漢字不僅僅是我們祖先留給我們的一系列符號，而更為重要的則是藏在符號里的文化與智慧，也正是這些文化和智慧讓漢字歷經(jīng)數(shù)千年仍鮮活地存在著，也是唯一存活下來并被廣泛使用的象形文字。

每一個漢字，都彰顯了我們祖先偉大的創(chuàng)造能力和思想的軌跡。

甲骨文“人”，從字形上看形如側(cè)立稍微屈身的人的形象，一只胳膊和一條脛清晰可見?！叭恕敝抛中谓运粕眢w彎曲行禮，曲腰弓背之形，很恰到好處地描畫出了“人”之平常之態(tài)?！墩f文》曰：“人，天地之性最貴者也，籀文像臂脛之形。”“人”字一撇一捺，簡單至極，但為人之道，卻是最復雜之事也。

甲骨文“天”字，最初形如人上有口（?。鋵崱翱凇碑敒轫斨跷?/strong>。因此，我們說“天”當從丁，此“丁”之義即頭也。文獻常見用“頂”為頭之例，《易·大過》：“過涉滅頂。”人之頭表示上天，頭與天皆為圓形，一為人身最高處，一為自然界的最頂端。古人又認為人之靈性與智慧近于天之意志?！疤臁弊滞怀鋈祟^，以表示人之頂巔，后來天上的“口”變成了實心圓點，再后來變成了便于刻寫的一橫。現(xiàn)在所見兩橫為金文和篆書繁化所致，最上一橫為裝飾性的符號。

此為“子”字，字形突出嬰兒的大頭，彰顯了古人造字抓要點、靈魂的聰明智慧。在商代文字中，“子”字有三個體系的寫法，但都突出頭部。第一種寫法頭部還標出“囟”；第二種寫法突出頭部和頭發(fā)，還有兩臂；第三種就是上圖的“子”，嬰兒之態(tài)躍然紙上?？傊?strong>子”字突出大頭，可謂“頭頭”是道。

“母”字為象形字，形如女子有乳房，兩點即乳房?！澳浮迸c“女”形似，其實為一字分化，卜辭中?！澳浮?、“女”互通，指稱“母親”或“母輩”。本人曾在母、毋、每、毌四字你都認識 嗎？如此相近是否有關系呢？一文中也有論述?！澳浮弊謧ゴ蟮膬牲c，孝敬母親我們一點也不能含糊。

“威”字最早見于金文，為會意字，從“女”，從“戌”。“戌”為類似長柄大斧的兵器。“女”為女子，柔弱的女子面對長柄大斧當然是非常害怕，會感受到極強的威懾力?！巴弊峙c女人聯(lián)系到一起，也可見古代女子的地位之低。

《說文解字》把“威”釋為“姑”，即丈夫的母親，《漢律》有言：“婦告威姑”，其義即為“夫人告發(fā)丈夫的母親?！薄巴薄肮谩睘橥鈴秃显~。古時婆媳之間，婆婆具有絕對的權(quán)威，《孔雀東南飛》就描繪了焦仲卿之妻被婆母所威逼的悲劇故事。

但是，“威”的原始義應該是“女”與“戌”一起會“威懾”之意。林義光在《文源》中說：“像戈戮人，女見之，女畏懾之象?！笨膳碌奈淦髋c弱女子形成了鮮明的對比。后來引申指“丈夫的母親”?？梢姡圬撜饝嘏?，在古代算是一種“威風”之事。

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