時(shí)期，與酒有關(guān)的詩句比比皆是。
被世人稱為詩仙，也是酒仙的大詩人李白，把嗜酒視為天經(jīng)地義的事：“天若不愛酒，酒星不在天；地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。”
他主張“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”、“但愿長醉不復(fù)醒”，更不吝惜“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”（《將進(jìn)酒》）。既表現(xiàn)了詩人的出手闊綽，“萬古愁”三個(gè)字也將他愁腸百結(jié)的心情暴露無遺。他在另一首詩里坦然承認(rèn)，“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》），就是說，酒已經(jīng)不能化解他胸中的愁悶。“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”（《客中行》李白）。詩人面對美酒，愉悅興奮之情自可想見了。“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。”（《月下獨(dú)酌》）。表面看來，詩人真的能夠自得其樂，而背景則是無限的凄涼。詩的整篇，都給人一種撼人心魄的力量?？赡苷沁@種無與倫比的孤獨(dú)感成就了這位千古奇才。
李白的《少年行》：“五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處， 笑入胡姬酒肆中。”刻劃的是一個(gè)豪爽倜儻的少年形象，若就“詩中有畫”，畫面動靜結(jié)合而言， 李白《少年行》恰到好處，頗見功力。若就詩中所訴諸的感覺形象而言，此詩視覺、聽覺形象并出，堪稱佳作，詩的語言風(fēng)格飄逸俊永。
李白《金陵酒肆留別》一詩，“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？”楊花飄絮的時(shí)節(jié)，江南水村山郭的一家小酒店里，即將離開金陵的詩人，滿懷別緒，獨(dú)坐小酌。駘蕩的春風(fēng)，卷起了垂垂欲下的楊花，輕飛亂舞，撲滿店中；當(dāng)壚的姑娘，捧出新壓榨出來的美酒，勸客品嘗。這里，柳絮濛濛，酒香郁郁，撲鼻而來，也不知是酒香，還是柳花香。雖然沒有強(qiáng)調(diào)酒價(jià)的昂貴，但少年的風(fēng)雅意氣卻依然生動如畫，青春氣息撲面而來。詩人留別的不是一兩個(gè)知己，而是一群青年朋友，所以詩中把惜別之情寫得飽滿酣暢，悠揚(yáng)跌宕，唱嘆而不哀傷?？芍^“語不必深，寫情已足”。全詩可見詩人的情懷多么豐采華茂，風(fēng)流瀟灑。
李白本來就集盛唐人俊朗爽健的精神、傲岸不屈的品格、恢宏豪宕的氣度、脫塵超凡的情懷以及“任俠”的英雄氣質(zhì)于一身，而在陽剛的酒的作用下，使得這一切在李白身上得以進(jìn)一步融合、濃化，酒帶給李白的是一種飛動的氣勢、一種飄逸的靈性、一種往來于天地的絕對自由，盛唐文化的青春熱血在李白的酒中更加的沸騰了。應(yīng)該說，是酒催化濃化了李白的非凡想象、奇思妙想、浪漫激情，酒之與李白及其詩歌創(chuàng)作，是不可或缺的。 “鸕鶿酌，鸚鵡杯，百年三萬六千日，日日須傾三百杯。”（李白《襄陽歌》）。“唯愿當(dāng)歌對酒時(shí)，月光長照金樽里。 ”（《把酒問月》）。李白之醉酒歌頗多：“酒不醉人人自醉，千杯飲盡劉伶愧。”“對月邀飲嫦娥伴，一江愁緒酒中會。”“烹羊宰牛且為樂，會須一飲千百杯。”“醉臥桌頭君莫笑，幾人能解酒深味? ” 鄭谷《讀李白集》云：“何事文星與酒星，一
詩圣杜甫描寫詩仙李白：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”而他自己也常常借酒揮斥幽憤，澆除胸中積郁的憂愁塊壘，他在自述詩中寫道：“二月已破三月來，漸老逢春能幾回？莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。”真可似曹操的《短歌行》“對酒當(dāng)歌，人生幾何？何以解憂，唯有杜康。”之心境。
在杜甫所有的詩作中，《登高》可以說是艱難苦恨、離亂悲愁的集大成者，詩歌寫于詩人晚年寄寓夔州時(shí)期，通過登高所見秋江景色，抒發(fā)身世命運(yùn)之悲和時(shí)局離亂之慨，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動人心弦。宇宙是無窮的，而人生是短暫的。古往今來，身世家國，榮辱人生，沉浮世態(tài)，得失人心，多少離愁苦恨，多少艱難困厄，全由杜甫一肩挑住。他一肩挑起了推排不盡、驅(qū)趕不絕的千斤悲愁。生命是如此的沉重而悲壯！
杜甫在《登高》中寫道：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”與傳統(tǒng)的中國文人一樣，杜甫也好飲，《贈衛(wèi)十八處士》（杜甫）云：“主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。”主人連連舉杯，客人不辭一醉，為難得的聚首而痛飲，為醇厚的友情而干杯。
從一個(gè)側(cè)面說，作為唐朝璀璨詩空中的最光芒耀眼的兩顆巨星，李白、杜甫的酒恰好反映了唐王朝的盛衰巨變。李白重在其盛，杜甫則在其衰；李之酒豪情、大氣，飄飄欲舉，有擺脫一切束縛的張力和沖擊力；杜之酒悲慨、自省，凝重深厚，充滿人間情味。與李白酒的狂歌痛飲、熱烈飛動不同，杜甫一生漂泊，艱難困頓，憂國憂民的偉大情懷貫穿了生命的始終，這就使得杜甫既不能完全沉湎于酒，也不能徹底忘情于酒，“古人白骨生蒼苔，如何不飲令心哀?”杜甫的酒因此更多了一層悲慨和沉思。
自稱“醉尹”的白居易（世人稱“詩魔”）一向以詩、酒、琴為三友，常以酒會友，引酒入詩。白居易在《醉吟》“兩鬢千莖新似雪，十分一盞欲如泥。酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西。”中自稱為詩魔。 “綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”（《問劉十九》）?？梢韵胂螅瑒⑹旁诮拥桨拙右椎脑娭?，一定會立刻命駕前往。于是，兩位朋友圍著火爐，“忘形到爾汝”地斟起新釀的酒來。也許室外真的下起雪來，但室內(nèi)卻是那樣溫暖、明亮。生活在這一剎那間泛起了玫瑰色，發(fā)出了甜美和諧的旋律……這些，是詩自然留給人們的聯(lián)想。
白居易飲酒，是因?yàn)樗恼卫硐腚y以實(shí)現(xiàn)。辭官之后，白居易給自己取了個(gè)號，叫“醉吟先生”，并且寫了一篇自傳，“既而醉復(fù)醒，醒復(fù)吟，吟復(fù)飲，飲復(fù)醉，醉吟相仍，若循環(huán)然。由是得以夢身世，云富貴，幕天席地，瞬息百年，陶陶然，昏昏然，不知老之將至，古所謂得全于酒者，故自號為醉吟先生”。這一番自白，看起來是挺超脫的，而實(shí)際上無奈之情溢于言表，他在《狂歌詞》 寫到“
雍陶的“自到成都燒酒熟，不思身更入長安”（《到蜀后記途中經(jīng)歷》），張謂的“眼前一尊又長滿，心中萬事如等閑”（《湖上對酒行》），李商隱的“悠揚(yáng)歸夢惟燈花，濩落生涯獨(dú)酒知”（《七月二十九日崇讓宅宴作》），都不過是名利場上未能如愿之后的自我慰藉。
朋友轉(zhuǎn)眼分離、各自東西，臨別深情，只有酒才能表達(dá)對朋友的良好祝愿，只有酒才可以排遣這九曲離腸，王維在《送元二使安西》詩中寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”它描寫的是一種最有普遍性的離別，沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，成為最流行、傳唱最久的古曲?，F(xiàn)代藝人童麗有一張同名音樂專輯《渭城曲》，收錄了13首現(xiàn)代歌曲，以古典曲風(fēng)演繹了詩歌中所描繪的惜別之情。
王維（《少年行》）詩云：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。” 詩人精心選擇了高樓縱飲這一典型場景。游俠重意氣，重然諾，而這種性格又總是和“使酒”密不可分，所謂“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，把飲酒的場景寫活，少年游俠的形象也就躍然紙上了。當(dāng)年長安城里那些游俠少年的翩翩風(fēng)采，實(shí)際上就是靠騎駿馬、飲美酒打造出來的。新豐美酒，似乎天生就為少年游俠增色而設(shè)；少年游俠，沒有新豐美酒也顯不出他們的豪縱風(fēng)流。
史書記載，王勃每次作詩寫文章，都不深思熟慮，先磨好墨，再酣飲一番，然后蓋上被子、只露出臉面，呼呼大睡一覺。醒來之后，抓過毛筆，一揮而就，一個(gè)字都不必改動，當(dāng)時(shí)人稱之為“腹稿”。
可見，王勃的打腹稿，是需要借助酒精刺激的。在其《對酒春園作》中寫到“投簪下山閣，攜酒對河梁。狹水牽長鏡，高花送斷香。繁鶯歌似曲，疏蝶舞成行。自然催一醉，非但閱年光。” 全詩抒寫面對芳草落花醉酒傷春的情景，青山狹水，高花鶯蝶，在詩里層見疊出，沒有細(xì)致的動態(tài)描繪，卻因洋溢著詩人對春光的無限陶醉和眷戀，而在小園的小天地內(nèi)拓展出無邊無際的春色。另一方面，正是因?yàn)槟且粔鼐?，使得其融入其中，有種醉的感覺。一分酒醉，一分陶醉。更是相得益彰。同樣的在其《滕王閣序》中“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”。飲酒作樂至于能夠?qū)懗鲞@一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。
王翰《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥
詩，離不開酒，可謂無酒不成詩，杏花村的汾酒自古聞名，早在唐代，杜牧任池州刺史時(shí)，就為杏花村的美酒題詩：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首膾炙人口的詩使汾酒名揚(yáng)天下。中國是詩國、酒國，這些賦酒詩詞，洋溢著濃郁的風(fēng)韻，讓人從中窺見中國酒文化的一斑。
酒是文人最好的助興之物。在酒中抒發(fā)情懷、放浪形骸是大部分文人所向往的。李白有“酒仙”之稱。李白醉酒時(shí)的豪放不羈，無所忌憚。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”面對天子的召喚，他充耳不聞，還自稱是“酒中仙”。其狂傲程度簡直令今人難以置信。用李白自己的詩說就是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”“百年三萬六千日，一日須飲三百杯。”也許是詩人的浪漫，這兩句也染上幾分夸張的色彩，但是可以肯定李白的酒量是常人難及的。飲酒之多，醉態(tài)常在，難怪會傲視寰宇，蔑視權(quán)貴，輕視錢物。縱情山水也好，外出打獵也罷，缺少酒就不能玩得痛快。 “醉翁之意不在酒”的歐陽修，每次出游，肯定備酒而行，在游山玩水的同時(shí)，一定會以酒助興，否則，焉有醉翁亭的故事流傳千古？“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。”李清照早年逍遙快樂的生活，也在寄情山水和推杯換盞中度過，否則，怎么會常常“沉醉不知?dú)w路”？今天，我們?nèi)钥梢詮牧滥?#8220;忍把浮名換了淺吟低唱”中領(lǐng)略到古代文人寧可拋棄功名利祿，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?/span>。”《雨霖鈴》。甘愿在酒精的醺醉中追求人生的真正快樂，盡情享受生活，探尋人生真諦的那種瀟灑自在。
酒熾熱似火，冷酷如冰；它纏綿如夢縈，狠毒似惡魔，它柔軟如錦緞，鋒利似鋼刀；它無所不在，力大無窮。它可敬可泣，該殺該戮；它能叫人超脫曠達(dá)，才華橫溢，放蕩無常；它能叫人忘卻人世的痛苦憂愁，到絕對自由的時(shí)空中盡情翱翔；它也能叫人肆行無忌，勇敢地沉淪到深淵的最底處，叫人丟掉面具，原形畢露，口吐真言。
中國文人與酒結(jié)下不解淵源。在飲酒想起吟詩賦詞，賦詩吟詞想起酒。酒與詩詞好象是孿生兄弟，結(jié)下了不解之緣。
憂愁是詩人詞人與生俱來的特性，加以人生遭際不順，他們的憂愁自然比常人更多、更深。
宋詞在整個(gè)宋代文學(xué)中占有十分重要的地位，在一般人的觀念中，它是足以與唐詩媲美，并且代表著宋代文學(xué)最高成就的“一代之文學(xué)”。陳寅恪說：“中國文化,造極于趙宋之世。”宋代文學(xué)是宋代文化中最重要的一環(huán)。宋代是詞的鼎盛時(shí)期?！ ?/span>
李清照（號
早期，李清照的詞主要是寫少女情懷的浪漫，以及與趙明誠的相親相愛。此時(shí)，清照詞中的酒，也是一種浪漫、瀟灑與祥和的美麗，這首《如夢令》“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”。便是例證。一個(gè)女子，喝得暈乎乎的，連回家的路都找不著了。李清照以詞中所寫，某日黃昏，一個(gè)妙人兒，獨(dú)自駕著小船，一邊游湖一邊品酒，那該是一種多么浪溫愜意的情景啊。沉醉不知?dú)w路者并非李清照一人，王光羲《新豐主人》有“醉來忘卻巴陵道，夢中疑是洛陽城。”也是醉出了意境。李清照還有“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金樽沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。米酒初熟時(shí)，上有渣浮如蟻。”。（《漁家傲》）。溶溶月色皚皚雪，疏影橫斜，傲然綻放，一片冰清玉潔的背景之中，梅花的一縷芳魂更襯得孤傲卓絕。人在梅影下痛飲，有暗香浮動，酒醉人耶？梅醉人耶？此花不與群花比，是愛極之語。而人的才氣品格卻可與此花斗艷，。譬若，另一首同樣有名的是《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”其人其情其酒其詞可知這些詞中，女詩人的詩才與酒香一起流光溢彩。
李清照的詞被人吟唱最多的就是那首《聲聲慢》了，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急……”靖康之亂，詩人倉皇南渡，國破繼之以家之，愛人趙明誠病逝，清照流離失所，老來無依。在飽經(jīng)了人生的炎涼風(fēng)霜后，李清照已不再是當(dāng)年閨中抒情的少女，此時(shí)的酒，已滿是凄涼之意，表現(xiàn)了詩人在悲傷的心態(tài)下飲酒的感受，成為酒后絕唱。
歷史上，與酒結(jié)下不解之緣的詩人文士很多，北宋文豪蘇軾（號
蘇軾一生坎坷，仕途艱難。貶了又貶，足跡遍及半個(gè)中國。直到59歲那年，還被貶到廣東惠州。3年后，又貶去海南。舊時(shí)，人壽很短，60歲算是高齡了，但仍不被朝廷放過?？墒?，他豁達(dá)開闊，大放大暢，不在乎人生的苦難。這與他從酒那里取得膽識、性情不無關(guān)系。“酒醒還醉醉還醒，一笑人間今古”。他在《行香子》詞中又寫道：“浮名浮利，虛苦勞神。”“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人，對一張琴，一壺酒，一溪云。”憶往昔“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”慨嘆“人生如夢，一樽還酹江月。”
蘇軾的許多名篇，都是酒后之作。“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，固然如此；《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等等，他多少借了酒的靈氣，流傳千古。
他在惠州，為當(dāng)?shù)鼐迫∵^很多名字：家釀酒叫“萬戶春”，糯米酒叫“羅浮春”，龍眼酒叫“桂酒”（龍眼又名桂圓故也），荔枝酒叫“紫羅衣酒”（荔枝殼為紫紅色）……他自己也自釀酒漿，招人同飲。他寫道：“余家近釀，名之曰‘萬家春’，蓋嶺南萬戶酒也。”這酒是“雪花浮動萬家春”，好像是上面飄有酒粕的糯米酒。他搜集民間的酒方，埋在羅浮山一座橋下，說將來有緣者，喝了此酒能夠升仙。他贊惠州酒好，寫信給家鄉(xiāng)四川眉山的陸續(xù)忠道士，邀他到惠州同飲同樂，說往返跋涉千里也是值得的。說飲了此地的酒，不但補(bǔ)血健體，還能飄飄欲仙，陸道士果真到惠州找他。酒的力量之大，酒的濃香之烈，由此可見。
蘇軾喜歡同村野之人同飲，他與百姓相處得十分融洽。他寫道：“杖履所及，雞犬皆相識”、“人無賢愚，皆得其歡心。”在他那里，“酒”的面前，人人平等，無分貴賤。 “搗香篩辣入瓶盆，盎盎春溪帶雨渾。收拾小山藏社甕，招呼明月到芳樽。酒材已遣門生致，菜把仍叨地主恩。爛煮葵羹斟桂醑，風(fēng)流可惜在蠻村。”（蘇 軾《新釀桂酒》）。
他住處近旁，有個(gè)賣酒的老婆子，叫“林婆”，“年豐米賤，林婆之酒可賒”。他和林婆關(guān)系很好，常去賒酒。好飲者，酒杯萬萬空不得，有詞為證：“洞簫聲斷月明中，惟憂月落酒杯空。”（蘇軾·月夜與客飲杏花下）。
同飲者，有各色人等。他在《白鶴峰所遇》一文中寫道：“鄧道士忽叩門，時(shí)已三鼓，家人盡寢，月色如霜。其后有偉人，衣桃榔葉，手?jǐn)y斗酒，豐神英發(fā)，如呂洞賓者，曰：‘子嘗真一酒乎？’就坐，各飲數(shù)杯，擊節(jié)高歌……”半夜來客竟是陌生的道士。他下鄉(xiāng)時(shí)，一位83歲的老翁攔住他，求與同飲，欣欣然。西新橋建后，“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜，三日飲不散，殺盡西村雞。”他不但與文人學(xué)士同飲，也與村野父老共杯，歡樂之狀溢于言表。
若非酒怎會有“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?/span>”（柳永《雨霖鈴》）。這等凄清的氣氛，客情之冷落，風(fēng)景之清幽，離愁之綿邈？無酒何能有“黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。”（黃庭堅(jiān)的《鷓鴣天》）。酒后之浪漫舉動和醉中狂態(tài)，？若不大醉何以有“一樽聊有天涯意，百感翻然醉里眠。酒醒燈前猶是客，夢回江北已經(jīng)年。”（王安石《除夜寄舍弟》）。遙思舍弟之苦未絕，卻能酣然而眠，全是酒之功力，醒來燈前嘆息還是天涯人。若無“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”哪有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和豁達(dá)生活態(tài)度。不貪杯狂飲何有“勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有期。”（晏殊《玉樓春》）。詞之纏綿，情悠悠，是如此地醉生夢死，沉迷與煙花柳巷之中。
詩言志詞言情,宋詞的題材集中在傷春悲秋、離愁別緒、風(fēng)花雪月、男歡女愛等方面，與“艷情”有著直接或間接的關(guān)系。北宋的歐陽修、晏殊、晏幾道、柳永、秦觀都以寫作情詞稱著。婉約詞派中的所有作家只有極少數(shù)詞人的極少數(shù)作品是寫作夫妻之間的情感的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，只有著名女詞人李清照所寫的情詞，完全是夫妻之情，而且是純真、專一的真情以外，蘇軾寫作了一首《江城子.乙卯正月二十日夜記夢》（十年生死兩茫茫），賀鑄寫了一首《鷓鴣天》（重過閶門萬事非）。這是宋代有名的兩首悼亡詞。還有陸游關(guān)于沈園和唐婉的悲情故事，“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳；東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。”（陸游《釵頭鳳》）。綜觀宋代情詞的創(chuàng)作，幾乎可以說是清一色的婚外戀情。
甚至豪放派的詞人辛棄疾也寫了許多描寫婚外戀情的詞作。如《摸魚兒》（更能消幾翻風(fēng)雨），借惜花惜春而惜人?！肚嘤癜浮罚|風(fēng)夜放花千樹）。梁起超曾評論說：“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱。”
“年年歲歲好時(shí)節(jié)，怎奈尚有人離別。”（晏殊《望江月》）；“無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯底角有時(shí)窮，只有相思無盡處。”（晏殊《玉樓春》）；“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。”（晏幾道《臨江仙》）。晏幾道在佛前求了幾千年，為了小蘋,他染上了瘋狂，為了小蘋,穿上厚厚的偽裝，為了小蘋，換了心腸。
秦觀也不是什么良家少年，在妓院一見美女也揮筆騷起來：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)雨露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”（《鵲橋仙》）好一副意淫的傻筆書生模樣。
周邦彥有一首詞叫《花心動》，滿篇標(biāo)準(zhǔn)肉體派的情色文字。具體寫給哪個(gè)美眉的至今已經(jīng)無從考證了。在這首詞中他滿紙色情：簾卷青樓，東風(fēng)暖，楊花亂飄晴晝。蘭袂褪香，羅帳褰紅，繡枕旋移相就。海棠花謝春融暖，偎人恁、嬌波頻溜。象床穩(wěn)，鴛衾謾展，浪翻紅縐。一夜情濃似酒。香汗?jié)n鮫綃，幾番微透。鸞困鳳慵，婭姹雙眉，畫也畫應(yīng)難就。問伊可煞人厚。梅萼露、胭脂檀口。從此後、纖腰為郎管瘦。以酒為喻，一夜情濃似酒，床第之景幾近直播，堪稱風(fēng)騷詞之極。
俗話說：妻不如妾，妾不如偷，偷到不如偷不到?；橥庵椋碳ち怂卧~作者的欲望，提升了宋詞的整體水平。
在宋代，文士們把中國古漢語最華美的詞匯都給了妓女，她們：明眸閃閃，風(fēng)姿綽綽；鬢發(fā)玄髻，光可以鑒；皜齒朱唇，星眼暈眉；香腮瑩膩，體態(tài)輕盈；粉妝玉琢，灼爍芳香；被服雜錯(cuò)，巾鮮明；靨輔巧笑，神飛傾城；嬌態(tài)千變，萬種風(fēng)情；爽歌凝云，談?wù)撾p頻；扶肩昵語，悄唱低吟……
那一首首宋詞，已經(jīng)漫過了幾個(gè)朝代，跨越數(shù)百年，在那個(gè)多情的時(shí)刻，那些多情的詞人，在煙花柳巷一宿或婚外偷情后，眷戀著昨夜的風(fēng)流與女人的余韻，留下了一首首纏綿悱惻的長短句。風(fēng)花雪月了宋時(shí)的天空和士人的心田。那是一個(gè)歷史上中國文化最為繁盛的時(shí)代，一個(gè)以文化立國的大宋帝國，妓女的藝韻繁榮了宋詞的意境，開創(chuàng)了一代文風(fēng)。
酒既是天賜的美物，美酒點(diǎn)燃了靈感的火花，文人常在酒醉中尋找靈感。靈感之于創(chuàng)作猶如源頭之于活水。但有時(shí)靈感“猶抱琵琶半遮面”，宛若大家閨秀，深藏閨閣，這時(shí)醇香一醺，靈感迸發(fā)。文才又借美酒獲得淋漓盡致的發(fā)揮。酒或醉為創(chuàng)作帶來的是更加豐富浪漫的想象力和更加生機(jī)勃發(fā)的創(chuàng)造力。無數(shù)詩詞墨寶就是在酒的作用下誕生的。就算本無心吟詩賦詞潑墨，有酒助興，也會不禁詩興或詞趣大發(fā)，而一展曠世才華。
在文人的生活里，或悲或喜，或哀或樂，文人總離不開酒。若文人擇物為友，則首當(dāng)推酒。沒有絲竹煩耳，文人或許只是感到暫時(shí)的寂寞。但沒有酒做伴，則如俞伯牙失去鐘子期而悲嘆世上再無知音，摔琴不復(fù)彈一樣，也會性情漸隱，靈感消退，無以成文。所以，隨手翻開一本泛黃的古詩詞著作，細(xì)細(xì)品味，總會嗅到一股醉人的酒香，沁人心脾，經(jīng)久不息。文人的風(fēng)流、性情、才華……共同釀成一壇美酒，芳香四溢，穿越千年歲月，醇香依舊，迷醉了一代又一代的炎黃子孫。
讀唐詩宋詞之感悟
郝永志
擲樽不飲研詩詞，
自嘆難及李杜才。
哪堪易安朗乾坤，
后世醉吟有幾人？
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