傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……，總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉淀了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運(yùn)動就能開悟。
《天道》這部電視劇由小說《遙遠(yuǎn)的救世主》改編，這部作品的主線就是格律詩扶貧公司，而擺這個局的人是丁元英。
當(dāng)芮小丹和丁元英確定關(guān)系之后，芮小丹晚上便開著車，將丁元英帶到了一個田壩上面，望著貧窮的王廟村，芮小丹提出想讓丁元英給自己送一個禮物，在王廟村寫一個神話。
芮小丹對丁元英說：“古城是留不住你的，我也沒奢望天長地久，你給我留個念想，讓我知道你曾經(jīng)這樣愛過我，我曾經(jīng)這樣做過女人?！?/strong>
丁元英沉思了片刻，說：“金銀珠寶，不足以點(diǎn)綴你這樣的女人?！?/strong>
就這樣，丁元英算是默許了這個要求，于是才有了后來王廟村扶貧公司的這一系列事件。
看到這里，很多人都以為丁元英送給芮小丹的禮物就是在王廟村成立一個公司，把王廟村這個貧困縣中的貧困村扶起來，其實這只是表象，丁元英送給芮小丹的真正禮物并不僅僅于此，而是一個更高境界的“神話”，就是：世人對于得救之道的思考。
在《天道》之中多次出現(xiàn)關(guān)于“得救之道”的闡述，不管是芮小丹剛開始要求丁元英送給自己一個禮物，兩個人在田壩上面說的一段話，還是后來丁元英和韓楚風(fēng)到五臺山上找到智玄大師所說的話，其中都包含著一個智慧，就是關(guān)于得久之道的討論。
在芮小丹面前，丁元英就明確的說過：“這個世上本無救世主”，在智玄大師面前，丁元英也說：“傳統(tǒng)觀念的死結(jié)，就是想要‘靠’別人，靠父母，靠朋友，靠上帝，靠菩薩，總之就是不愿意靠自己，這并不是幾次文化運(yùn)動所能讓眾生開悟的，而晚輩只是想借著緣起的事情順?biāo)浦?，借英雄好漢的嗓子喊兩聲?！?/p>
原來，當(dāng)芮小丹向丁元英提出這個請求之后，丁元英表面上答應(yīng)成立一個扶貧公司，幫助王廟村脫貧，但實際上他有著更深度的思考，就是想借這個事件告訴眾人一個道理：這個世上沒有真正的救世主，真正的救世主就是自己。
而他要送給芮小丹的禮物，也就是由那個“神話”的事件引起的后續(xù)思考，關(guān)于得救之道的感悟。
因為丁元英早就預(yù)測到這件事情，在整個音響行業(yè)會引起軒然大波，也會形成一個熱點(diǎn)事件，而這個熱點(diǎn)事件所帶來的必然是關(guān)于得救之道的思考，也就是讓眾生能夠在看到這一系列事件之后，反思關(guān)于得救之道的問題，這才是丁元英送給芮小丹，讓眾生明白人生沒有救世主，得救之道的核心在于自己。
當(dāng)丁元英和韓楚風(fēng)兩個人在五臺山和智玄大師聊完天，來到后院休息片刻之時，丁元英便說出了這件事情：
丁元英擺擺手說：“哪里是境界，我還沒沖動到為了讓輿論濺幾滴水花就招惹那種罵名。當(dāng)?shù)镁戎赖挠懻摳〕鏊?，那就是我要送給小丹的禮物?！?/p>
而這個事件最后也如丁元英預(yù)測的一般，當(dāng)格律師公司和林雨峰的樂圣公司打完官司之后，以樂圣公司的敗訴而宣告結(jié)束，這場訴訟在樂圣知名品牌的烘托和媒體的大肆炒作，使得格律詩公司一夜之間名揚(yáng)四海。
而這個時候，同時被捧上輿論熱點(diǎn)的，還有因為這一系列事件引起的關(guān)于得救之道的激烈討論，以及與丁元英有關(guān)的痛斥。
而丁元英也做好了準(zhǔn)備，他知道這種社會評論會鋪天蓋地而來，自己招惹的自然是一片罵名。
別人對他是什么樣的觀點(diǎn)他并不在乎，因為他的目的就是讓別人罵起來，讓這些關(guān)于得救之道的討論聲聲四起。但是唯一遺憾的事情，就是芮小丹此時已經(jīng)不在了，他所塑造的“神話”這個禮物，也沒有接收的人。
扶貧公司這件事情，雖然說違背了人道，但是其中屬于這件事情的功德，那就是讓世人對于得救之道的覺醒。如果說這是一個禮物，倒不如說這是一個功德，從《天道》這部電視劇延伸到電視劇之外所傳遞的價值，我覺得接收這個禮物的人應(yīng)該不是芮小丹個人，而是所有對得救之道有所思考的每一個人。
因為對于這世間眾人來說，每一個人都在尋找人生的救世主，希望別人能提拔自己，希望自己結(jié)交的人脈能夠烘托自己，但是卻不知，這世間并無救世主，能救自己人生的得救之道，就是自身關(guān)于文化屬性的思考。
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