緬懷革命先烈弘揚傳統(tǒng)文化
又一個清明節(jié)?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!
這幾天,我看了電影<兩個小八路>>,他們很勇敢,在無數戰(zhàn)爭硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰(zhàn)場上為八路軍們通風報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰(zhàn)場上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩凸碜?、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰(zhàn)爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！
槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國…… 烈士們，你們在說什么?啊!我聽見了！你們在說：“為了革命,為了下一代，沖?。 蹦銈冏吡?，但留下了無數后人的思念,留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮！
做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創(chuàng)美好明天！
緬懷革命先烈弘揚傳統(tǒng)文化
又一個清明節(jié)?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!
這幾天,我看了電影<兩個小八路>>,他們很勇敢,在無數戰(zhàn)爭硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰(zhàn)場上為八路軍們通風報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰(zhàn)場上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩?，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰(zhàn)爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！
槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國…… 烈士們，你們在說什么?啊!我聽見了！你們在說：“為了革命,為了下一代，沖啊！”你們走了，但留下了無數后人的思念,留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮！
做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創(chuàng)美好明天！
——讀《我們的節(jié)日》有感
《我們的節(jié)日》這本書講述的是傳統(tǒng)節(jié)日的由來，讀完后我深有感觸。它不僅讓我們增長了知識，開拓了視野，更重要的是讓我們深刻地認識和領會了中華民族的傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚民族精神，對我們健康成長起到了極為重要的作用。
我們的祖先在極為原始和樸素的生活中，出自于春耕秋收的喜悅，出自于對某些事件和人物的懷念，出自于豐富的想像力，創(chuàng)造了一個又一個的節(jié)日。這些節(jié)日歷經了漫長的歲月，一直流傳至今。盡管節(jié)日習俗始終處于變化之中，但不管它如何發(fā)展變化，中華民族的精神與文化是不會改變的，五千年形成的文化對于我們這個民族是根深蒂固的，對于世世代代的炎黃子孫，它意味著永恒，改變的只能是形式。
讀完全文，我覺得我們祖先創(chuàng)造的節(jié)日就是五彩的光環(huán)：綠、紅、藍、白、黃。
（一）綠色意義——生命
春節(jié)是我國最重要、最隆重，也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。在先秦時期，人們會在冬末農閑之時，將自制的美酒和羔羊當作供品，奉獻給他們心目中的各位神仙，以答謝諸神一年來的賜福和保佑。這種祭祀活動便是春節(jié)產生的歷史根源。隨著時代的發(fā)展，我們明顯地感覺到，現(xiàn)在的春節(jié)與以前相比，已經發(fā)生了很大的變化，尤其是近幾十年來的社會變革，極大地震撼和影響了我國傳承幾千年的節(jié)日習俗?，F(xiàn)代人更多的是追求自由、快樂、奔放和自然。這是一個和諧安詳、生氣盎然社會的必然現(xiàn)象。但是在多種多樣的春節(jié)節(jié)日活動中，“與家人團聚”、“吃年夜飯”、“互相拜年”依然是節(jié)日期間的主題活動。所以，現(xiàn)代人的過節(jié)方式是對傳統(tǒng)節(jié)日的更新和發(fā)展。在春節(jié)期間，人們盡情地表達對過去歲月的留戀，對新的一年則寄予美好的希望。
（二）紅色激情——愛國
“端午節(jié)”是夏季里最重要的一個節(jié)日。實際上端午節(jié)時民間一年一度的全民“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，懸艾草，掛菖蒲，因雄黃酒，用以驅蟲菌，除病害，這是民間一種自覺的防疫防病措施，這些活動反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。2003年當非典疫情肆虐時，今年四川震后防疫時，艾草、菖蒲等又紛紛走入了尋常百姓家中，古老的習俗再次煥發(fā)了它的青春。傳統(tǒng)的說法中，“端午節(jié)”是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的活動。千百年來，人民始終懷著深厚的感情紀念屈原。從語文課中我們知道，屈原在遭到不公正待遇的時候，不愿離開生他養(yǎng)他的故土，為了國家，為了民族，投身汨羅江自殺而亡。老百姓聽說后，含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是端午節(jié)包粽子和賽龍舟的來歷。屈原精神的偉大，在于他憂心天下，忠貞不渝的愛國主義精神。他的愛國主義精神影響了許多后世的愛國人士和進步文人。其中，郭沫若先生就是一個典型，他高度評價了屈原及屈原的作品，并編寫了歷史劇《屈原》，在重慶公演期間，激發(fā)了中國人民的愛國主義熱情，紛紛投入抗擊日寇的民族戰(zhàn)爭中。由此可見，愛國主義在任何時候、任何地方，都是凝聚國家和民族團結的精神支柱。
（三）藍色的活力——理想
勤勞的牛郎，癡情的織女，善良的老牛，熱心的喜鵲，美麗的神話故事自古以來曾使多少人深受感動?！捌呦?jié)”的起源解釋各有不同，過節(jié)方式和習俗也有所差異，但它引導人們走向勤勞、誠信和真正愛情之路卻是完全一致的。盡管，“七夕鵲橋會”只是傳說中的神來之筆，但是其中寄寓了人們美好的憧憬和期望，當然還有著深厚的傳統(tǒng)文化內涵的。
“五四”青年節(jié)，是為了紀念1919年爆發(fā)的那場徹底反帝反封建的偉大的愛國主義青年運動而確立的。它標志著中國新民主主義革命的偉大開端。作為我們，國家未來的棟梁，要發(fā)揚“五四”以來中國青年的光榮傳統(tǒng)，繼承愛國、進步、民主、科學的精神，勇于擔當時代賦予我們的使命和重任。
（四）白色的正義——和平
遠古時期，人們便在秋季飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收。中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠古人類對自然的崇拜。每逢中秋節(jié)，人們都回吃月餅，表示一家人團圓。自古以來，中華民族就有很強的團圓觀念。其實團圓與和諧緊密響亮，團員不僅是外在的形式，而且是內心的和諧與相通。在歡慶中秋的活動中沒，進一步增進了人們的團結，促進和諧，增進友誼。這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，同時也表達了中華人民渴望世界和平的心愿。
（五）黃色的重任——負責
每當秋高氣爽、菊花飄香的時節(jié)，中國人又迎來了秋日里一個重要的節(jié)日——重陽節(jié)。重陽節(jié)是人們出于求長壽保健康的目的進行的活動。在重陽節(jié)的各種慶典活動中都滲透著人們祈望健康、長壽的目的。尊老、敬老、愛老、助老，這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巧妙結合。同時也反映出中國人的民族文化和民族精神。一個有責任心的民族，必定有敬老愛老的精神。
民族精神是在繼承和變遷中演進的。五千年的中華民族發(fā)展史，形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種民族精神有著深厚的歷史文化底蘊。作為一個民族的精神支柱，民族精神僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創(chuàng)新，才有發(fā)展；惟有創(chuàng)新，才能不朽。
弘揚母語文化 愛我美麗中華
遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起，已經和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴浴血奮戰(zhàn)抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言?。?/p>
正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上,老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。
是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。
讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；
讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大；
讓我們?yōu)橹袊挾湴?，因為她字正腔圓，落地有聲，說話最算話；
讓我們?yōu)檫@個大家庭而自豪，因為她擁有五十六個民族，是我們共同的家！
遂平縣灈陽三小 五二班 邢雨潞輔 導 教 師 李金榮 電話：13525322639
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好! 今天我演講的題目是《弘揚中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。 同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數為國捐軀的共產黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。 中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學好問是分不開的，杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎能有所提高？不恥下問、大膽質疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學好問對我們來說尤為重要。 勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質所惑，不為權勢所動，這就要求我們從一點一滴的小事中學會勤儉，培養(yǎng)廉政美德。 弘揚中華傳統(tǒng)美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現(xiàn)了對他人的尊重，當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人、一個民族來說是至關重要的。隨著胡驚濤主席的構建和諧社會、樹立八榮八恥，為我們帶來了民族的希望。 同學們，當你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你向父母表達自己的一份孝心的時候，當你學會“寬于待人、嚴于利己”的時候；當你敢于承認自己錯誤的時候······你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚民族精神嗎！讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信！
中國傳統(tǒng)文化中，何為需要繼承的精華，何為應該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統(tǒng)文化之一，它能夠歷代被人們奉為經典且不斷流傳，便證明它具有其獨特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。
看過一個個節(jié)目，覺得自己班的節(jié)目在他們面前實在是微不足道，覺得自愧不如，真香找個地洞鉆進去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著音樂，合著節(jié)拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優(yōu)雅無比；有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節(jié)奏清脆；有個班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧！總而言之，老師為這次比賽奮進了心思，同學們則下盡了心思！
我們班實在沒有特色，也就迎著節(jié)奏將《弟子規(guī)》背了出來，毫無特色可言，況且還不止我們一個班背。既要上場了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著，似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望，表演能夠順利地進行下去！如我所愿，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了，我們沒有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經典”兩個意義深重的字！
“教五子，名俱揚……….”那聲聲傳遞古詩詞的聲音，扔不時在我耳畔響起。中華傳統(tǒng)古詩詞源遠而流長，極富有深刻的意義，它本身富有內涵，那短小的篇幅，卻蘊含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們人生路上的良師益友，文化上內外都會受益匪淺。直到現(xiàn)在，我還回味無窮！
重慶市大足縣回龍中學 劉鵬飛
【內容摘要】中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，是人類文化寶庫中的重要遺產。作為語文教師，在傳承我國傳統(tǒng)文化中有著重要的作用。但是在應試教育仍然盛行的情況下，不少語文教師在教學中遠離了中國傳統(tǒng)文化的弘揚，讓語文失去了其固有的豐富與生機。那么，如何從應試教育的桎梏中解放出來，讓語文重新沐浴在中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的陽光下？筆者認為：
（一）勤練內功，加強教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
（二）開拓創(chuàng)新，營造語文課堂的文化氛圍。
（三）集思廣益，營造傳統(tǒng)文化濃郁的氛圍。
（四）生動活潑，注重文言教學堅實傳統(tǒng)文化。
（五）群策群力，舉辦豐富多彩的課外活動。
【關鍵詞】 弘揚 中國傳統(tǒng)文化 策略
中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，是人類文化寶庫中的重要遺產，對人類社會的文明進步做出了不可磨滅的貢獻。作為一名語文教師，有責任有義務積極地傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是在應試教育仍然盛行的情況下，不少語文教師們?yōu)榱藨犊荚?，把語文教學變成了純知識、純技巧的教授和精雕細琢的試題訓練，遠離了以弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化為宗旨，堅持素質教育的正確方向，舍本逐末的做法讓語文失去了其固有的豐富與生機。那么，如何從應試教育的桎梏中解放出來，讓語文重新沐浴在中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的陽光下？
（一）勤練內功，加強教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
俗話說“老師要給學生一杯水，自己得先有一桶水。”這桶水不僅是語文知識技能，還蘊含我國豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就要求我們語文老師不僅有固有的知識結構和專業(yè)素養(yǎng)，還必須博覽群書，有豐富的文化底蘊。所以作為一名語文教師要有良好的讀書習慣，注重對傳統(tǒng)文化的吸收，泛舟書海，多讀古典文學、名著名篇，一些經典的文章還要做到熟讀成誦?！案褂性姇鴼庾匀A”，這樣，面對學生才能得心應手，旁征博引，左右逢源，才能把傳統(tǒng)文化的博大精深傳達給學生，以文化的魅力感染學生，以文化的精神陶冶學生。
另外，作為一名語文教師除了“海納百川”，博覽群書，還須“自我整合”。在大量閱讀基礎上，消化吸收，反思批判，感悟思考，形成自己的獨特理解，感悟，觀點和信念。人云亦云，沒有自己獨到的見解，不能提升自己的智慧和靈性，只會僵化我們的傳統(tǒng)文化，也不能使課堂高雅生動、引人入勝。
一位語文教師深厚的文化底蘊，并不是一朝一夕能夠形成的。需要踏踏實實的態(tài)度，勤勤懇懇的付出。重慶市委宣傳部把古往今來的詩詞佳作、散文精粹編輯成《讀點經典》系列叢書，供全市教師閱讀，我認為這是一件功德無量的事。
（二）開拓創(chuàng)新，營造語文課堂的文化氛圍。
課本是展示傳統(tǒng)文化的重要載體，課堂是弘揚傳統(tǒng)文化的巨大舞臺，師生都是這個舞臺上的演員。語文教師如何扮演好這一角色，在語文課堂教學中為學生營造良好的文化氛圍，引領學生在語文學習中接受傳統(tǒng)文化熏陶，筆者從以下幾個方面做了嘗試：
1、挖掘課本中豐富的傳統(tǒng)文化。作為語文教師就要熱愛中國傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化充實語文課堂，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛。古人云：“文以載道”。老師可以充分利用教材中現(xiàn)有的豐富精神文化對學生進行教育。如《游褒禪山記》的人要有志向，不要半途而廢；《送東陽馬生序》的艱辛求學不慕朱纓；《岳陽樓》的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂國憂民胸懷。
2、整理加工課本中的傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化浩如煙海，有其精華也有其糟粕，教師不能囫圇吞棗，要重新審視，整理加工，將有價值的經典內容揀選出來，和學生一起文本對話，幫助學生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提高人文素養(yǎng)。
3、誦讀課本經典篇目文段，激活語文課堂。新課程標準指出：中小學各年級學生要擴大閱讀面。課本精選的古文、古詩詞等大都是積淀了幾百上千年的精華，不僅意義深刻，而且有一種韻律美，誦讀他們有一種美的享受。
4、學生參與教學，活躍語文課堂。大多語文教師認為：古文、古詩詞學生學習很困難，干脆一手代勞，一堂課全是老師在講，本來就枯燥的課堂學生大面積昏昏欲睡就不足為奇了。所以，我在教學中，建立“以教師為主導，以學生為主體，以讀、練為主線，以實踐活動為載體”的古文教學模式，積極把學生引導到課堂中來：一是課前“說”。每節(jié)課前用約５分鐘時間，由一個學重慶市大足縣回龍中學 劉鵬飛
【內容摘要】中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，是人類文化寶庫中的重要遺產。作為語文教師，在傳承我國傳統(tǒng)文化中有著重要的作用。但是在應試教育仍然盛行的情況下，不少語文教師在教學中遠離了中國傳統(tǒng)文化的弘揚，讓語文失去了其固有的豐富與生機。那么，如何從應試教育的桎梏中解放出來，讓語文重新沐浴在中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的陽光下？筆者認為：
（一）勤練內功，加強教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
（二）開拓創(chuàng)新，營造語文課堂的文化氛圍。
（三）集思廣益，營造傳統(tǒng)文化濃郁的氛圍。
（四）生動活潑，注重文言教學堅實傳統(tǒng)文化。
（五）群策群力，舉辦豐富多彩的課外活動。
【關鍵詞】 弘揚 中國傳統(tǒng)文化 策略
中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，是人類文化寶庫中的重要遺產，對人類社會的文明進步做出了不可磨滅的貢獻。作為一名語文教師，有責任有義務積極地傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是在應試教育仍然盛行的情況下，不少語文教師們?yōu)榱藨犊荚?，把語文教學變成了純知識、純技巧的教授和精雕細琢的試題訓練，遠離了以弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化為宗旨，堅持素質教育的正確方向，舍本逐末的做法讓語文失去了其固有的豐富與生機。那么，如何從應試教育的桎梏中解放出來，讓語文重新沐浴在中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的陽光下？
（一）勤練內功，加強教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
俗話說“老師要給學生一杯水，自己得先有一桶水。”這桶水不僅是語文知識技能，還蘊含我國豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就要求我們語文老師不僅有固有的知識結構和專業(yè)素養(yǎng)，還必須博覽群書，有豐富的文化底蘊。所以作為一名語文教師要有良好的讀書習慣，注重對傳統(tǒng)文化的吸收，泛舟書海，多讀古典文學、名著名篇，一些經典的文章還要做到熟讀成誦?！案褂性姇鴼庾匀A”，這樣，面對學生才能得心應手，旁征博引，左右逢源，才能把傳統(tǒng)文化的博大精深傳達給學生，以文化的魅力感染學生，以文化的精神陶冶學生。
另外，作為一名語文教師除了“海納百川”，博覽群書，還須“自我整合”。在大量閱讀基礎上，消化吸收，反思批判，感悟思考，形成自己的獨特理解，感悟，觀點和信念。人云亦云，沒有自己獨到的見解，不能提升自己的智慧和靈性，只會僵化我們的傳統(tǒng)文化，也不能使課堂高雅生動、引人入勝。
一位語文教師深厚的文化底蘊，并不是一朝一夕能夠形成的。需要踏踏實實的態(tài)度，勤勤懇懇的付出。重慶市委宣傳部把古往今來的詩詞佳作、散文精粹編輯成《讀點經典》系列叢書，供全市教師閱讀，我認為這是一件功德無量的事。
（二）開拓創(chuàng)新，營造語文課堂的文化氛圍。
課本是展示傳統(tǒng)文化的重要載體，課堂是弘揚傳統(tǒng)文化的巨大舞臺，師生都是這個舞臺上的演員。語文教師如何扮演好這一角色，在語文課堂教學中為學生營造良好的文化氛圍，引領學生在語文學習中接受傳統(tǒng)文化熏陶，筆者從以下幾個方面做了嘗試：
1、挖掘課本中豐富的傳統(tǒng)文化。作為語文教師就要熱愛中國傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化充實語文課堂，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛。古人云：“文以載道”。老師可以充分利用教材中現(xiàn)有的豐富精神文化對學生進行教育。如《游褒禪山記》的人要有志向，不要半途而廢；《送東陽馬生序》的艱辛求學不慕朱纓；《岳陽樓》的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂國憂民胸懷。
2、整理加工課本中的傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化浩如煙海，有其精華也有其糟粕，教師不能囫圇吞棗，要重新審視，整理加工，將有價值的經典內容揀選出來，和學生一起文本對話，幫助學生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提高人文素養(yǎng)。
3、誦讀課本經典篇目文段，激活語文課堂。新課程標準指出：中小學各年級學生要擴大閱讀面。課本精選的古文、古詩詞等大都是積淀了幾百上千年的精華，不僅意義深刻，而且有一種韻律美，誦讀他們有一種美的享受。
4、學生參與教學，活躍語文課堂。大多語文教師認為：古文、古詩詞學生學習很困難，干脆一手代勞，一堂課全是老師在講，本來就枯燥的課堂學生大面積昏昏欲睡就不足為奇了。所以，我在教學中，建立“以教師為主導，以學生為主體，以讀、練為主線，以實踐活動為載體”的古文教學模式，積極把學生引導到課堂中來：一是課前“說”。每節(jié)課前用約５分鐘時間，由一個學重慶市大足縣回龍中學 劉鵬飛
【內容摘要】中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，是人類文化寶庫中的重要遺產。作為語文教師，在傳承我國傳統(tǒng)文化中有著重要的作用。但是在應試教育仍然盛行的情況下，不少語文教師在教學中遠離了中國傳統(tǒng)文化的弘揚，讓語文失去了其固有的豐富與生機。那么，如何從應試教育的桎梏中解放出來，讓語文重新沐浴在中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的陽光下？筆者認為：
（一）勤練內功，加強教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
（二）開拓創(chuàng)新，營造語文課堂的文化氛圍。
（三）集思廣益，營造傳統(tǒng)文化濃郁的氛圍。
（四）生動活潑，注重文言教學堅實傳統(tǒng)文化。
（五）群策群力，舉辦豐富多彩的課外活動。
【關鍵詞】 弘揚 中國傳統(tǒng)文化 策略
中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，是人類文化寶庫中的重要遺產，對人類社會的文明進步做出了不可磨滅的貢獻。作為一名語文教師，有責任有義務積極地傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是在應試教育仍然盛行的情況下，不少語文教師們?yōu)榱藨犊荚?，把語文教學變成了純知識、純技巧的教授和精雕細琢的試題訓練，遠離了以弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化為宗旨，堅持素質教育的正確方向，舍本逐末的做法讓語文失去了其固有的豐富與生機。那么，如何從應試教育的桎梏中解放出來，讓語文重新沐浴在中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的陽光下？
（一）勤練內功，加強教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
俗話說“老師要給學生一杯水，自己得先有一桶水。”這桶水不僅是語文知識技能，還蘊含我國豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就要求我們語文老師不僅有固有的知識結構和專業(yè)素養(yǎng)，還必須博覽群書，有豐富的文化底蘊。所以作為一名語文教師要有良好的讀書習慣，注重對傳統(tǒng)文化的吸收，泛舟書海，多讀古典文學、名著名篇，一些經典的文章還要做到熟讀成誦。“腹有詩書氣自華”，這樣，面對學生才能得心應手，旁征博引，左右逢源，才能把傳統(tǒng)文化的博大精深傳達給學生，以文化的魅力感染學生，以文化的精神陶冶學生。
另外，作為一名語文教師除了“海納百川”，博覽群書，還須“自我整合”。在大量閱讀基礎上，消化吸收，反思批判，感悟思考，形成自己的獨特理解，感悟，觀點和信念。人云亦云，沒有自己獨到的見解，不能提升自己的智慧和靈性，只會僵化我們的傳統(tǒng)文化，也不能使課堂高雅生動、引人入勝。
一位語文教師深厚的文化底蘊，并不是一朝一夕能夠形成的。需要踏踏實實的態(tài)度，勤勤懇懇的付出。重慶市委宣傳部把古往今來的詩詞佳作、散文精粹編輯成《讀點經典》系列叢書，供全市教師閱讀，我認為這是一件功德無量的事。
（二）開拓創(chuàng)新，營造語文課堂的文化氛圍。
課本是展示傳統(tǒng)文化的重要載體，課堂是弘揚傳統(tǒng)文化的巨大舞臺，師生都是這個舞臺上的演員。語文教師如何扮演好這一角色，在語文課堂教學中為學生營造良好的文化氛圍，引領學生在語文學習中接受傳統(tǒng)文化熏陶，筆者從以下幾個方面做了嘗試：
1、挖掘課本中豐富的傳統(tǒng)文化。作為語文教師就要熱愛中國傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化充實語文課堂，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛。古人云：“文以載道”。老師可以充分利用教材中現(xiàn)有的豐富精神文化對學生進行教育。如《游褒禪山記》的人要有志向，不要半途而廢；《送東陽馬生序》的艱辛求學不慕朱纓；《岳陽樓》的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂國憂民胸懷。
2、整理加工課本中的傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化浩如煙海，有其精華也有其糟粕，教師不能囫圇吞棗，要重新審視，整理加工，將有價值的經典內容揀選出來，和學生一起文本對話，幫助學生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提高人文素養(yǎng)。
3、誦讀課本經典篇目文段，激活語文課堂。新課程標準指出：中小學各年級學生要擴大閱讀面。課本精選的古文、古詩詞等大都是積淀了幾百上千年的精華，不僅意義深刻，而且有一種韻律美，誦讀他們有一種美的享受。
4、學生參與教學，活躍語文課堂。大多語文教師認為：古文、古詩詞學生學習很困難，干脆一手代勞，一堂課全是老師在講，本來就枯燥的課堂學生大面積昏昏欲睡就不足為奇了。所以，我在教學中，建立“以教師為主導，以學生為主體，以讀、練為主線，以實踐活動為載體”的古文教學模式，積極把學生引導到課堂中來：一是課前“說”。每節(jié)課前用約５分鐘時間，由一個學重慶市大足縣回龍中學 劉鵬飛
【內容摘要】中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，是人類文化寶庫中的重要遺產。作為語文教師，在傳承我國傳統(tǒng)文化中有著重要的作用。但是在應試教育仍然盛行的情況下，不少語文教師在教學中遠離了中國傳統(tǒng)文化的弘揚，讓語文失去了其固有的豐富與生機。那么，如何從應試教育的桎梏中解放出來，讓語文重新沐浴在中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的陽光下？筆者認為：
（一）勤練內功，加強教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
（二）開拓創(chuàng)新，營造語文課堂的文化氛圍。
（三）集思廣益，營造傳統(tǒng)文化濃郁的氛圍。
（四）生動活潑，注重文言教學堅實傳統(tǒng)文化。
（五）群策群力，舉辦豐富多彩的課外活動。
【關鍵詞】 弘揚 中國傳統(tǒng)文化 策略
中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，是人類文化寶庫中的重要遺產，對人類社會的文明進步做出了不可磨滅的貢獻。作為一名語文教師，有責任有義務積極地傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是在應試教育仍然盛行的情況下，不少語文教師們?yōu)榱藨犊荚?，把語文教學變成了純知識、純技巧的教授和精雕細琢的試題訓練，遠離了以弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化為宗旨，堅持素質教育的正確方向，舍本逐末的做法讓語文失去了其固有的豐富與生機。那么，如何從應試教育的桎梏中解放出來，讓語文重新沐浴在中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的陽光下？
（一）勤練內功，加強教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
俗話說“老師要給學生一杯水，自己得先有一桶水?！边@桶水不僅是語文知識技能，還蘊含我國豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就要求我們語文老師不僅有固有的知識結構和專業(yè)素養(yǎng)，還必須博覽群書，有豐富的文化底蘊。所以作為一名語文教師要有良好的讀書習慣，注重對傳統(tǒng)文化的吸收，泛舟書海，多讀古典文學、名著名篇，一些經典的文章還要做到熟讀成誦。“腹有詩書氣自華”，這樣，面對學生才能得心應手，旁征博引，左右逢源，才能把傳統(tǒng)文化的博大精深傳達給學生，以文化的魅力感染學生，以文化的精神陶冶學生。
另外，作為一名語文教師除了“海納百川”，博覽群書，還須“自我整合”。在大量閱讀基礎上，消化吸收，反思批判，感悟思考，形成自己的獨特理解，感悟，觀點和信念。人云亦云，沒有自己獨到的見解，不能提升自己的智慧和靈性，只會僵化我們的傳統(tǒng)文化，也不能使課堂高雅生動、引人入勝。
一位語文教師深厚的文化底蘊，并不是一朝一夕能夠形成的。需要踏踏實實的態(tài)度，勤勤懇懇的付出。重慶市委宣傳部把古往今來的詩詞佳作、散文精粹編輯成《讀點經典》系列叢書，供全市教師閱讀，我認為這是一件功德無量的事。
（二）開拓創(chuàng)新，營造語文課堂的文化氛圍。
課本是展示傳統(tǒng)文化的重要載體，課堂是弘揚傳統(tǒng)文化的巨大舞臺，師生都是這個舞臺上的演員。語文教師如何扮演好這一角色，在語文課堂教學中為學生營造良好的文化氛圍，引領學生在語文學習中接受傳統(tǒng)文化熏陶，筆者從以下幾個方面做了嘗試：
1、挖掘課本中豐富的傳統(tǒng)文化。作為語文教師就要熱愛中國傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化充實語文課堂，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛。古人云：“文以載道”。老師可以充分利用教材中現(xiàn)有的豐富精神文化對學生進行教育。如《游褒禪山記》的人要有志向，不要半途而廢；《送東陽馬生序》的艱辛求學不慕朱纓；《岳陽樓》的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂國憂民胸懷。
2、整理加工課本中的傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化浩如煙海，有其精華也有其糟粕，教師不能囫圇吞棗，要重新審視，整理加工，將有價值的經典內容揀選出來，和學生一起文本對話，幫助學生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提高人文素養(yǎng)。
3、誦讀課本經典篇目文段，激活語文課堂。新課程標準指出：中小學各年級學生要擴大閱讀面。課本精選的古文、古詩詞等大都是積淀了幾百上千年的精華，不僅意義深刻，而且有一種韻律美，誦讀他們有一種美的享受。
4、學生參與教學，活躍語文課堂。大多語文教師認為：古文、古詩詞學生學習很困難，干脆一手代勞，一堂課全是老師在講，本來就枯燥的課堂學生大面積昏昏欲睡就不足為奇了。所以，我在教學中，建立“以教師為主導，以學生為主體，以讀、練為主線，以實踐活動為載體”的古文教學模式，積極把學生引導到課堂中來：一是課前“說”。每節(jié)課前用約５分鐘時間，由一個學重慶市大足縣回龍中學 劉鵬飛
【內容摘要】中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，是人類文化寶庫中的重要遺產。作為語文教師，在傳承我國傳統(tǒng)文化中有著重要的作用。但是在應試教育仍然盛行的情況下，不少語文教師在教學中遠離了中國傳統(tǒng)文化的弘揚，讓語文失去了其固有的豐富與生機。那么，如何從應試教育的桎梏中解放出來，讓語文重新沐浴在中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的陽光下？筆者認為：
（一）勤練內功，加強教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
（二）開拓創(chuàng)新，營造語文課堂的文化氛圍。
（三）集思廣益，營造傳統(tǒng)文化濃郁的氛圍。
（四）生動活潑，注重文言教學堅實傳統(tǒng)文化。
（五）群策群力，舉辦豐富多彩的課外活動。
【關鍵詞】 弘揚 中國傳統(tǒng)文化 策略
中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，是人類文化寶庫中的重要遺產，對人類社會的文明進步做出了不可磨滅的貢獻。作為一名語文教師，有責任有義務積極地傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是在應試教育仍然盛行的情況下，不少語文教師們?yōu)榱藨犊荚?，把語文教學變成了純知識、純技巧的教授和精雕細琢的試題訓練，遠離了以弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化為宗旨，堅持素質教育的正確方向，舍本逐末的做法讓語文失去了其固有的豐富與生機。那么，如何從應試教育的桎梏中解放出來，讓語文重新沐浴在中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的陽光下？
（一）勤練內功，加強教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
俗話說“老師要給學生一杯水，自己得先有一桶水。”這桶水不僅是語文知識技能，還蘊含我國豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就要求我們語文老師不僅有固有的知識結構和專業(yè)素養(yǎng)，還必須博覽群書，有豐富的文化底蘊。所以作為一名語文教師要有良好的讀書習慣，注重對傳統(tǒng)文化的吸收，泛舟書海，多讀古典文學、名著名篇，一些經典的文章還要做到熟讀成誦?！案褂性姇鴼庾匀A”，這樣，面對學生才能得心應手，旁征博引，左右逢源，才能把傳統(tǒng)文化的博大精深傳達給學生，以文化的魅力感染學生，以文化的精神陶冶學生。
另外，作為一名語文教師除了“海納百川”，博覽群書，還須“自我整合”。在大量閱讀基礎上，消化吸收，反思批判，感悟思考，形成自己的獨特理解，感悟，觀點和信念。人云亦云，沒有自己獨到的見解，不能提升自己的智慧和靈性，只會僵化我們的傳統(tǒng)文化，也不能使課堂高雅生動、引人入勝。
一位語文教師深厚的文化底蘊，并不是一朝一夕能夠形成的。需要踏踏實實的態(tài)度，勤勤懇懇的付出。重慶市委宣傳部把古往今來的詩詞佳作、散文精粹編輯成《讀點經典》系列叢書，供全市教師閱讀，我認為這是一件功德無量的事。
（二）開拓創(chuàng)新，營造語文課堂的文化氛圍。
課本是展示傳統(tǒng)文化的重要載體，課堂是弘揚傳統(tǒng)文化的巨大舞臺，師生都是這個舞臺上的演員。語文教師如何扮演好這一角色，在語文課堂教學中為學生營造良好的文化氛圍，引領學生在語文學習中接受傳統(tǒng)文化熏陶，筆者從以下幾個方面做了嘗試：
1、挖掘課本中豐富的傳統(tǒng)文化。作為語文教師就要熱愛中國傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化充實語文課堂，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛。古人云：“文以載道”。老師可以充分利用教材中現(xiàn)有的豐富精神文化對學生進行教育。如《游褒禪山記》的人要有志向，不要半途而廢；《送東陽馬生序》的艱辛求學不慕朱纓；《岳陽樓》的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂國憂民胸懷。
2、整理加工課本中的傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化浩如煙海，有其精華也有其糟粕，教師不能囫圇吞棗，要重新審視，整理加工，將有價值的經典內容揀選出來，和學生一起文本對話，幫助學生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提高人文素養(yǎng)。
3、誦讀課本經典篇目文段，激活語文課堂。新課程標準指出：中小學各年級學生要擴大閱讀面。課本精選的古文、古詩詞等大都是積淀了幾百上千年的精華，不僅意義深刻，而且有一種韻律美，誦讀他們有一種美的享受。
4、學生參與教學，活躍語文課堂。大多語文教師認為：古文、古詩詞學生學習很困難，干脆一手代勞，一堂課全是老師在講，本來就枯燥的課堂學生大面積昏昏欲睡就不足為奇了。所以，我在教學中，建立“以教師為主導，以學生為主體，以讀、練為主線，以實踐活動為載體”的古文教學模式，積極把學生引導到課堂中來：一是課前“說”。每節(jié)課前用約５分鐘時間，由一個學重慶市大足縣回龍中學 劉鵬飛
【內容摘要】中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，是人類文化寶庫中的重要遺產。作為語文教師，在傳承我國傳統(tǒng)文化中有著重要的作用。但是在應試教育仍然盛行的情況下，不少語文教師在教學中遠離了中國傳統(tǒng)文化的弘揚，讓語文失去了其固有的豐富與生機。那么，如何從應試教育的桎梏中解放出來，讓語文重新沐浴在中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的陽光下？筆者認為：
（一）勤練內功，加強教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
（二）開拓創(chuàng)新，營造語文課堂的文化氛圍。
（三）集思廣益，營造傳統(tǒng)文化濃郁的氛圍。
（四）生動活潑，注重文言教學堅實傳統(tǒng)文化。
（五）群策群力，舉辦豐富多彩的課外活動。
【關鍵詞】 弘揚 中國傳統(tǒng)文化 策略
中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，是人類文化寶庫中的重要遺產，對人類社會的文明進步做出了不可磨滅的貢獻。作為一名語文教師，有責任有義務積極地傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是在應試教育仍然盛行的情況下，不少語文教師們?yōu)榱藨犊荚?，把語文教學變成了純知識、純技巧的教授和精雕細琢的試題訓練，遠離了以弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化為宗旨，堅持素質教育的正確方向，舍本逐末的做法讓語文失去了其固有的豐富與生機。那么，如何從應試教育的桎梏中解放出來，讓語文重新沐浴在中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的陽光下？
（一）勤練內功，加強教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
俗話說“老師要給學生一杯水，自己得先有一桶水?！边@桶水不僅是語文知識技能，還蘊含我國豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就要求我們語文老師不僅有固有的知識結構和專業(yè)素養(yǎng)，還必須博覽群書，有豐富的文化底蘊。所以作為一名語文教師要有良好的讀書習慣，注重對傳統(tǒng)文化的吸收，泛舟書海，多讀古典文學、名著名篇，一些經典的文章還要做到熟讀成誦?！案褂性姇鴼庾匀A”，這樣，面對學生才能得心應手，旁征博引，左右逢源，才能把傳統(tǒng)文化的博大精深傳達給學生，以文化的魅力感染學生，以文化的精神陶冶學生。
另外，作為一名語文教師除了“海納百川”，博覽群書，還須“自我整合”。在大量閱讀基礎上，消化吸收，反思批判，感悟思考，形成自己的獨特理解，感悟，觀點和信念。人云亦云，沒有自己獨到的見解，不能提升自己的智慧和靈性，只會僵化我們的傳統(tǒng)文化，也不能使課堂高雅生動、引人入勝。
一位語文教師深厚的文化底蘊，并不是一朝一夕能夠形成的。需要踏踏實實的態(tài)度，勤勤懇懇的付出。重慶市委宣傳部把古往今來的詩詞佳作、散文精粹編輯成《讀點經典》系列叢書，供全市教師閱讀，我認為這是一件功德無量的事。
（二）開拓創(chuàng)新，營造語文課堂的文化氛圍。
課本是展示傳統(tǒng)文化的重要載體，課堂是弘揚傳統(tǒng)文化的巨大舞臺，師生都是這個舞臺上的演員。語文教師如何扮演好這一角色，在語文課堂教學中為學生營造良好的文化氛圍，引領學生在語文學習中接受傳統(tǒng)文化熏陶，筆者從以下幾個方面做了嘗試：
1、挖掘課本中豐富的傳統(tǒng)文化。作為語文教師就要熱愛中國傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化充實語文課堂，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛。古人云：“文以載道”。老師可以充分利用教材中現(xiàn)有的豐富精神文化對學生進行教育。如《游褒禪山記》的人要有志向，不要半途而廢；《送東陽馬生序》的艱辛求學不慕朱纓；《岳陽樓》的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂國憂民胸懷。
2、整理加工課本中的傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化浩如煙海，有其精華也有其糟粕，教師不能囫圇吞棗，要重新審視，整理加工，將有價值的經典內容揀選出來，和學生一起文本對話，幫助學生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提高人文素養(yǎng)。
3、誦讀課本經典篇目文段，激活語文課堂。新課程標準指出：中小學各年級學生要擴大閱讀面。課本精選的古文、古詩詞等大都是積淀了幾百上千年的精華，不僅意義深刻，而且有一種韻律美，誦讀他們有一種美的享受。
4、學生參與教學，活躍語文課堂。大多語文教師認為：古文、古詩詞學生學習很困難，干脆一手代勞，一堂課全是老師在講，本來就枯燥的課堂學生大面積昏昏欲睡就不足為奇了。所以，我在教學中，建立“以教師為主導，以學生為主體，以讀、練為主線，以實踐活動為載體”的古文教學模式，積極把學生引導到課堂中來：一是課前“說”。每節(jié)課前用約５分鐘時間，由一個學重慶市大足縣回龍中學 劉鵬飛
【內容摘要】中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，是人類文化寶庫中的重要遺產。作為語文教師，在傳承我國傳統(tǒng)文化中有著重要的作用。但是在應試教育仍然盛行的情況下，不少語文教師在教學中遠離了中國傳統(tǒng)文化的弘揚，讓語文失去了其固有的豐富與生機。那么，如何從應試教育的桎梏中解放出來，讓語文重新沐浴在中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的陽光下？筆者認為：
（一）勤練內功，加強教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
（二）開拓創(chuàng)新，營造語文課堂的文化氛圍。
（三）集思廣益，營造傳統(tǒng)文化濃郁的氛圍。
（四）生動活潑，注重文言教學堅實傳統(tǒng)文化。
（五）群策群力，舉辦豐富多彩的課外活動。
【關鍵詞】 弘揚 中國傳統(tǒng)文化 策略
中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，是人類文化寶庫中的重要遺產，對人類社會的文明進步做出了不可磨滅的貢獻。作為一名語文教師，有責任有義務積極地傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是在應試教育仍然盛行的情況下，不少語文教師們?yōu)榱藨犊荚?，把語文教學變成了純知識、純技巧的教授和精雕細琢的試題訓練，遠離了以弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化為宗旨，堅持素質教育的正確方向，舍本逐末的做法讓語文失去了其固有的豐富與生機。那么，如何從應試教育的桎梏中解放出來，讓語文重新沐浴在中華民族燦爛傳統(tǒng)文化的陽光下？
（一）勤練內功，加強教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
俗話說“老師要給學生一杯水，自己得先有一桶水。”這桶水不僅是語文知識技能，還蘊含我國豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就要求我們語文老師不僅有固有的知識結構和專業(yè)素養(yǎng)，還必須博覽群書，有豐富的文化底蘊。所以作為一名語文教師要有良好的讀書習慣，注重對傳統(tǒng)文化的吸收，泛舟書海，多讀古典文學、名著名篇，一些經典的文章還要做到熟讀成誦?！案褂性姇鴼庾匀A”，這樣，面對學生才能得心應手，旁征博引，左右逢源，才能把傳統(tǒng)文化的博大精深傳達給學生，以文化的魅力感染學生，以文化的精神陶冶學生。
另外，作為一名語文教師除了“海納百川”，博覽群書，還須“自我整合”。在大量閱讀基礎上，消化吸收，反思批判，感悟思考，形成自己的獨特理解，感悟，觀點和信念。人云亦云，沒有自己獨到的見解，不能提升自己的智慧和靈性，只會僵化我們的傳統(tǒng)文化，也不能使課堂高雅生動、引人入勝。
一位語文教師深厚的文化底蘊，并不是一朝一夕能夠形成的。需要踏踏實實的態(tài)度，勤勤懇懇的付出。重慶市委宣傳部把古往今來的詩詞佳作、散文精粹編輯成《讀點經典》系列叢書，供全市教師閱讀，我認為這是一件功德無量的事。
（二）開拓創(chuàng)新，營造語文課堂的文化氛圍。
課本是展示傳統(tǒng)文化的重要載體，課堂是弘揚傳統(tǒng)文化的巨大舞臺，師生都是這個舞臺上的演員。語文教師如何扮演好這一角色，在語文課堂教學中為學生營造良好的文化氛圍，引領學生在語文學習中接受傳統(tǒng)文化熏陶，筆者從以下幾個方面做了嘗試：
1、挖掘課本中豐富的傳統(tǒng)文化。作為語文教師就要熱愛中國傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化充實語文課堂，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛。古人云：“文以載道”。老師可以充分利用教材中現(xiàn)有的豐富精神文化對學生進行教育。如《游褒禪山記》的人要有志向，不要半途而廢；《送東陽馬生序》的艱辛求學不慕朱纓；《岳陽樓》的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂國憂民胸懷。
2、整理加工課本中的傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化浩如煙海，有其精華也有其糟粕，教師不能囫圇吞棗，要重新審視，整理加工，將有價值的經典內容揀選出來，和學生一起文本對話，幫助學生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提高人文素養(yǎng)。
3、誦讀課本經典篇目文段，激活語文課堂。新課程標準指出：中小學各年級學生要擴大閱讀面。課本精選的古文、古詩詞等大都是積淀了幾百上千年的精華，不僅意義深刻，而且有一種韻律美，誦讀他們有一種美的享受。
4、學生參與教學，活躍語文課堂。大多語文教師認為：古文、古詩詞學生學習很困難，干脆一手代勞，一堂課全是老師在講，本來就枯燥的課堂學生大面積昏昏欲睡就不足為奇了。所以，我在教學中，建立“以教師為主導，以學生為主體，以讀、練為主線，以實踐活動為載體”的古文教學模式，積極把學生引導到課堂中來：一是課前“說”。每節(jié)課前用約５分鐘時間，由一個學
弘揚民族精神、傳承兩岸文化各位同學：大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神傳承兩岸文化》。泱泱中華，滾滾逝水，多少英雄豪杰，多少文人墨客，多少勤勞、勇敢、智慧的中國人，他們前赴后繼、關懷民生、保衛(wèi)祖國。中華民族經過歷史的洗禮、積淀，升華出民族精神的核心，那就是愛國主義。小時候，常聽媽媽講岳飛、鄭成功、林則徐等民族英雄的故事。他們感人的故事，讓我感到無比的激動，無比的敬仰，不禁油然而生強烈的民族自豪感。福建與臺灣同根同源，中華文化是流淌在兩岸人民血液中割不斷的源泉。鄭成功這位民族英雄為閩臺兩地留下了寶貴的軍事、文化、經濟發(fā)展思想和文化遺產。現(xiàn)在兩岸與鄭成功有關的紀念場所和地名有數百處之多，成為中華傳統(tǒng)文化百花園中富有特色的“海峽文化”。鄭成功與廈門源遠流長，廈門是他在大陸操練水師、誓死東征的中心區(qū)域。在鄭成功39年的生命旅程中，在廈門生活了14年，形成了“鄭成功文化”主要精神內涵，留下了水操臺、演武池、嘉興寨、讀書處、國姓井、延平郡王祠等眾多的歷史遺跡。前年、去年我們思明區(qū)成功舉辦了兩屆鄭成功文化節(jié)，不僅得到了國家、省、市各級部門和領導的重視，也得到了臺灣各界人士的熱烈響應，在海峽兩岸引起了非常大的反響。每年臺灣嘉賓來到我們思明區(qū)，參加鄭成功文化節(jié)活動，讓他們更深入了解廈門，親身體驗廈門深厚的文化底蘊和鄭成功文化的歷史淵源。去年86歲的老阿婆鄭金賢,在兒媳婦姚素秋的陪同下,第一次踏上了祖地,了卻了多年的夙愿，她告訴記者，“廈門這里講的是一樣的閩南話,感覺就像回到家了。兩岸都是一家人,還是今天這樣常來常往好”。今天，我國已步入了一個新的歷史時期，促進兩岸友好交往，共同發(fā)展是大陸與臺灣人民的共同心愿。作為新一代的少年兒童，要適應時代發(fā)展的要求，弘揚民族精神，傳承兩岸文化，銳意進取，自強不息，讓友愛、溝通、文明之火在中華大地上熊熊燃燒。同學們，讓我們齊心傳承兩岸文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個人都為推動兩岸和平發(fā)展而貢獻自己的力量吧。廈門市思明區(qū)濱東小學五年一班李葳指導老師：湯東娟
弘揚中華美德
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！
什么是祖國？祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個中國公民，是我們整個中華民族。祖國是我們大家的家。祖國在那里？祖國就在我們面前，就在我們的教室里，就在我們的校園里，就是我們每天面對的同學、老師、家人。祖國的興亡是我們每一個人的責任，是我們每個人每天的行為積累起來的。
民族精神是什么？詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉”，我認為這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。作為我們新紀元的中學生來說，我們熱愛祖國，那我們需要做什么呢？我認為就是勤學和好問，因為我們要做學問。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。 杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。讀書光好學還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
中華文明蜿蜒奔騰了五千年，讓我們在這里回顧、反思、警醒。我們要弘揚民族精神，要讓我們的祖國經過我們的努力，變得更加繁榮，更加勃發(fā)！敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。
“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎？文明禮貌在我們身上不能丟失，那是中華民族的思想境界和文化素質的真正體現(xiàn)。
一個民族必須要有自己的精神，一所學校必須要有自己的學風。我們學校幾年來延續(xù)下來的勤學、好問 、敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的精神和學風。
同學們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！
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