周 乾
位于故宮博物院珍寶館內(nèi)的寧壽宮花園，建于乾隆四十一年（1776），為乾隆皇帝歸政后游賞的場所。寧壽宮花園的禊賞亭內(nèi)，有一條蜿蜒的石刻水槽，稱為“流杯渠”（圖1），是乾隆帝模仿王羲之《蘭亭集序》中的“曲水流觴”而建造的。其中，“禊”又名“修禊”，是指古人于春秋兩季，在水邊舉行的一種祭祀活動，主要是為了洗濯去垢，消除不祥；“觴”是一種酒杯，杯身如船形，兩側(cè)有耳。“曲水流觴”的酒杯，一般為木制，底部有托，因而在水上穩(wěn)如行舟。流杯渠中水潺潺流動，在流杯渠旁，酒杯放在水面上，隨水漂流。皇帝和大臣們圍繞水渠而坐，水杯漂到誰的位置附近，誰就作詩一首，或者罰酒一杯。
禊賞亭內(nèi)的“曲水流觴”活動，源于我國古代的臨水祭祀。這種祭祀活動早在我國西周時期就出現(xiàn)了，隨后逐漸發(fā)展為文人雅士參與的詩酒游藝。其中最具有代表性的，當(dāng)屬永和九年（353）三月初三，時任會稽內(nèi)史的王羲之，在會稽蘭亭（今浙江省紹興市西南部）舉行的修禊活動。王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人會聚蘭亭，飲酒賦詩，并把詩賦匯編成集，稱為《蘭亭集》。王羲之還為詩集作序，記為《蘭亭序》，認(rèn)為在崇山峻嶺中、茂林修竹旁，盡管沒有絲竹管弦之樂，但是大家臨水吟詩，在天然園林中寄情于景，樂在其中。而乾隆皇帝命在禊賞亭內(nèi)建造流杯渠，亦表達(dá)了這種園林雅趣的意愿。
流杯渠所在的地面區(qū)域長約4.5米，寬約3.7米，由石板鋪成。其造型特點(diǎn)為：以中間部分的石板為對稱軸，南北兩側(cè)各有4道彎曲的水槽；進(jìn)水口、出水口則分別設(shè)在南側(cè)、北側(cè)最外道水槽的中部。水槽長27米，且為“九曲”之形狀，不同位置的彎曲弧度大小不一。這樣一來，酒杯在水中漂移，很容易因“九曲”的渠壁而被臨時“截停”。水槽斷面為上寬下窄的凸弧狀：上寬約0.21米，下寬約0.05米，深度約0.18米。這種斷面設(shè)計，與船形的酒杯相對應(yīng)，便于酒杯在水上漂流。遠(yuǎn)眺流杯渠，其形狀猶如一條蜿蜒游動的長龍，又猶如一個繁體的“風(fēng)”字。從現(xiàn)場調(diào)查來看，該流杯渠的制作方法為：先將若干石塊平鋪在地面，然后在上面畫出水槽的輪廓，再分別對每塊石板進(jìn)行鑿挖及打磨，開鑿出流杯渠的不同部分，再進(jìn)行現(xiàn)場組裝，最后對組裝后的石塊接縫處，用防水灰漿進(jìn)行勾縫處理。
禊賞亭內(nèi)的曲水流觴，其供水方式及景觀設(shè)計，均包含了豐富的古代智慧。
從供水方式角度而言，曲水流觴所用水汲取巧妙。禊賞亭的南側(cè)為假山，再往南為水房（圖2）。水房內(nèi)有兩口缸，每口缸上口直徑1.4米，下口直徑0.8米，高1米，可存水2.7噸。缸的底部開口接水管，水管穿過假山底部，到達(dá)流杯渠。這樣，缸中的水由于水壓，自然而然的給流杯渠供水，且水壓不大，可保證皇帝與大臣飲酒賦詩的雅致。流杯渠的水從流杯渠南側(cè)的欄板底部進(jìn)入流杯渠，底部水口的直徑約為0.1米，涓涓細(xì)流有利于流水長久供應(yīng)，而水缸里的水則源于書房南側(cè)的水井。經(jīng)過“九曲十八彎”渠水，沿著“風(fēng)”字形的流杯渠流動，充滿了詩情畫意。
需要說明的是，水缸的水源于水房南面的水井。在舉行曲水流觴游藝時，太監(jiān)從水井內(nèi)取水倒入缸中，可獲得源源不斷的水源。水的流動主要通過水壓產(chǎn)生。缸中的水越多，其重力越大，產(chǎn)生的水壓越大，水的流速也越快。當(dāng)缸中水快見底時，水流減速，并逐漸停止，產(chǎn)生與因“碰壁”而臨停相同的效果。此時的酒杯落在誰的位置，誰就要飲酒作詩。據(jù)初步計算，1缸水在水渠內(nèi)流動完，需要約6分鐘的時間。這個時間可滿足一個飲酒作詩的“節(jié)目”需求。
從景觀設(shè)計角度而言，“曲水流觴”體現(xiàn)了我國古代精巧的造園技藝。此處，“曲”包含了兩種用途：其一是顯示出水景曲折多姿的藝術(shù)形態(tài)，其二是使得酒杯漂流一定的時間和距離，有利于營造較好的君臣活動氛圍；“水”作為生命之源，使人親近，產(chǎn)生愉悅的感受，而形態(tài)豐富的水體，不僅與假山形成“一剛一柔”的景致呼應(yīng)，而且為臨水而坐的君臣活動提供了重要載體；“流”動的水賦予了禊賞亭區(qū)域生機(jī)，營造出山澗溪流的意境，亦為君臣的吟詩賦對提供了雅趣的方式；“觴”則體現(xiàn)了人文活動公共屬性，這與我國古代園林的休閑屬性不謀而合。不僅如此，流杯渠南側(cè)的假山因地制宜堆疊，靈活分割園林空間，巧妙點(diǎn)綴禊賞亭周邊的風(fēng)景，增添了人工環(huán)境中的山野情趣，并對水房進(jìn)行了巧妙遮擋。而流杯渠兩側(cè)的漢白玉欄板上，均雕刻有竹紋，與王羲之的“茂林修竹”之境相呼應(yīng)，其人文風(fēng)雅亦反映出古人的造園智慧。
綜上可知，故宮里的“曲水流觴”是我國古代園林中精巧景觀，不僅包含了濃厚的人文意境，更是古代工匠卓越智慧的體現(xiàn)。
（《科技日報》2023年8月18日第8版刊載，有修改）
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