陳氏太極拳作為一門優(yōu)秀的內(nèi)家拳法，“技通于道”。它的內(nèi)功訓(xùn)練要從調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息這三調(diào)入手。調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心是內(nèi)功修煉中的三大要素。傳統(tǒng)內(nèi)家功法雖有門派之分，且有萬千之眾，但無一不基此而構(gòu)成?？梢姡{(diào)實(shí)屬內(nèi)功修煉的本質(zhì)與核心內(nèi)容。三者作為一種依次制約，互相慘透，融為一體的有機(jī)構(gòu)成，在同步發(fā)展和協(xié)同運(yùn)作的前提下，共同發(fā)揮作用。
一、陳氏太極拳的調(diào)身
陳氏太極拳拳式嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，每一拳式內(nèi)意至深，所以其調(diào)形有一套嚴(yán)格的身法要求?！按蛉莻渖矸ā保?yàn)殛愂咸珮O拳就是在身法的基礎(chǔ)上建立起來的，可見身法的重要。它是立身中正的要訣，松開全身的藝術(shù)。其調(diào)身要領(lǐng)可以從以下九個(gè)方面入手。
（一）虛領(lǐng)頂勁
就是下頦內(nèi)收而讓頭頂虛虛領(lǐng)起，頭頂若有垂線吊著，使百會(huì)穴朝天，這樣頸椎就會(huì)自然拉長(zhǎng)松開，氣血便能充盈其間，且使百會(huì)、脊柱、會(huì)陰成一垂直線，頭頸正直，神貫于頂，提挈全身。
（二）眼神內(nèi)斂
面部自然放松，不悲不喜，松開面部的肌肉經(jīng)絡(luò)，使兩眉間印堂穴舒展開來，不使其夾住氣血。眼神內(nèi)斂，與心意相通而融人拳架動(dòng)作之中，自然做到視而不見，聽而不聞，以使心神不致散亂，有利于形神相守，神氣相注。而形神相守、神氣相注就是陳氏太極拳內(nèi)功的核心。
（三）舌抵上顎
舌尖輕輕抵住上顎，以溝通陰經(jīng)和陽經(jīng)，又叫“搭鵲橋”。如高血壓者可輕抵下腭或齒齦交處。盤架全過程都要如此．這有利于生津?？谟薪蛞杭匆砸庋嗜说ぬ?。
（四）沉肩墜肘
兩肩松開，氣往下沉，兩肘尖常有下墜、內(nèi)合之意，使腕靈活松開。這樣肩、肘、腕三關(guān)節(jié)松開放長(zhǎng)，經(jīng)絡(luò)貫通，氣血通流其間，且有助于氣沉丹田。一聳肩則氣浮，氣不沉丹田，下盤不穩(wěn)固。
（五）含胸拔背
含胸是挺胸的反面，兩肘外翻，肩胛有略開之意，并稍稍內(nèi)含，把胸骨柄與兩乳頭之間的三角地帶放松。同時(shí)要虛腋寬胸，就是兩腋部不要夾緊，而是自然虛開，腋若容球。這樣便可打開氣門，拉開夾脊(配合拔背)，使胸脅部寬舒放松。肩關(guān)節(jié)為肱之樞紐，夾脊為通督之一關(guān)，含胸虛腋相配合，兩肩根略有互撐之意，便可使兩肩關(guān)節(jié)松開，兩肩骨與胸椎相連的韌帶也松開拉長(zhǎng)，氣血就從后背貫通雙臂，上下通開督脈之夾脊關(guān)。
拔背，是大椎穴部后撐，向后上略略鼓起，使脊骨伸直， (胸椎12節(jié))節(jié)節(jié)松開，由平時(shí)挺胸時(shí)的向前彎的淺弓形改變?yōu)橄蚝髲澋臏\弓形，恢復(fù)到天然的垂直狀態(tài)，即嬰兒態(tài)，以利于氣貼于背；力由脊發(fā)，以利于通開督脈。同時(shí)背部肌肉也必然外張松開，使胸寬背闊，胸廓之呼吸肌群舒展開，肺腔擴(kuò)大，增大了肺活量。要注意，大椎穴向后上領(lǐng)起，但氣要向下沉，不可使兩肩上聳，保持沉肩墜肘。有人擔(dān)心含胸拔背容易駝背，這是不必要的。因?yàn)殡S著拳式、進(jìn)退、虛實(shí)的不斷承接轉(zhuǎn)換，都會(huì)引起全身肌肉張力的重新調(diào)整，肌肉會(huì)一松一緊地交替轉(zhuǎn)換。即使是同一塊肌肉同一個(gè)關(guān)節(jié)被拉長(zhǎng)松開，也會(huì)是在十個(gè)方位中不斷變換它拉伸的角度，使其得到不同的鍛煉。
(六)辭腰松胯
腰向后繃勁，吐氣，則腰松；臀部略向后坐，似坐非坐，氣略下沉則胯松。這樣腰勁下去了，而兩腿得力。以意將兩胯根微微互撐，兩胯根與相連的腰椎前后互撐，使5節(jié)腰椎節(jié)節(jié)松開，把內(nèi)氣通督的第一關(guān)尾閭關(guān)打開，使兩胯之間氣血貫通，兩腎命門性腺系統(tǒng)得以滋養(yǎng)。辭腰松胯也有助于氣沉丹田。
（七）圓襠斂臀
圓襠，又叫裹襠，自然彎屈的兩膝著力，有內(nèi)扣之意，前不過腳尖，不塌襠，兩大腿根撐開，撐圓，與兩膝合住勁，會(huì)陰部要虛，以意放松。 斂臀，為突臀之反，就是要兩股有力，臀部前送，略提肛，命門繃開繃圓，也就是兩屁股向前斂起，泛起，翻起。這樣前襠才能合住勁，有助于腰勁下去，氣歸丹田，使下盤穩(wěn)固。否則，不僅前襠合不住，就是上體也都扣合不住，上下扣合不住勁，則足底無力，重心不穩(wěn)。
(八)尾閭中正
尾閭骨，又叫尾椎骨，脊骨根。尾閭中正，就是要尾閭骨與整個(gè)脊柱上下自然垂直，與斂臀相配合，尾閭骨向前托起丹田，小腹有上翻之意；并且與提頂相呼應(yīng)，頭頂與尾閭骨根互逆相撐，使脊椎節(jié)節(jié)松開，以利于內(nèi)氣通督，且利于立身中正，周身勁整。正是“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”。
（九）分清虛實(shí)
兩腿彎曲，始終要虛實(shí)分明。身體重心要放在一腿上，則此腿為實(shí)，另一腿即為虛。兩腿不斷虛實(shí)互換。虛非完全無力，著地實(shí)點(diǎn)要有騰挪之意，不使偏??；實(shí)非完全站煞，神氣貫注于實(shí)腿，支撐全身，有上領(lǐng)之意，不使偏沉。分清虛實(shí)，運(yùn)動(dòng)起來才轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈，重心在兩足上交替變換，利用重心的連續(xù)變化協(xié)調(diào)、渾融周身的虛實(shí)、陰陽，求中和而達(dá)至靈、至空。
以上幾點(diǎn)要領(lǐng)相輔相成，互相聯(lián)系成一整體，其實(shí)質(zhì)是為了松開全身關(guān)節(jié)、肌肉，使全身關(guān)節(jié)都有對(duì)拔拉長(zhǎng)之意，而整體上又開合相連虛凌支撐、協(xié)調(diào)自然，從而為打通全身經(jīng)絡(luò)、貫通氣血，為氣沉丹田、增強(qiáng)內(nèi)氣內(nèi)勁打下基礎(chǔ)。盤架中無論定勢(shì)還是在運(yùn)動(dòng)過程中，都必須始終保持這些身法原則的正確。身法全面落實(shí)之時(shí)，就是打陳氏太極拳有成之日。
二、陳氏太極拳的調(diào)息
內(nèi)功調(diào)息的方法十分繁雜，包括自然呼吸，胸式呼吸，腹式呼吸，停閉呼吸，口呼鼻吸，體內(nèi)呼吸、胎息等等。凡此種種調(diào)息之法，盡管各為所用，千差萬別，但基礎(chǔ)訓(xùn)練階段無一不要求其細(xì)、長(zhǎng)、勻、弱、深、穩(wěn)。
何以如此？其根本原因則在于：急促紊亂和無節(jié)少律的呼吸直接刺激大腦神經(jīng)使之興奮，從而致使身心緊張以至使練功無法進(jìn)行。事實(shí)上，無論是哪個(gè)層次的調(diào)息，也不管練功人是出于什么治病、強(qiáng)身健體、技擊、延年益壽等具體目的，但就調(diào)息的本質(zhì)而言，無一不是為了協(xié)同調(diào)心入靜入定，以利于誘導(dǎo)和發(fā)動(dòng)氣機(jī)運(yùn)行。因?yàn)榉瓮ㄈ梭w百脈，氣路全身遍布。氣通才能氣和，氣和才能心平?？梢?，基于調(diào)身的調(diào)息，不僅受制于調(diào)身的正確與否，而且還是練功者調(diào)心是否如法得當(dāng)?shù)臎Q定性因素。
習(xí)練陳氏太極拳初級(jí)階段的呼吸方式主要有兩種，一種是自然呼吸，一種是腹式呼吸。自然呼吸是以拳式為主導(dǎo)，不去過分關(guān)注呼吸，以自然舒適的原則使呼吸與拳式動(dòng)作相配合。腹式呼吸是在呼氣、吸氣的過程中有意識(shí)地以腹部的收縮相配合，形成腹部橫膈肌的升降活動(dòng)，這樣就會(huì)擴(kuò)大或縮小肺部的體積容量。解剖和生理學(xué)說明，人的呼吸靠胸肋的開闔和橫膈肌的升降活動(dòng)來完成，而橫膈肌的升降所促進(jìn)的呼吸量，遠(yuǎn)大于胸肋開闔所得到的呼吸量。所以腹式呼吸能取得更多的新鮮空氣。
空氣是人的生命活動(dòng)的重要物質(zhì)，新陳代謝是生命活動(dòng)的特征，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)之所以能化為能量，是依靠氧化才能進(jìn)行的。所以，人體吸入氧氣充足與否，直接影響到人的健康水平，特別是人的大腦，如果嚴(yán)重缺氧幾分鐘就可以發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變形和壞死現(xiàn)象，造成對(duì)生命的嚴(yán)重?fù)p害。太極拳的自然呼吸和腹式呼吸都要求做到細(xì)、勻、深、長(zhǎng)，都是有節(jié)奏地有規(guī)律地呼吸大量的空氣，并且通過緩慢的運(yùn)動(dòng)，形成氣息在體內(nèi)的充分交換，促進(jìn)生命活力。
腹式呼吸還有一個(gè)作用，就是通過橫膈肌比較大幅度的活動(dòng)，對(duì)胸腹腔的臟器起到良好的按摩作用，使這些臟腑循環(huán)旺盛。橫膈的運(yùn)動(dòng)，還加強(qiáng)了血液及淋巴循環(huán)，可以使心臟冠狀動(dòng)脈反射性的擴(kuò)張氧化與還原作用加強(qiáng)，增加了心肌的影響，為有效地預(yù)防各種心臟疾病及動(dòng)脈硬化創(chuàng)造了良好條件。
調(diào)息是陳氏太極拳的一個(gè)主要練習(xí)內(nèi)容。太極拳家陳鑫說：“打拳以調(diào)養(yǎng)血?dú)?，呼吸順其自然。調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意玄關(guān)。輕輕運(yùn)行，默默停止，惟以意思運(yùn)行?！焙粑?，在于自然。綿綿調(diào)息，就是不間斷、輕微、深長(zhǎng)、均勻。在調(diào)息中，也要和意念相結(jié)合，注意行拳、調(diào)息過程中身體一些特別的感受和反應(yīng)，就是調(diào)息和動(dòng)作、內(nèi)氣相呼應(yīng)，不是孤立、簡(jiǎn)單的呼吸。
調(diào)息的過程也就是調(diào)動(dòng)人體內(nèi)各種氣的積極性的過程，運(yùn)用可以隨時(shí)得到調(diào)節(jié)，補(bǔ)充的后天之氣去滋養(yǎng)，扶植先天之氣，使氣血調(diào)和，陰陽既濟(jì)，則人體器官自然健旺。太極拳的調(diào)息是練習(xí)太極拳的基礎(chǔ)，要打好陳氏太極拳，必需先進(jìn)行太極拳調(diào)息的修練，調(diào)好了太極拳的呼吸便可為陳氏太極拳的體用提供浩然之正氣。
三、陳氏太極拳的調(diào)心
陳氏太極拳盤架是打通經(jīng)絡(luò)氣血、生發(fā)增強(qiáng)內(nèi)氣的重要途徑，但它是以修心養(yǎng)神為首要。因此盤架以調(diào)形為基礎(chǔ)，以調(diào)息為條件，而以調(diào)心為關(guān)鍵。與靜功不同，盤架動(dòng)功中的調(diào)心有其特殊性。其特點(diǎn)有二。
（一）以意念引導(dǎo)形體的運(yùn)行
心神為一身之主宰，打拳時(shí)“意在先”調(diào)控動(dòng)作，一心專注于落實(shí)身法松開全身，協(xié)調(diào)內(nèi)外。無論是中定還是動(dòng)轉(zhuǎn)中，都要求同時(shí)落實(shí)諸多身法原則。隨時(shí)保持全身松開，談何容易。因而必須全神貫注，神形不可須臾分離，不能散亂走神。如此意守身內(nèi)周天游走而無所不守，以此一念代萬念，就會(huì)誘導(dǎo)大腦人靜，又不會(huì)出偏，卻和靜功同理，“神返身中氣自回”，“神是性兮氣是命，神不外馳氣自定”，在形神相親、神氣相抱中，和合形、氣、神，凝結(jié)精、氣、神，使周身內(nèi)外更加協(xié)調(diào)有序。特別是習(xí)練純熟后，動(dòng)作趨于緩慢、均勻、輕靈、從容，雖動(dòng)猶靜，動(dòng)靜合一，心神更須內(nèi)斂，意念更須放淡，就更易進(jìn)入“恬淡虛無”的心境。
心靜把大腦活動(dòng)推向一個(gè)更高的有序化狀態(tài)，加強(qiáng)了大腦、脊髓、神經(jīng)系統(tǒng)的指揮協(xié)調(diào)功能，提高了人體的心理穩(wěn)態(tài)水平，即提高了心理適應(yīng)機(jī)能。這樣就易于進(jìn)一步提高生理穩(wěn)態(tài)水平。心靜則更易求得松開全身，不僅能松開全身關(guān)節(jié)，進(jìn)而放松全身肌肉，使全身肌肉似有若無，松不著力，而且還能進(jìn)而松開胸腔，松開腹腔。哪兒松開，哪兒氣血就通流、充盈。松開全身，則全身經(jīng)絡(luò)氣血暢通，正如拳論所說，“氣遍身軀不稍滯”，“腹內(nèi)松凈氣騰然”。內(nèi)心靜外體松，周身協(xié)調(diào)一致，內(nèi)外相合為一，身心有序協(xié)調(diào)達(dá)致中和。
（二）“在練習(xí)太極拳中要意守丹田”
意守丹田，是指意守下丹田。意守：是指練功人將意念集中和保持在自身某一部位，引導(dǎo)意識(shí)進(jìn)入氣功入靜狀態(tài)，并且在此基礎(chǔ)上發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性。下丹田對(duì)人體生命活動(dòng)的關(guān)系最為密切，它位于人體中心部位，是人脈、督脈、沖脈三脈經(jīng)氣運(yùn)行的起點(diǎn)，十二經(jīng)脈也都是直接或間接通過丹田而輸入本經(jīng)，再轉(zhuǎn)入本臟。下丹田是男子藏精，女子養(yǎng)胎的地方。也是真氣升降的基地。因此我們盤架中以意導(dǎo)形雖要意守全身，但以意守丹田為主，而意守丹田的直接效應(yīng)即是起火煉內(nèi)，心腎水火相交，即神氣合一而化生內(nèi)氣。
至此，陳氏太極拳內(nèi)功三調(diào)的訓(xùn)練并沒有結(jié)束，而是在此前依次調(diào)整達(dá)到既定水平的基礎(chǔ)上，又以對(duì)身形體態(tài)的再一次調(diào)整，而開始了“更上一層樓”的新一輪三調(diào)練功進(jìn)程。如此循環(huán)往復(fù)，步步深入，以至無窮。
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