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       生活中有這么一類人，他們永遠(yuǎn)對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見(jiàn)，并且總是會(huì)在犯錯(cuò)后找出這樣、那樣的理由來(lái)使自己所犯的錯(cuò)誤合理化。其實(shí)，他們所找出的那些理由是否有道理并不重要，重要的是那些所謂的理由是建立在“自己沒(méi)有犯錯(cuò)”的前提下，通過(guò)“選擇性過(guò)濾”來(lái)尋找出來(lái)的理由。而并不是通過(guò)對(duì)全部理由進(jìn)行客觀的分析，最終得出自己是否犯錯(cuò)的結(jié)論。人嘛，就是這樣：總是相信自己樂(lè)意于相信的事情。問(wèn)題是，這類人反復(fù)在自己這樣的心理暗示下，最終會(huì)深信自己就是對(duì)的。

       生活中有什么樣的人，市場(chǎng)上就會(huì)有什么樣的交易者。也許人都是有自尊心的，似乎每個(gè)交易者的成長(zhǎng)道路中都會(huì)經(jīng)歷這樣的階段。同樣，他們對(duì)待市場(chǎng)上的原因根本無(wú)法客觀的分析。事實(shí)上，他們并不是用原因來(lái)綜合分析得出結(jié)果，而是站在固定的、并且是自己希望出現(xiàn)的結(jié)果的基礎(chǔ)上來(lái)尋找原因。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，他們不是因?yàn)榭礉q而作多，而是因?yàn)樽龆喽鴮ふ铱礉q理由。這樣交易者在不斷對(duì)自己心里暗示的催眠下，慢慢的使自己的信念同市場(chǎng)的客觀現(xiàn)實(shí)越走越遠(yuǎn)。如果市場(chǎng)最終的走勢(shì)真的和他們所希望的結(jié)果一致的話，對(duì)于他們也不會(huì)有任何好處。這樣會(huì)使他們的自尊心膨脹，下次就更難面對(duì)自己的虧損。想和市場(chǎng)一爭(zhēng)高下的動(dòng)機(jī)，早晚會(huì)被值得敬畏的市場(chǎng)所掃地出門(mén)。沒(méi)錯(cuò)，這只是時(shí)間的問(wèn)題。

       這類人在生活中應(yīng)該算得上“完美主義者”，他們根本不允許自己犯任何錯(cuò)誤。如果真的犯了什么錯(cuò)誤，他們就會(huì)陷入反復(fù)的自責(zé)當(dāng)中無(wú)法自拔。也許他們的目標(biāo)就是努力使自己在未來(lái)能夠不再犯錯(cuò)。

       市場(chǎng)上的這類人已經(jīng)比第一類人進(jìn)步很多了。他們已經(jīng)明白在市場(chǎng)上的生存法則是通過(guò)敬畏市場(chǎng)使自己的交易能夠保持彈性。他們明白市場(chǎng)永遠(yuǎn)是對(duì)的，和市場(chǎng)“理論”是一件愚蠢的事情。但是他們還是沒(méi)有跳出“對(duì)錯(cuò)與盈虧具有完全相關(guān)性”的怪圈。他們對(duì)自己過(guò)于苛刻，而把自己根本無(wú)法左右的事情，讓自己來(lái)負(fù)責(zé)。如果說(shuō)第一類人是在和市場(chǎng)較勁，那么第二類人就是在和自己較勁。他們認(rèn)為虧損是可恥的、是應(yīng)該避免的，或者說(shuō)自己應(yīng)該為虧損負(fù)全部責(zé)任。這類交易者可能會(huì)陷入自責(zé)的痛苦中而無(wú)法自拔，并且最終成為'學(xué)習(xí)效應(yīng)'的受害者。

       如果說(shuō)生活中的完美主義者是那些把避免犯錯(cuò)看得比獲得輝煌更重要的一些人，那么通常做起事來(lái)就會(huì)畏首畏尾。什么都不做，就會(huì)什么都不會(huì)做錯(cuò)，但同樣什么也都不會(huì)做對(duì)。

       在市場(chǎng)上，如果你能承認(rèn)虧損的合理性，并且能夠接受虧損交易是可能會(huì)發(fā)生的。那么你的交易行為才不會(huì)畏首畏尾，而能夠做到得心應(yīng)手。否則前怕狼、后怕虎的拖拉作風(fēng)，只會(huì)讓我們最終等到真正的狼、真正的虎。但無(wú)論如何，這時(shí)的交易者還是希望最大程度的規(guī)避虧損。只不過(guò)他們把獲得利潤(rùn)看得比避免虧損更重要。

 這時(shí)的交易者已經(jīng)意識(shí)到盈虧是我們所左右不了的事情，我們只能從宏觀上來(lái)尋找所謂的概率優(yōu)勢(shì)，而在為微觀上的得失只能交給“天意”來(lái)決定。這時(shí)的交易者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是盈利還是虧損，我們都是在不斷的做同一件事情。當(dāng)我們規(guī)避了虧損，同時(shí)也就規(guī)避了利潤(rùn)。如果說(shuō)我們的交易方法是具有正期望收益的話，那么避免虧損就是一件不劃算的事情。假設(shè)我們采用的是趨勢(shì)跟蹤系統(tǒng)，那么正確率就會(huì)必然的低于50%。這時(shí)規(guī)避一次虧損似乎并不困難，但問(wèn)題是這種規(guī)避虧損從賠率上來(lái)講根本就不劃算。也許這時(shí)的交易者，已經(jīng)開(kāi)始思考交易的本質(zhì)到底是什么?人類的智慧在市場(chǎng)面前到底意味著什么?

       當(dāng)交易者已經(jīng)明白，除了尋找宏觀的概率優(yōu)勢(shì)以外，我們對(duì)市場(chǎng)根本無(wú)能為力時(shí)。他們明白獲利的交易來(lái)自于我們通常會(huì)不斷出現(xiàn)的虧損。讓我們規(guī)避虧損等于就是在規(guī)避利潤(rùn)!如果說(shuō)這時(shí)的交易者已經(jīng)能夠“愛(ài)上你的虧損”，那么可能顯得有些夸張。但最低限度，應(yīng)該可以做到“得失隨緣、心無(wú)增減”。明白這意味著什么嗎?這已經(jīng)到了我所知道的交易最高境界：放下交易，而跳出市場(chǎng)之外。這是一個(gè)心靈成熟的標(biāo)志，需要很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)慢慢的磨練。對(duì)于交易的結(jié)果而言，交易者已經(jīng)從“依賴”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绊樒渥匀弧?。?duì)于交易信仰而言，交易者已經(jīng)從與市場(chǎng)的“對(duì)抗與爭(zhēng)斗”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍菖c融合”。這就是道教文化中所為天人合一的最高境界!