以上，轉自“萬千教育”
我越來越喜歡把自己定位于“建設者”，無論對自己的人生，還是對效力的教育。
從某種意義上說，人生，就是自己傾全身心建設的一項工程。以修房子為喻：童年，算是打地基；青年，算是砌墻體；到主體封頂，差不多人屆中年。然后，是漫長的裝修期——精裝、簡裝，硬裝、軟裝……各種美化，各種修飾，各種調整，直到離開人世，這房子才算是徹底完工。不過，與修房子不同的是，人生這項費時既久、耗力甚多的宏大工程，在建設過程中，既可以不懈奮斗，一直努力，也可以稍事修整，適度享受，而不是非得一口氣修建、裝飾完成，才能正式入住。
倘若這笨拙的比喻能夠成立，那么，中小學教育其實承擔著學生“人生工程建設”的兩個環(huán)節(jié)——非常重要的“打地基”、“砌墻體”的環(huán)節(jié)。
過去我們說，教育的目的是培養(yǎng)“接班人”，后來又說，教育要培養(yǎng)“建設者”。盡管我們知道，教育首先是為著人的成全和發(fā)展，人應該是教育的唯一尺度；但是，無論怎樣的時代或社會，教育所面對的，所要培養(yǎng)的，都不可能是抽象的人。教育的對象，總會體現出一定的“時代性”和“社會性”。而且，教育所培養(yǎng)出來的人，最終也必定“隸屬于”某個具體的時代和社會。
只不過，相較于“接班人”，我更傾向于“建設者”?！敖影嗳恕彼拥摹鞍唷保赡苡袠s耀和恩蔭，也可能有恥辱和災難；可能是他們所期望的，也可能是他們所不樂意的。而“建設者”所“建立、設置”（這是“建設”一詞的本義）的，往往是全新的、前所未有的，代表著他們的向往和追求，也更符合他們的期望和胃口——從人性的角度說，沒有人會愿意創(chuàng)造自己不喜歡的東西。
聯合國教科文組織曾這樣定位教育：“為一個尚未存在的社會培養(yǎng)新人?！币晕业睦斫?，這些新人之于那個“尚未存在的社會”，必然是以“建設者”的姿態(tài)和身份：他們將影響、改造甚至創(chuàng)建那個現在“尚未存在”，但必將在他們手里“脫穎而出”的社會?；蛘哒f，當我們所培養(yǎng)的“新人”進入他們所面對的社會，無論是建設，還是重建；無論是影響，還是改變，他們都必然會讓那個社會呈現出或多或少的“新氣象”、“新面貌”，從而讓“那個社會”成為我們現在難以料想的“新社會”、“新世界”。這是建設的力量，也是教育的力量。顯然，這也是教育者應該有的使命。倘若我們所培養(yǎng)的“新人”于社會毫無意義，他們的“淡入”或“淡出”于世界毫無影響，很難說我們的教育是成功的，更別說有什么價值和地位。所以，我愿意相信，“培養(yǎng)建設者”這一說法所表達和強調的，其實是一種積極的干預、主動的介入，是一種或漸進或躍進的推動與創(chuàng)造。
只是，我們似乎不太喜歡將“建設”“工程”之類詞語用于教育，便是“人類靈魂工程師”這一說法，也讓許多老師反感、反對。因為這些詞語，過于生硬、冰冷，過于強調規(guī)范和標準，與教育應有的潤澤、柔軟、空靈等質地，似乎不靠譜、不搭調。很多時候，在言說教育時，我也喜歡輕盈、詩意的說法，但是我知道，教育不能只有輕盈和詩意，因為教育必須面對現實。學?？梢允恰跋笱浪保F實不是。談教育可以“詩意化”，但“做教育”不能?，F實是龐大的、堅硬的、沉重的，甚至不乏荒蕪、幽暗和冰冷，但我們所教育出來的人，無論是“硬著陸”，還是“軟著陸”，都必然要面對它，接近它，甚至融入它——學校教育與現實社會之間，必然通過“建設者”來完成“對接”，形成“呼應”。
“培養(yǎng)建設者”既是教育的任務所在，顯然也是教師的職責所系。繼續(xù)用“修房子”那個比喻，學生的“人生之房”，修建者固然是他們自己，但在中小學階段，我們應當引導他們學會設計“藍圖”和“框架”，規(guī)劃“朝向”和“格局”，幫助他們做好土地平整等施工前的準備，在可能的情況下，協(xié)助他們打下牢固的“地基”，引導他們開始壘砌自己的墻體。學生剛剛進入學校時，對他們的“人生之房”也許是懵懂的、一無所知的，但是當他們離開學校時，對自己的“人生之房”應該有基本的規(guī)劃和建設，應當完成其“人生之房”的基礎施工，和基本的主體建設——中小學階段被稱為“基礎教育”，是很有道理的，“基礎不牢，地動山搖”的說法，也不只是純粹的比喻。
基礎教育階段的教師，其基本職責，就是做好這些“基礎工作”。就此而言，中小學的每門學科，其實都是“基礎”；中小學的每個教師，責任都是幫學生“打基礎”。這其實也意味著，每個教師都是“建設者”，都應該以“建設者”的心態(tài)和姿態(tài)，去面對自己的職業(yè)和職責。
我特別贊同美國心理學家卡爾?羅杰斯的說法：教師無論在什么時候都應當成為一個積極的建設者。以我的理解，“積極”意味著主動和自覺，是發(fā)自內心地喜歡和愿意；而不是被迫無奈的，不是怨氣沖天的。同時，“積極”也意味著襟懷的寬廣，心胸的敞亮，表情的明媚，格調的昂揚——至少，在走進教室、站上講臺時，教師不能帶著晦暗的心思，不能帶著敵意的情緒，不能帶著人性所容易有的失望、氣餒、沮喪和懊惱。西方有句諺語說：“教師就是面帶微笑的知識?！痹谖铱磥恚@種“微笑”，必然是健康、開朗的，明亮、喜悅的——教師的臉上，應該能讓學生看到“希望”；教師的眼里，應該能讓學生看到“天堂”。
在這方面，責任最重大的，顯然是班主任，尤其是基礎教育階段的班主任。無論小學，還是中學，他們所面對的孩子，幼小，稚善，生命剛剛開始萌動、延伸，像一張白紙，最適合畫最美的藍圖。這些孩子，既具有很強的“可塑性”，也具有很強的“向師性”。班主任跟他們在一起的時間最多，對他們的感染和影響必然最大：班主任的一言一行、一舉一動，都可能給他們留下深刻的印跡，甚至影響到他們的一生，成為他們生命中真正意義上的“重要他人”。
而且，在孩子們心里，跟班主任聯系緊密的，往往還有“班級”和“同學”這兩個概念。前者，是他們曾經的“生活共同體”；后者，是他們曾經的“歲月見證人。這二者，既是他們學生時代的核心內容，也必然成為他們生命歷程中最重要的風景和記憶——這可能是美好的，也可能是痛苦的，或不那么美好的，而其“品質”和“屬性”，顯然來自于班主任的工作狀況，來自班主任為他們所建設和營造的那個“大家庭”。
能否有好的班級，很大程度上取決于班主任這個“建設者”。倘若以班級為鏡子，我們很容易從中看到班主任的身影、面相、風貌，甚至“精氣神”：一個活躍的班級，必然有一個充滿生機、活力和朝氣的班主任；一個文靜的班級，往往對應著一個沉穩(wěn)、謹嚴乃至苛刻的班主任。庶幾可以說，一個優(yōu)秀的班級后面，必然站著一位優(yōu)秀的班主任，而一位優(yōu)秀的班主任，往往更容易帶出一個好班，這幾乎是自然而然的事。
如何建設一個好班？如何讓來自不同家庭的孩子盡快建成一個更大、更和諧的“新家庭”？如何讓這個“新家庭”有序、有趣地開始“新生活”？如何讓這種“新生活”在孩子們心中留下更悠遠、更美好的記憶？這些，可能是每個中小學班主任的“心腹之患”，尤其是在接手新班時。面對著那幾十張陌生、茫然的小臉蛋，面對著開學時特有的“兵荒馬亂”，有經驗的老教師或許還能有條不紊、按部就班地開展工作；沒有經驗或經驗不足的新教師，很容易手忙腳亂、六神無主，“滿壇子蘿卜——抓不到姜（韁）”。畢竟，有那么多關系要理順，有那么多秩序要建立，有那么多項目要跟進，沒有足夠的經驗和智慧，顯然不行。
基于這樣的考慮，我們邀請了一批優(yōu)秀的一線班主任老師，讓他們通過講述自己的班級建設故事，展示他們的甘苦和得失，梳理他們的感受和經驗，回應和解答“好班是怎樣煉成的”這一命題。按照我們對班級建設工作的理解，本書前八章，主要圍繞班級秩序、班級激勵機制、師生關系、班級文化、家校關系、班級生活及主題班會、學生發(fā)展引領等方面展開，既有操作，又有理論，方便“復制”和“落地”。我們期望通過這本書，能夠對中小學班主任最覺頭疼和棘手的問題，給同行以借鑒、啟迪和思考，以便讓更多中小學班主任能夠生存得更加富于智慧，在班級建設方面更加得心應手。
本書最后一章，涉及班主任的“自我形象建設”。這其實也是教師作為“建設者”的另一個意思——“打鐵需得自身硬”。要做真正的“建設者”，教師必須先從“自我建設”開始，建設好自己的形象，建設好自己的精神。我一直覺得，生活在這瞬息萬變的信息時代，每個教師都需要不斷“建設自己”或“重建自己”，無論是心態(tài)，還是姿態(tài)，無論是教育觀念，還是生活世界。這樣的“建設”或“重建”，其實就是改變自己的狀態(tài)和面貌，提升自己的能力和水平。
教育的力量在于教師，建設的力量在于“建設者”。我始終相信，無論外界環(huán)境如何，教育體制怎樣，“建設”全新的自己、展現更新的自己，這是每個教師都可以做到的。而教師改變，學生就會改變，班級也會改變。我也深信，積極主動、充滿熱情和智慧的“建設者”越多，教育的面貌就可能越好。套用胡適先生的說法——教育的改造，總是這個學校那個學校的改造，這個班級那個班級的改造，這個班主任那個班主任的改造，這幫學生那幫學生的改造。
其實，那個“尚未存在的社會”的建設，也是如此。從某種意義上說，建設一個好班，就是在建設一個“好社會”，或者說，建設一個好班，就是在為建設“好社會”而努力——良好的班風，必然影響到校風，良好的班風、校風，也必然影響到家風和民風。因此，這本書的編著和出版，其實也可算是我們?yōu)榻ㄔO“好社會”而做出的些微努力。
當然，您的閱讀，也是如此。
以上，轉自“校長會”
也許有人會問：你發(fā)這些有什么用？
能改變什么？我會告訴他：
也許沒什么用，也不能改變什么，
我只是覺得，應該讓更多人，
看到這些文章，聽到這些聲音
而這樣做，是有意義的。
聯系客服
