吳松
作者簡介:吳松，中共玉溪市委副書記，云南大學(xué)滇學(xué)研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師。
第一，建設(shè)滇學(xué)學(xué)科是云南民族文化強省與和諧社會建設(shè)的需要。滇學(xué)主要以豐富的民族歷史文化和各民族獨特的社會發(fā)展道路為研究對象，對云南的歷史變遷和經(jīng)濟社會發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)的綜合研究?？v向上，溝通歷史與現(xiàn)實，既開展對云南歷史問題的探討，又大力研究云南的現(xiàn)在與未來;橫向上，立足豐富多元的民族文化，既研究云南邊疆的漢族社會與文化，更著重挖掘特色鮮明的少數(shù)民族文化。通過對云南邊疆民族地區(qū)歷史文化的系統(tǒng)挖掘和對經(jīng)濟社會發(fā)展的綜合研究，將對云南邊疆民族地區(qū)的研究提升到一個新的高度，從而將云南邊疆民族的獨特性、神奇性以及其過去、現(xiàn)在、未來全面地揭示出來。換言之，滇學(xué)研究以開展學(xué)術(shù)研究、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展為指針，通過多學(xué)科的融通與合作，在更高的起點和更大的平臺上開展對云南邊疆民族地區(qū)社會的綜合性研究，不僅有助于宣傳云南，擴大云南的影響力，更重要的是通過對諸多影響云南經(jīng)濟社會的重大關(guān)鍵性歷史與現(xiàn)實問題的研究，直接為云南民族文化強省建設(shè)與和諧社會建設(shè)提供理論先導(dǎo)和智力支持。
第二，開展滇學(xué)學(xué)術(shù)研究和建設(shè)滇學(xué)學(xué)科是打造云南省最大的優(yōu)勢和特色學(xué)科學(xué)術(shù)品牌，并進(jìn)一步推進(jìn)全省學(xué)術(shù)研究走向國際的需要?；仡?0世紀(jì)我國人文社會科學(xué)的學(xué)術(shù)史，一個重要的顯著特征就是，一批以特定地域為研究對象的學(xué)科逐漸發(fā)展起來并得到國內(nèi)乃至國際學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，成為備受人們關(guān)注的特色優(yōu)勢學(xué)科。主要者有敦煌學(xué)、藏學(xué)、蒙古學(xué)、西夏學(xué)、徽學(xué)等。這些特色學(xué)科，主要可分為兩類:敦煌學(xué)、徽學(xué)、西夏學(xué)主要依托20世紀(jì)初葉以來所發(fā)現(xiàn)的大量文書，對文書資料所反映時代的政治、經(jīng)濟、社會、家庭、風(fēng)俗、民情，以及宗教、藝術(shù)等進(jìn)行深入的研究;藏學(xué)、蒙古學(xué)則依托厚重的民族歷史文化，貫通歷史與現(xiàn)實，對特定地域的歷史文化和經(jīng)濟社會發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)的綜合研究。在這些學(xué)科中，除徽學(xué)外，其他幾個學(xué)科都具有鮮明的邊疆民族特性。敦煌學(xué)、藏學(xué)、蒙古學(xué)、西夏學(xué)、徽學(xué)研究，不僅吸引了國內(nèi)的學(xué)人，而且吸引了國際學(xué)術(shù)界。所在省區(qū)正是通過發(fā)揮這一特色學(xué)科優(yōu)勢，逐漸為國際學(xué)術(shù)界所認(rèn)識和重視。同理，滇學(xué)研究的開展，也必將引起國際學(xué)術(shù)界對云南學(xué)術(shù)研究的進(jìn)一步關(guān)注，有利于云南的學(xué)術(shù)研究走向國際，在更大的范圍和更深的層面開展與國際學(xué)術(shù)界的交流與合作。
第三，建設(shè)滇學(xué)學(xué)科是培養(yǎng)和造就大批云南經(jīng)濟社會發(fā)展所需要的高層次專門性人才的需要。我們今天的教育處在一個關(guān)鍵的時期。增強對高層次專門人才地方性知識的教育，培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新能力又兼具地方性知識的高層次專門性人才，對地處邊疆的云南來說，顯得尤為重要。開展滇學(xué)研究和建設(shè)滇學(xué)學(xué)科，對于推進(jìn)云南省的教育改革，增強中小學(xué)學(xué)生和高等院校學(xué)生對云南省情、國情的認(rèn)識與了解，培養(yǎng)通曉地方歷史文化的人才，并充分發(fā)揮他們在云南經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用具有重要的意義。
其次，談一下滇學(xué)學(xué)科的內(nèi)涵與學(xué)科的主要內(nèi)容。滇學(xué)是一門溝通歷史與現(xiàn)實，探尋文明起源，解讀社會變遷，揭示未來發(fā)展的綜合性學(xué)科。作為一門學(xué)科，滇學(xué)的建設(shè)與發(fā)展，關(guān)鍵一點就是要形成特色鮮明、持續(xù)穩(wěn)定的學(xué)科方向。云南省滇學(xué)學(xué)科研究的基本內(nèi)容，主要可考慮兩點：一是獨特的學(xué)術(shù)資源，二是經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。
基于上述考慮，滇學(xué)學(xué)科主要由史前及古滇國考古學(xué)、邊疆史地學(xué)、民族文化學(xué)、云南歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)，以及云南經(jīng)濟社會發(fā)展綜合研究等內(nèi)容構(gòu)成。
史前及滇國考古學(xué)。云南文化類型眾多，文明源遠(yuǎn)流長，在人類歷史上占有重要地位，具有獨特價值，考古學(xué)發(fā)展前景十分廣闊。擬以考古和文物保護(hù)為重點，突出民族考古和邊疆考古的特色，探尋文明起源，推進(jìn)云南民族文化強省建設(shè)。
邊疆史地學(xué)。滇學(xué)與藏學(xué)、蒙古學(xué)、徽學(xué)等學(xué)科一樣，都是以地(滇、藏、蒙古、徽)名學(xué)的學(xué)科。因此，深入研究邊疆史地就顯得非常必要。擬結(jié)合國家“西南項目”研究工程的啟動，重點研究邊疆歷史發(fā)展，邊政和邊界問題，推進(jìn)中國邊疆學(xué)學(xué)科的建設(shè)。
民族文化學(xué)。擬對豐富多元的民族文化和藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)研究，形成具有云南特點的民族文化學(xué)學(xué)科體系。這其中，既要開展古滇國歷史文化研究和南詔、大理歷史文化研究，又要開展東巴文化、貝葉文化等獨特的少數(shù)民族文化的研究。
云南歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)。云南文化類型眾多，歷史文化資源豐富，搶救和保護(hù)豐富的歷史文化資源，開發(fā)好和利用好豐富的歷史文化資源是一項緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。這直接關(guān)系到民族文化強省建設(shè)、和諧社會建設(shè)和旅游等支柱產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。擬結(jié)合現(xiàn)實發(fā)展的需要，從一個重要方面更深入地研究云南的歷史文化及歷史文化資源的開發(fā)利用。
云南經(jīng)濟社會發(fā)展綜合研究。面向社會、面向經(jīng)濟建設(shè)，這是時代對學(xué)科發(fā)展的必然要求。擬準(zhǔn)確把握學(xué)科發(fā)展趨勢，將學(xué)科發(fā)展與服務(wù)社會有機地結(jié)合起來，深入地開展云南經(jīng)濟社會發(fā)展中涉及政治、經(jīng)濟、文化，以及民族關(guān)系、宗教、社會建設(shè)的重大理論與實踐問題的研究。在學(xué)科發(fā)展中提高其服務(wù)社會的能力，在服務(wù)社會的過程中提升學(xué)科的實力和影響力。
最后，談一下滇學(xué)學(xué)科建設(shè)的一些設(shè)想。滇學(xué)學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)的開展，得到了省委、省政府的高度重視。2006年，云南大學(xué)組建了滇學(xué)研究中心。目前，滇學(xué)研究和《云南通史》研究工程也已經(jīng)立項并啟動建設(shè)，我們將在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開展工作，全面推進(jìn)滇學(xué)學(xué)科建設(shè)。
第一，組織和實施好《云南通史》研究工程。一是編撰多卷本《云南通史》，系統(tǒng)研究云南自有人類活動以來至20世紀(jì)末云南經(jīng)濟社會發(fā)展的過程。二是編撰《云南通史》系列研究叢書，主要從橫向上揭示云南經(jīng)濟社會發(fā)展變遷的過程。通過這一工程，為滇學(xué)研究的全面開展奠定更為堅實的基礎(chǔ)。
第二，建設(shè)好《滇學(xué)文庫》?！兜釋W(xué)文庫》是滇學(xué)研究的核心工程。我們計劃編輯出版“滇學(xué)文獻(xiàn)叢書”、“二十世紀(jì)滇學(xué)研究經(jīng)典叢書”、“國外學(xué)者滇學(xué)研究譯叢”、“古滇國研究叢書”、“云南地方文化研究叢書”“云南考古研究叢書”、“云南地方碑刻叢書”、“云南邊疆問題研究叢書”、“21世紀(jì)云南發(fā)展研究叢書”等多種系列叢書，在更大的規(guī)模和更高的水平以及新的目標(biāo)上，對云南乃至西南經(jīng)濟社會的發(fā)展進(jìn)行全面研究。滇學(xué)學(xué)科建設(shè)要以追求學(xué)術(shù)研究的“頂天立地”為旨趣?！绊斕臁保褪且芯繉W(xué)科發(fā)展的前沿問題，產(chǎn)出大批高水平學(xué)術(shù)研究成果;“立地”，就是要緊密圍繞國家戰(zhàn)略需要和云南省經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，研究經(jīng)濟社會發(fā)展中的重大理論問題和實踐問題，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供智力支持。
第三，針對云南民族文化強省建設(shè)與和諧社會建設(shè)，以及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，要大力開展云南歷史文化資源保護(hù)和開發(fā)的研究。這其中，玉溪作為古滇文化的重要中心，將組織力量進(jìn)行研究，做好古滇歷史文化資源的開發(fā)利用方案，充分保護(hù)和開發(fā)利用好云南省豐富的歷史文化資源。
第四，為推動滇學(xué)學(xué)科建設(shè)，我們擬創(chuàng)刊《滇學(xué)》，刊載滇學(xué)研究有關(guān)成果和學(xué)術(shù)動態(tài)。建立滇學(xué)研究網(wǎng)站，及時報道滇學(xué)研究動態(tài)，加強與國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的溝通與交流。同時，為推進(jìn)滇學(xué)研究的開展和學(xué)科建設(shè)，還要進(jìn)一步培養(yǎng)滇學(xué)研究人才。要利用云南省高校人才培養(yǎng)優(yōu)勢，依托相關(guān)學(xué)科設(shè)置滇學(xué)或相關(guān)專業(yè)方向，招收培養(yǎng)滇學(xué)專門性人才。
總之，云南省滇學(xué)學(xué)科建設(shè)要以提升學(xué)術(shù)、服務(wù)現(xiàn)實為指針，遵循古今融通、縱橫交錯的原則，學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、服務(wù)現(xiàn)實并舉，凸顯學(xué)術(shù)之根本，在多學(xué)科融通與合作的基礎(chǔ)上，對云南豐富獨特的民族歷史文化進(jìn)行系統(tǒng)的深度挖掘，對云南經(jīng)濟社會發(fā)展中的重大問題進(jìn)行深層次探討，在更高和更大的平臺上開展滇地歷史與現(xiàn)實問題的研究，圍繞主要學(xué)科方向形成學(xué)科群，建立與發(fā)展極具特色和優(yōu)勢的滇學(xué)學(xué)科，并努力將之推向世界。
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