在奇門(mén)遁甲中，甲、乙、丙、丁、戊前五位為五陽(yáng)干，己、庚、辛、壬、癸后五位而五陰干。
時(shí)辰遇五陽(yáng)干時(shí)，利客不利主，做事宜先動(dòng)。五陽(yáng)為喜神，出軍征戰(zhàn)，遠(yuǎn)行求財(cái)，遷徙起造，百事可為而得利。逃亡者不可得。古人云：得陽(yáng)干者飛而不止，利客先舉。
時(shí)辰遇五陰干時(shí)，利主不得客，做事宜后動(dòng)。五陰為惡神。舉兵御敵，待敵動(dòng)后自己再動(dòng)可決勝。不可拜官遷徒，婚嫁出行，舉造百事。宜按兵不動(dòng)，密謀策劃，坐收漁人之利。逃亡者可得。古人云：得陰干利為主，伏而不起則利。
十天干之間的關(guān)系有沖克、化合：甲、庚相沖，乙、辛相沖，壬、丙相沖，癸、丁相沖，即除戊、乙中央土之外，五行之間相克，陽(yáng)克陽(yáng)、陰克陰為沖。甲、己、合化土，乙、庚合化金，丙辛合化水，丁、壬合化木，戊、癸合化火。甲、己之合為中正之合，乙、庚之合為仁義之合，丙、辛之合為權(quán)威之合，丁、壬之合為浮蕩之合，戊、癸之合為無(wú)情之合。
十天干旺衰，有生旺死絕表。即甲木長(zhǎng)生在亥，帝旺在卯，死在午，墓在未，絕在申；乙木按陽(yáng)死陰生，逆行十二宮，長(zhǎng)生在午，帝旺在寅，死在亥，墓在戌，絕在酉。
火、土相同，即丙火、戊土皆長(zhǎng)生在寅，帝旺在午，死在酉，墓在戌，絕在亥；丁火、己土逆行十二宮，長(zhǎng)生在酉，帝旺在巳，死在寅，墓在丑，絕在子。
庚金長(zhǎng)生在巳，帝旺在酉，死在子，墓在丑，絕在寅；辛金逆行，長(zhǎng)生在子，帝旺在申，死在巳，墓在辰，絕在午。
壬水長(zhǎng)生在申，帝旺在子，死在卯，墓在辰，絕在巳；癸水逆行，長(zhǎng)生在卯，帝旺在亥，死在申，墓在未，絕在午。由此可見(jiàn)，辰、戌、丑、未為四庫(kù)，又為四墓。
辰，既為壬水之墓又為辛多之墓；戌，既為丙火、戊上之墓又為乙木之墓；丑，既為庚金之墓又為丁火、己上之墓；未，既為甲木之墓又為癸水之墓。
古人還總結(jié)了十天干作為的吉兇，并分別為之命名：甲為天福，宜行恩施惠，進(jìn)德賞功。乙為天德，宜施恩賞德斂恤撫告。丙為天威，宜發(fā)號(hào)施令，以彰雄威。丁為太陰，又名玉女，宜靜居無(wú)憂，勿嗔遣謫。戊為天武，宜發(fā)號(hào)施令，行誅屠戮。己為六合，又為明堂，宜發(fā)明舊事，修疆理城。庚為天獄，又名天刑，宜決斷刑獄，誅戮邪惡。辛為天庭，宜正法治囚，莫為吉事。壬為天牢，宜平訟訣獄，吉事勿為。癸為天藏，又名天網(wǎng)，宜揚(yáng)威責(zé)罰，積蓄收斂。
古人還總結(jié)了十天干時(shí)辰出行的歌訣，這就是：
六甲出門(mén)最吉利，金馬玉堂逢貴人。 乘著六乙出門(mén)去，禿頭公吏宜終身。
執(zhí)持弓弩遇騎射，蓋為時(shí)乘六丙行。 州官縣宰相遇面，只為行時(shí)正六丁。
若逢戊、己出行去，兩個(gè)婦人身著青。 庚、辛、壬時(shí)最為惡，大兇無(wú)吉有災(zāi)禍。
六癸出門(mén)逢騎射，多遇山林隱逸客。
其實(shí)出行的吉兇并完全在于時(shí)辰。對(duì)古人這些歌訣只能參考。
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