早在20年前，我就認(rèn)為信息技術(shù)的變化一定會給教育帶來革命性的變化，但對于這種革命性變化需要辯證看待。今天，我們迎來了互聯(lián)網(wǎng)時代，互聯(lián)網(wǎng)給教育帶來了革命性的變化，改變了教育的生態(tài)，那么這些變化究竟體現(xiàn)在什么地方呢?
互聯(lián)網(wǎng)給教育帶來的五大變化
第一是教育環(huán)境的變化。過去我們說接受教育，基本是指在學(xué)校里接受教育，而在互聯(lián)網(wǎng)時代，教育可以說無處不在。去年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的《反思教育》的報告，認(rèn)為需要重新審視我們的教育，對教育重新進行定義。過去我們眼中的教育指的是在學(xué)校里接受教育，是制度化的教育，其實教育無處不在，很多教育是在無意識的、非正式的環(huán)境中接受到的。互聯(lián)網(wǎng)時代更是如此，處處可以學(xué)習(xí)，時時可以學(xué)習(xí)，教育環(huán)境已然有了很大變化。
第二是培養(yǎng)目標(biāo)的變化。長期以來，我們的教育一直以單純的知識傳授為主，延續(xù)的是應(yīng)試教育模式。但在互聯(lián)網(wǎng)時代人才培養(yǎng)目標(biāo)悄然發(fā)生了變化，人才的培養(yǎng)不再局限于知識層面，而是包括思維、能力在內(nèi)的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)?！督?jīng)濟學(xué)人》一篇文章曾指出，21世紀(jì)我們要培養(yǎng)學(xué)生四個方面的技能:思維能力、組織溝通能力、處理信息的能力、個人生涯規(guī)劃能力。其中首要的思維能力就是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維、創(chuàng)新思維、解決問題的思維。作為一個公民，對自己對社會要有責(zé)任。所以從這個方面看，互聯(lián)網(wǎng)時代的人才培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了變化。
第三是教育內(nèi)容的變化。教育內(nèi)容的變化不僅僅是把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教授給學(xué)生，而是從更廣泛層面進行課程整合。過去我們的教學(xué)局限于數(shù)理化這樣一個一個學(xué)科，以學(xué)科來劃分課程，而現(xiàn)在我們看一個事物都是綜合來看，所以今后要把課程整合起來?，F(xiàn)在國外出現(xiàn)一個STEAM，第一個S是科學(xué)，T是技術(shù)，E是工程，A就是美育，M就是數(shù)學(xué)。就是說要把科學(xué)、技術(shù)、工程、美學(xué)以及數(shù)學(xué)結(jié)合起來，以項目為基礎(chǔ)進行課程改革。
第四是教育模式的變化。在互聯(lián)網(wǎng)時代，技術(shù)革命深深地改變了人類生產(chǎn)生活方式。如果說第一次工業(yè)革命機器代替了人部分體力，信息技術(shù)革命機器代替了人部分腦力，那么在互聯(lián)網(wǎng)時代，機器不僅僅代替了人部分腦力，甚至把人類的智慧聯(lián)系起來，擴充了我們的大腦。所以聯(lián)合國教科文組織在一份報告中提出，現(xiàn)在的知識是全人類的知識，學(xué)習(xí)也是全人類的學(xué)習(xí)?；诨ヂ?lián)網(wǎng)時代這樣一個特點，教育培養(yǎng)方式也發(fā)生了變化。
過去的教育一般采用班級授課制，一個班四五十個學(xué)生，這是工業(yè)化時代的進步。但現(xiàn)在這種教學(xué)模式就要改變了，因為互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)提供了一個很好的平臺和環(huán)境，可以照顧到每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)，適應(yīng)每一個學(xué)生的興趣、愛好和特長。過去的課堂教學(xué)只能照顧到平均的水平、中等的水平，老師講得太快，學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生跟不上，但與此同時一些學(xué)習(xí)比較好的學(xué)生卻覺得“吃不飽”，所以我們過去的課堂教學(xué)往往是按照中等水平來設(shè)計的，而互聯(lián)網(wǎng)時代則可以按照學(xué)生個性化來設(shè)計。我認(rèn)為給每個學(xué)生提供最適當(dāng)?shù)慕逃褪亲詈玫慕逃?，也是最公平的教育?/p>
第五是師生關(guān)系的變化。在傳統(tǒng)教育過程中，教師曾被視為知識的唯一載體，而隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，教師已經(jīng)不再是學(xué)生獲取知識的唯一途徑，學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)等各種渠道獲得知識。教師也不是知識的權(quán)威，因為學(xué)生可以從互聯(lián)網(wǎng)上搜索到豐富的信息，擁有批判性思維的學(xué)生可能比老師知道的還多。在這種情況下，教育中的師生關(guān)系勢必發(fā)生改變，教師的角色也悄然發(fā)生了變化。在互聯(lián)網(wǎng)時代，教師一方面要成為學(xué)習(xí)的設(shè)計者，為每個學(xué)生設(shè)計適合的學(xué)習(xí)環(huán)境;另一方面，教師要成為學(xué)生搜集信息的指導(dǎo)者，因為信息并不等于知識，知識也不等于是智慧，教師要教授學(xué)生正確運用選擇信息的策略和方法，避免不良信息的損害。另外，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，終歸會遇到困惑，遇到困難，老師要幫助加以解決。因此在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，老師的角色應(yīng)該是學(xué)習(xí)的設(shè)計者、搜集信息的指導(dǎo)者以及解決困難的幫助者。同時，老師應(yīng)該成為和學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴。以上幾個方面是互聯(lián)網(wǎng)時代或者未來教育應(yīng)該改變的。
未來學(xué)校和教師會不會消亡?
互聯(lián)網(wǎng)時代，在看到互聯(lián)網(wǎng)給教育帶來巨大變化的同時，也要看到教育本質(zhì)上的不變。為什么我們的教育在利用信息化等方面比較緩慢，就在于教育本身有其自身規(guī)律。教育是培養(yǎng)人的一種活動，教育傳承文化、創(chuàng)新知識和培養(yǎng)人才的本質(zhì)不會變，立德樹人的根本目的不會變。
聯(lián)合國教科文組織去年的《反思教育》的報告認(rèn)為，教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)，以尊重生命和人類尊嚴(yán)、權(quán)利平等、社會正義、文化多樣性、國際團結(jié)和為可持續(xù)的未來承擔(dān)共同責(zé)任。十八大報告也提出立德樹人是教育的根本任務(wù)，人才培養(yǎng)首先是人的培養(yǎng)，即培養(yǎng)有理想信念、有高尚道德情操和扎實知識的人才，這是教育的本質(zhì)，也是教育的根本任務(wù)，這樣一個目標(biāo)是不會變的。
此外，學(xué)校和教師不會消失。有的學(xué)者認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生處處可以學(xué)習(xí)，時時可以學(xué)習(xí)，是不是可以不要老師了，學(xué)校是不是可能消亡?雖然這種觀點在20世紀(jì)60年代就有人提出，但我認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)時代，盡管教育發(fā)生了很大變化，但學(xué)校是不會消亡的。我們的教育有一個概念，所謂教育實際上是一個人社會化的過程。學(xué)校是學(xué)生走出家庭、步入社會的第一個場所，是人生社會化的第一步。學(xué)生進入學(xué)校不僅要學(xué)知識，重要的是要學(xué)做人，學(xué)會與人溝通和交往。因此，互聯(lián)網(wǎng)時代學(xué)校的形式和結(jié)構(gòu)可能會發(fā)生變化，但是學(xué)校是不會消亡的。現(xiàn)在一些家長為了避免應(yīng)試教育，用家庭教育替代學(xué)校教育，這也是不可取的，畢竟孩子要走向社會，所以學(xué)校教育不可或缺。
既然學(xué)校不會消失，那么教師也不會消亡。信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)改變了教育環(huán)境和教育方式，但信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)只是手段，不是目的，人才培養(yǎng)終究還需要人來培養(yǎng)。比如信息化里面最初級的課件容易束縛人的思維，你在課件里面畫一個圓，學(xué)生看這個圓沒有感覺，如果老師在黑板上畫一個圓，學(xué)生就非常有感覺。因為教師的活動蘊涵著人的感情、人文精神，師生的情感交流是一種不可或缺的教育力量。因此，在互聯(lián)網(wǎng)時代，教師要轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計者、指導(dǎo)者和幫助者。教師的教育觀念、教學(xué)方式方法需要改變，但教師培養(yǎng)人才的職責(zé)沒有變。
同時，教師的知識魅力，人格魅力，永遠(yuǎn)是學(xué)生的榜樣，永遠(yuǎn)是一個巨大的教育力量。教師要充分利用信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)，整合各種教育資源，促進學(xué)生和教師的共同發(fā)展。
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