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公元7世紀(jì)中葉前期，大約在唐貞觀七年（公元633年），松贊干布統(tǒng)一西藏諸部，建立起強(qiáng)大的吐蕃王朝。唐蕃雙方初期關(guān)系極為和好。公元650年，松贊干布逝世后，吐蕃開(kāi)始在北方與唐朝爭(zhēng)奪吐谷渾、安西四鎮(zhèn)和河隴之地，在南方先后占領(lǐng)了云南的洱海地區(qū)和四川鹽源一帶，勢(shì)力直逼成都，對(duì)唐朝的西南邊境構(gòu)成嚴(yán)重威脅。與此同時(shí)，洱海地區(qū)一些部落首領(lǐng)也利用唐蕃矛盾，“彼不得所即叛來(lái)，此不得所即背去”，“或叛或附，恍忽無(wú)常”[1]（P127），導(dǎo)致局勢(shì)復(fù)雜多變，動(dòng)蕩不寧。為此，唐王朝每年從四川調(diào)兵500人在姚州都督府戍守，出兵擊敗親吐蕃的蒙儉、和舍等部落首領(lǐng)，加強(qiáng)控制滇西地區(qū)。公元703年，吐蕃贊普親征洱海地區(qū)，并于次年死于戰(zhàn)事；公元707年，唐將唐九征擊敗吐蕃軍隊(duì)，摧毀吐蕃城堡，拆除漾濞江鐵索橋，切斷了吐蕃與洱海地區(qū)的交通。但是，唐朝隨后派來(lái)筑城置縣的監(jiān)察御史李知古，在當(dāng)?shù)孛褡逡褮w附唐朝的情況下仍然“欲誅其豪杰，沒(méi)子女以為奴婢”。引起“蠻眾恐懼，乃殺知古，相率反叛”，各部又重新依附吐蕃。惟有南詔因地處洱海諸部之南，受吐蕃勢(shì)力威脅不大，因而依然奉唐朝正朔，“子弟朝不絕書(shū)，進(jìn)獻(xiàn)府無(wú)余月”[2]（P157）。

當(dāng)時(shí)云南的民族分布情況大體是：今昭通地區(qū)、曲靖地區(qū)北部至貴州西部一帶，分布著東爨烏蠻；今滇池地區(qū)、曲靖地區(qū)、楚雄州東部、紅河州、文山州等地，分布著西爨白蠻。洱海地區(qū)諸部也分為“烏蠻”和“白蠻”。白蠻分布在壩區(qū)，包括青蛉蠻、西洱河蠻、松外蠻、姚州蠻等；烏蠻已形成蒙巂詔、鄧賧詔、浪穹詔、施浪詔、越析詔、蒙舍詔等“六詔”，其中“蒙舍詔”地處最南，故稱南詔。烏蠻六詔是在漢晉時(shí)期的昆明、哀牢、么些等烏蠻諸部的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，從隨畜遷徙發(fā)展到相對(duì)定居，從毋君長(zhǎng)發(fā)展到組成酋邦形成大酋長(zhǎng)并實(shí)行王權(quán)世襲，這是歷史的進(jìn)步，是洱海地區(qū)走向統(tǒng)一的第一步。而此時(shí)唐蕃對(duì)洱海地區(qū)的激烈爭(zhēng)奪，就推動(dòng)洱海地區(qū)迅速邁出走向統(tǒng)一的第二步：六詔歸一。

早在唐貞觀年間，南詔就在唐王朝的支持下兼并了由白蠻建立的白子國(guó)，以后又兼并了同在一川的蒙巂詔，實(shí)力逐漸強(qiáng)大起來(lái)。唐朝面對(duì)咄咄逼人的吐蕃勢(shì)力在洱海地區(qū)的發(fā)展，也迫切需要扶植一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的地方政權(quán)作為其西南屏障以抗御吐蕃的進(jìn)攻，用唐玄宗李隆基的話來(lái)說(shuō)就是“蠻夷相攻，中國(guó)大利”[3]（P126）。因此，唐朝采取“以夷攻夷”的策略扶植南詔，封南詔王皮羅閣為臺(tái)登郡王，后又封“云南王”；任命其子閣羅鳳為陽(yáng)瓜州（蒙巂詔故地）刺史；又派御史嚴(yán)正海與南詔共同策劃統(tǒng)一洱海地區(qū)。在唐朝的大力支持下，南詔在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)便消滅五詔，全部占領(lǐng)“西洱河蠻”舊地，統(tǒng)一了洱海區(qū)域。公元739年，皮羅閣遷都太和城，建立起以洱海地區(qū)為基地，以烏蠻王族和白蠻大姓為主的南詔聯(lián)合政權(quán)。南詔在一定程度上，也確實(shí)成為唐朝抗御吐蕃的西南屏障。唐朝為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)云南的統(tǒng)治，決定開(kāi)筑從安寧至越南的步頭路，從而對(duì)繼續(xù)稱霸滇池地區(qū)的爨氏勢(shì)力構(gòu)成威脅。爨氏不甘退出歷史舞臺(tái)，便利用修城筑路給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)的沉重負(fù)擔(dān)，鼓動(dòng)民眾聯(lián)合起來(lái)追隨諸爨首領(lǐng)起而反抗，殺了筑城使，占了安寧城。南詔奉唐朝命令平息了這次動(dòng)亂，并乘勢(shì)將其勢(shì)力由滇西發(fā)展到滇中和滇東。此時(shí)的南詔已變得“日以驕大”，引起了唐朝的警惕，唐朝便轉(zhuǎn)而扶持和保存諸爨勢(shì)力，借以抵制南詔，力圖將南詔勢(shì)力限制在一定范圍內(nèi)。但是，受唐王朝扶持的兩爨大鬼主爨崇道，在姚州都督李宓的挑撥下殘殺其他爨氏首領(lǐng)，受害者親屬向南詔求援，南詔正想占據(jù)滇池富庶之區(qū)，于是出兵東進(jìn)，捕殺了爨崇道，盡俘其家族。至此，爨氏在滇東的統(tǒng)治徹底崩潰。

南詔占領(lǐng)爨地后，唐朝與南詔之間出現(xiàn)了矛盾。唐朝一面準(zhǔn)備軍事進(jìn)攻，唐云南太守張虔陀則采取“倍稅軍糧，征求無(wú)度”的手法力圖削弱南詔。在南詔王皮羅閣去世后，又圖謀用閣羅鳳的異母兄弟取代閣羅鳳繼承王位遭到失敗，后來(lái)竟發(fā)展到侮辱閣羅鳳的妻子，派人辱罵閣羅鳳本人，終于激怒閣羅鳳起兵反唐，成為引發(fā)天寶戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。

唐天寶八年（公元749年）唐劍南節(jié)度使鮮于仲通率軍8萬(wàn)兵分3路進(jìn)軍云南。公元750年，閣羅鳳在唐軍未至之際先發(fā)制人，出兵攻下姚州，殺張虔陀。次年，鮮于仲通率大軍進(jìn)抵曲靖，閣羅鳳遣使謝罪求和，表示愿意遣返俘虜，賠償損失。使者陳訴說(shuō)：“往因張卿（虔陀）讒構(gòu)，遂令蕃、漢生猜。贊普今見(jiàn)觀釁浪穹，或以眾相威，或以利相導(dǎo)，倘若蚌鷸交守，恐為漁父所擒，伏乞居存見(jiàn)亡，在得思失。二城復(fù)置，幸容自新。”[2]（P159）并告：“今吐蕃大兵壓境，若不許我，我將歸命吐蕃，云南非唐有也。”[4]（P6907）鮮于仲通自恃兵眾，斷然拒絕南詔的再三求和，率軍進(jìn)逼洱海，另派大軍繞道點(diǎn)蒼山，以圖腹背夾擊南詔。南詔被迫投向吐蕃，雙方聯(lián)手攻唐，8萬(wàn)唐兵全軍覆沒(méi)。公元752年，吐蕃冊(cè)封閣羅鳳為“贊普鐘（小贊普）南國(guó)大詔”，并“賜為兄弟之國(guó)”。南詔割據(jù)局面自此形成。唐朝宰相楊國(guó)忠既想掩蓋敗績(jī)又“恥云南無(wú)功”，遂于唐天寶十三年（公元754年）再調(diào)集10余萬(wàn)大軍，加上轉(zhuǎn)輸糧餉的輜重近20萬(wàn)人由李宓率領(lǐng)進(jìn)攻南詔，唐兵孤軍深入直逼南詔都城，結(jié)果又在南詔與吐蕃合力夾擊下再次全軍覆沒(méi)。唐玄宗“蠻夷相攻”的民族歧視政策和“唯言屠戮”的武力鎮(zhèn)壓政策，遭到了徹底失敗[5]（P70）。

然而，南詔與唐朝關(guān)系惡化到如此地步，也非南詔本意。南詔縱然在勢(shì)力壯大后“日以驕大”，暴露出據(jù)地自雄的政治圖謀，但卻深知離開(kāi)了唐朝的支持是難以抵御吐蕃威脅的。因此，閣羅鳳雖然在天寶戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了重大勝利，但仍然為以后歸唐預(yù)留了后路。他收拾唐朝陣亡將士尸體“祭而葬之”，又特地在王都太和城立德化碑，勒石表明其叛唐乃屬不得已，決心“世世事唐”之意，并說(shuō)：“我上世世奉中國(guó)，累封賞，后嗣容歸之。若唐使者至，可指碑澡祓吾罪也?！盵6]（P6721）

盡管如此，南詔反唐后，出于其割據(jù)稱雄的政治意圖，仍然多次與吐蕃聯(lián)合進(jìn)攻唐朝西川（今四川），曾經(jīng)掠得“子女玉帛，百里塞途，牛羊積儲(chǔ)，一月館谷”[2]（P160），給漢族民眾帶來(lái)深重災(zāi)難。公元779年，閣羅鳳卒，其孫異牟尋立，再度與吐蕃聯(lián)合出動(dòng)20萬(wàn)大軍進(jìn)攻西川，遭到唐軍有力反擊，損兵10萬(wàn)潰退，南詔與吐蕃的實(shí)力均受到重創(chuàng)。吐蕃將失敗責(zé)任歸咎于南詔，遂改南詔的“東帝”為“日東王”，將其從兄弟之國(guó)降為臣屬，并向其征收繁重的賦稅和勞役，從而加深了雙方的矛盾，導(dǎo)致南詔產(chǎn)生了棄蕃歸唐之意。受南詔王寵信的清平官（宰相）鄭回向異牟尋進(jìn)言曰：“'中國(guó)尚禮義，以惠養(yǎng)為務(wù)，無(wú)所取求。今棄蕃歸唐，無(wú)遠(yuǎn)戍之勞，重稅之困，利莫大焉?！矊ど破溲?，謀內(nèi)附者十余年矣?！盵7]（P5281）南詔的這一動(dòng)向引起了唐朝的重視。唐朝為集中力量對(duì)付吐蕃已調(diào)整對(duì)南詔政策，制定了“北和回紇，南通云南，西結(jié)大食、天竺”的全局戰(zhàn)略，這一戰(zhàn)略構(gòu)想的提出者李泌對(duì)招撫云南的可能性作了具體分析：“云南自漢以來(lái)臣屬中國(guó)，楊國(guó)忠無(wú)故擾之使叛，臣于吐蕃，苦于吐蕃賦役重，未嘗一日不思復(fù)為唐臣也。”而招撫云南一旦成功，則可“斷吐蕃之右臂也”[4]（P7505）。在此全局戰(zhàn)略指導(dǎo)下，南詔與吐蕃之間又出現(xiàn)裂隙，唐西川節(jié)度使韋皋便一方面連年致書(shū)異牟尋以示勸喻和招撫，另一方面又離間南詔與吐蕃關(guān)系使其矛盾激化，同時(shí)又派大軍多次破襲吐蕃。韋皋三管齊下的策略促使異牟尋最后下決心派3路使團(tuán)入長(zhǎng)安，向唐朝廷表示“愿竭誠(chéng)日新，歸款天子”[6]（P6273）。唐貞元十年（公元794年），唐節(jié)度巡官崔佐率領(lǐng)唐朝使團(tuán)到達(dá)南詔都城，與異牟尋會(huì)盟于點(diǎn)蒼山。

點(diǎn)蒼山會(huì)盟結(jié)束了南詔和唐朝40多年的對(duì)峙局面，南詔棄蕃歸唐，使唐朝西南邊疆的局勢(shì)發(fā)生了根本改變。南詔歸唐后又反過(guò)來(lái)派數(shù)萬(wàn)大軍突襲吐蕃于神川（今中甸塔城），摧毀金沙江上游之鐵索橋，收復(fù)吐蕃在云南的城堡16座，擒其五王，降10余萬(wàn)眾。吐蕃勢(shì)力遭此重創(chuàng)后逐漸衰落，唐朝爭(zhēng)取云南、環(huán)攻吐蕃的戰(zhàn)略獲得成功。唐朝為進(jìn)一步鞏固點(diǎn)蒼山會(huì)盟的成果，于貞元十年（公元794年）應(yīng)南詔要求派出以尚書(shū)祠部郎中兼御史中丞袁滋為首的官方高級(jí)使團(tuán)赴云南，向南詔頒發(fā)“貞元冊(cè)南詔印”，冊(cè)封異牟尋為“云南王”[8]（P45），異牟尋表示“子子孫孫永為唐臣”[6]（P6375）。南詔歸唐使云南與內(nèi)陸的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系更加頻繁，南詔為表示絕對(duì)附唐的誠(chéng)心而將其貴族子弟送往唐朝做人質(zhì)，而韋皋則一改傳統(tǒng)的“質(zhì)子”制度，在成都辦了一所專門培養(yǎng)南詔子弟的學(xué)校向其傳授漢文化，前后50年，培養(yǎng)數(shù)千人，學(xué)成后全部返回云南，成為向云南民族地區(qū)傳播漢文化的中堅(jiān)力量，這對(duì)加強(qiáng)云南與祖國(guó)的聯(lián)系以及云南文化的發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用。

公元808年，異牟尋卒。其后南詔在權(quán)臣左右下幾位幼君相迭，改變了異牟尋與唐修好、保境自立的政策，轉(zhuǎn)而奉行向外擴(kuò)張的方針。公元829年，南詔進(jìn)犯成都，掠走子女百工數(shù)萬(wàn)人及無(wú)數(shù)財(cái)物，致使成都以南、越巂以北800里之間人畜皆空。自公元860—874年，南詔不斷發(fā)大兵擊唐，曾“兩陷安南、邕管，一入黔中，四犯西川，徵兵運(yùn)糧，天下疲弊，踰十五年，租賦太半不入京師，三使、內(nèi)庫(kù)由茲空竭，戰(zhàn)士死于瘴疬，百姓困為盜賊，……皆蠻故也”[4]（P8227）。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅使唐朝為之虛耗，天下騷動(dòng)，也使南詔疲敝和國(guó)內(nèi)矛盾加深，雙方在戰(zhàn)爭(zhēng)中兩敗俱傷，迅速走向衰落。