阪泉之戰(zhàn)是真實(shí)存在的嗎
發(fā)生在上古時(shí)期，華夏民族的祖先軒轅黃帝與炎帝部落間的阪泉之戰(zhàn)，是歷史上有記載的第一次氏族部落之間的大規(guī)模戰(zhàn)爭，然而近年來，卻有不少歷史學(xué)家對(duì)這場(chǎng)決定著中華民族第一次大一統(tǒng)歷史走向戰(zhàn)爭存在的真實(shí)性表示質(zhì)疑，那么司馬遷在《史記》中有詳細(xì)記述的這場(chǎng)阪泉之戰(zhàn)，究竟是否真的發(fā)生過呢？讓我們撥開歷史的迷霧找尋真相。
阪泉之戰(zhàn)圖
關(guān)于阪泉之戰(zhàn)的描述，主要參考文獻(xiàn)是《史記·五帝本紀(jì)》，在這部鴻篇巨制中，作者以真實(shí)生動(dòng)的筆觸還原了這場(chǎng)轟轟烈烈的部落氏族戰(zhàn)爭的原貌，于讀者眼前展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)場(chǎng)情景，可見，阪泉之戰(zhàn)存在的真實(shí)性是可以確定的。
除此之外，漢代賈誼所撰寫的《新書》、秦相呂不韋食客所著的《呂氏春秋·蕩兵》和《列子·黃帝》等歷史文獻(xiàn)中，或多或少也可找尋到關(guān)于這場(chǎng)遠(yuǎn)古曠世決戰(zhàn)的零星記載，為阪泉之戰(zhàn)確有發(fā)生的論證提供了更可靠的歷史依據(jù)。
據(jù)諸多歷史資料的匯總來看，早在新時(shí)期時(shí)代的遠(yuǎn)古時(shí)期，各氏族部落間大規(guī)模的戰(zhàn)役總共發(fā)生過三次，其中，阪泉之戰(zhàn)是影響力較為深遠(yuǎn)的一戰(zhàn)，軒轅黃帝在打敗炎帝之后，成為了天下的王者，因而也是這場(chǎng)戰(zhàn)爭的最大獲益者。
新的統(tǒng)治勢(shì)力形成之后，軒轅黃帝繼續(xù)南征北戰(zhàn)，征服其他部落，從而全面拉開了輝煌的英雄時(shí)代之帷幕。而曾經(jīng)的統(tǒng)治者炎帝則甘愿俯首稱臣，以天下萬民的福祉為先，立誓不再與皇帝對(duì)抗，至此，中國的古典政治制度完成了劃時(shí)代的歷史變革，進(jìn)入了大一統(tǒng)的歷史階段。
阪泉之戰(zhàn)與涿鹿之戰(zhàn)先后順序
《史記·五帝本紀(jì)》中，對(duì)上古時(shí)期發(fā)生在華夏民族先祖——黃帝與炎帝兩個(gè)部落間的大規(guī)模決戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)做了詳細(xì)的記述，這也是中國歷史上有文獻(xiàn)記載的第一次重大的氏族部落戰(zhàn)爭。而同一時(shí)期的另一場(chǎng)關(guān)乎中華民族文明走向的涿鹿之戰(zhàn)，史書工筆之上則記述寥寥，常令后世研究者費(fèi)解，這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭發(fā)生的時(shí)間究竟誰先誰后？
涿鹿之戰(zhàn)圖
涿鹿之戰(zhàn)，相傳發(fā)生在距今5000年前，為黃帝與炎帝部落聯(lián)軍大戰(zhàn)南方的蚩尤部族的一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)役，至今，河北省張家口市涿鹿縣依然為有據(jù)可考的涿鹿之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)，如此一來，不難得出結(jié)論，涿鹿之戰(zhàn)的發(fā)生時(shí)間要早于阪泉之戰(zhàn)。也有相關(guān)學(xué)者指出，阪泉之戰(zhàn)與涿鹿之戰(zhàn)原本就是同一場(chǎng)戰(zhàn)爭，只是這種說法目前尚無依據(jù)，只能說是一種猜測(cè)。
深究涿鹿之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭目的，實(shí)則是農(nóng)耕社會(huì)的原始勞動(dòng)形勢(shì)發(fā)生變化，生存資源減少，因而，參戰(zhàn)雙方為了爭奪有限的生存資源和適于放牧與淺耕的中原地帶大片土地，才爆發(fā)出一場(chǎng)激戰(zhàn)。
從戰(zhàn)爭積極意義的角度上來看，涿鹿之戰(zhàn)的戰(zhàn)果，對(duì)于古老的華夏民族由落后的野蠻時(shí)代向文明程度較高的新石器時(shí)代的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生過十分重大的影響。然而相比阪泉之戰(zhàn)所包含的推動(dòng)中華民族大一統(tǒng)變革的歷史意義，涿鹿之戰(zhàn)似乎又顯得微不足道，畢竟在開化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及文明社會(huì)的古老氏族社會(huì)，部落之間大大小小的戰(zhàn)爭，是屢見不鮮的事。
阪泉之戰(zhàn)是在哪里發(fā)生的
阪泉之戰(zhàn)是《史記·五帝本紀(jì)》中記述的一場(chǎng)發(fā)生在上古時(shí)期，黃帝部落與炎帝部落之間的大規(guī)模戰(zhàn)爭，也是一場(chǎng)決定了華夏民族大一統(tǒng)走向的曠世決戰(zhàn)。
阪泉之戰(zhàn)圖
在21世紀(jì)的今天，阪泉之戰(zhàn)的硝煙已消散數(shù)千年，然而作為探索這段歷史的后人，究竟有多少人知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭的發(fā)生地點(diǎn)、經(jīng)過，以及古戰(zhàn)場(chǎng)在今天的遺跡呢？
翻開史書尋找答案，不難窺見，阪泉之戰(zhàn)是中國歷史上第一場(chǎng)有史可考的戰(zhàn)爭記載，其發(fā)生地點(diǎn)，至今為止有三種推測(cè)。其一，推斷戰(zhàn)爭發(fā)生在今山西省陽曲縣東北﹐那里有相傳舊名曰“漢山”的山脈，為古戰(zhàn)場(chǎng)的可能性較高。第二種猜測(cè)是在今天的河北省涿鹿縣東南一帶，地處東南腹地，自古就是兵家必爭之地。最后，也有歷史學(xué)家認(rèn)為，阪泉之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方在今山西省運(yùn)城縣南一帶展開決戰(zhàn)，戰(zhàn)爭結(jié)果，當(dāng)然是兵強(qiáng)馬壯且“師出有名”的黃帝部落取勝。
也有后世文人學(xué)者杜撰出阪泉之戰(zhàn)歷時(shí)三年的說法，還添油加醋地豐富了不少戰(zhàn)爭細(xì)節(jié)，這未免有些戲說歷史之嫌。事實(shí)上，從完成華夏民族第一次大一統(tǒng)的角度來說，阪泉之戰(zhàn)固然有其積極的內(nèi)在意義，然而放在那個(gè)部落征戰(zhàn)、王者爭雄的歷史時(shí)期中，戰(zhàn)爭的本質(zhì)，也不過是部落首領(lǐng)通過軍事力量的角逐為自己爭奪天下政權(quán)的手段而已。如此說來，阪泉之戰(zhàn)本身也不過是一場(chǎng)血流成河的歷史悲劇，濃縮成歷史文獻(xiàn)中一個(gè)鮮明的時(shí)代標(biāo)桿而已。
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