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鄉(xiāng)土教材傳承樵山文化
作者: 來源:珠江時報
西樵鎮(zhèn)200多師生參與編寫、歷時一年多完成的《樵山人文》鄉(xiāng)土教材,濃縮了西樵深厚的文化積淀,近日面世即引起廣泛關注。
你知道西樵大餅的典故嗎?你了解?;~塘在西樵的變遷嗎?西樵山除了造化鬼斧神工,鑿出人間仙境之外,你是否還知道它是“理學名山”?經歷一年艱辛,四個月內八易其稿的西樵鄉(xiāng)土教材《樵山人文》近日面世,它以通俗時尚的形式講述了西樵的滄海桑田。
《樵山人文》是我市首本深層次發(fā)掘地方文化并充分利用地方特有的文化資源教育學生的鄉(xiāng)土教材,首次印刷3.2萬冊,西樵鎮(zhèn)小學三年級至高中階段的學生人手一冊,一經面世旋即引起強烈關注。西樵鎮(zhèn)黨委書記劉濤根馬上指示鎮(zhèn)社會事務辦公室教育組,在這本鄉(xiāng)土教材的藍本基礎上將其改寫成西樵本土文化的宣傳推廣資料。
編者感言
黃浩森(西樵鎮(zhèn)教研室教研員、《樵山人文》主編):我參與了課題研究和《樵山人文》采編的全過程,鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)是一個新的嘗試,老師與學生扎實采訪很讓我感動,正因為有這樣一支極具戰(zhàn)斗力的團隊并肩作戰(zhàn),才有今天的成果;同時我也在課題研究過程中成長,對西樵認識更多,了解更多。
周永秀(樵北中學歷史老師):在這一次實踐活動中,我們師生都獲益匪淺,雖然在了解西樵各餅家制作西樵大餅的情況時還受了不少白眼,被人懷疑是“商業(yè)間諜”,但同學們得到一個接近歷史、體驗歷史的機會,歷史對于他們不再只是紙上的文字,更是我們身邊的一人一物一草一木,歷史就在我們身邊!
張海瑤(西樵中學初一(15)班學生):西樵山上的生物種類大約有3000多種,我們也不能逐個地說明和研究它們,這個研究活動雖然已經降下了帷幕,但研究活動是不會停止的,它促使了我們對家鄉(xiāng)西樵更多的了解,進而促進我們更加熱愛家鄉(xiāng)西樵!
各方評價
蔣敦杰(海南省教育廳教育研究培訓院院長、省教育廳基礎教育課改專家組組長):這是一個非常有特色的博客。以西樵為主題,開發(fā)、挖掘和整理出如此豐富、翔實的課程資源,不僅是西樵學生很好的地方課程,也憑借成長博客平臺,讓西樵走向全國,走向世界。人們可以在這里認識西樵,向往西樵,人們還可以在這里獲得地方課程建設和利用的經驗。謝謝西樵教育研究課題組,歷史會彰顯出你們創(chuàng)造性的勞動價值。
胡鐵生(佛山市教育局電化教育站老師):對于博客,我一直認為我們佛山開展這方面的應用與研究是欠缺的!今天看到近在身邊的南海區(qū)西樵鎮(zhèn)教育組主辦的課題研究網站《基于網絡環(huán)境下的鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)研究》,借助網絡優(yōu)勢,整合區(qū)域力量,發(fā)動眾多老師參與研究,更為難能可貴的是許多學生也加入這個團隊,自覺進行主題式學習與研究,而且碩果累累,這不能不說是一件很了不起的事情。
要將深厚積淀變作培養(yǎng)人才的底蘊
說起《樵山人文》的編寫初衷,還要從一年多前西樵中學申報廣東省一級學校的評審講起。當時,參加評審的省人民政府教育督導室的專家在評審過程中,對西樵深厚的地方文化積淀贊嘆不已,建議要充分利用西樵特有文化資源教育學生。這件事對鎮(zhèn)教育組主任鄧永平觸動很大。
鎮(zhèn)教育組在隨后的調查中發(fā)現,雖然康有為、黃飛鴻這一文一武兩位本土名人當地很多人都知道,但卻不知西樵山的三湖書院與康有為有什么關系?而同樣是出自西樵的中國民族工業(yè)革命先驅者陳啟沅、嶺南才女冼玉清、畫壇泰斗黃君璧等更為許多土生土長的西樵人所不了解……這對西樵鎮(zhèn)教育組觸動很大并引發(fā)了他們的思考———競爭的深處是文化,競爭的絕處是人才,傳承優(yōu)秀文化遺產正是“百年樹人”的基礎工作。
自2006年1月起,西樵鎮(zhèn)教育組主任鄧永平親自掛帥,籌劃、組織開發(fā)西樵地方文化資源工作,正式啟動了《基于網絡環(huán)境下的鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)研究》專項課題。
組建編寫團隊 實行研究承包制
按以往編寫教材的慣例,編輯委員會負責全書的資料搜集及編寫工作,但這種方法往往局限于專家個人對事物的認知?!堕陨饺宋摹返木帉懸桓囊酝淖龇ǎ扇∪_放式的方法,由西樵鎮(zhèn)教研室牽頭精心挑選教師參與,由課題老師組織學生到社區(qū)、到鄉(xiāng)間采訪搜集第一手資料,并專門開辟了“西樵教育研究課題博客”(http://blog.cersp.com/53729.aspx),將學生采集回來的資料上傳博客,同時收集廣大西樵民眾和各地專家學者的意見。
《樵山人文》挑選了西樵中學、西樵第一小學等7所學校的18位老師和200多位學生共同參與采寫,根據地理、歷史、生物、科學等研究方向不同,分別對應“地靈”、“人杰”、“物豐”、“情濃”四個專題展開研究,每個大專題下面又分幾個專題小組,每個專題小組由1名學科組長和3~4位老師負責,每一位老師負責一個小專題方向,并根據自己的小專題挑選5~8位學生組建成研究小組,實行“研究承包責任制”。
體驗式考察 學以致用長真知
結合新課標精神,本著“互相合作,互相欣賞;共同探索,共同分享;一起研究,一起成長”的宗旨,課題組采取老師指導學生進行體驗式考察探究的方式,通過指導學生研讀地方志材料,組織參加專題報告,利用空余時間作采訪調查,進入社區(qū)考察,深入鄉(xiāng)間采風,訪問民間藝人等,收集大量豐富詳實的資源。
為了讓參加研究的學生更深入研究,研究課題組還邀請了湖南師范大學教育科學院辛繼湘教授,原佛山大學地理系的退休教師杜學成教授,《西樵山志》主編、鎮(zhèn)方志辦公室關祥老師等指導課題研究工作的開展,并及時為學生釋疑解惑。
西樵山是一座在4000~5000萬年以前爆發(fā)過的死火山,為了讓學生掌握西樵山的地理地質知識,課題組請來了原佛山大學地理系的退休教師杜學成教授帶領課題組學生登上西樵山實地考察講解,讓學生在觀察的基礎上自己參照課本知識去討論分析,讀懂西樵山的構造特點。參與此課題的西樵中學初一(2)班的區(qū)巧儀同學在活動小結中這樣寫道:“以前的我只知道西樵有一座西樵山,山上有觀音、黃大仙,還有個天湖。但是,現在我知道了西樵山形狀好像八瓣蓮花,里面有采石場遺跡;西樵是一個沖積平原,常住人口14萬,流動人口約10萬等多方面的知識?!?div style="height:15px;">
西樵鎮(zhèn)教育組主任鄧永平認為,這種體驗式學習,給學生帶來的不僅是地方傳統(tǒng)文化的熏陶,使學生了解和熱愛家鄉(xiāng),而且也為學生提供更多社會實踐的平臺,學習到更多解決實際問題的方法。
百家爭鳴 開放式收集反饋信息
《樵山人文》不僅是鄉(xiāng)土教材,還是《基于網絡環(huán)境下的鄉(xiāng)土教育資源開發(fā)研究》課題的研究成果。為加強團隊間信息溝通互動,西樵鎮(zhèn)教育組還專門開辟了“西樵教育研究課題博客”,至記者發(fā)稿時止,博客上共發(fā)表師生文章746篇,各方評論留言751條,點擊量逾20萬人次。
瀏覽博客的留言,記者發(fā)現了這里還曾留下學術爭論。西樵山白云洞的三湖書院是戊戌維新領袖康有為少年時代求學的地方,也是康有為探求維新救國之道的起點,三湖書院也因此被稱為“戊戌搖籃”。樵北中學馮曉君同學進行資料搜集后將此帖發(fā)上博客,指導老師立刻跟進說,康有為的出生地(今丹灶蘇村)以前是屬于西樵管轄的,只是后來由于行政區(qū)域的劃分才分到了丹灶。這個說法后來在鎮(zhèn)方志辦公室得到證實。但接下來有人又在后面跟帖說,康有為與西樵的聯(lián)系不太多,只是在他人生旅途中在此求學,在西樵山沒留下太大的影響,這曾引起郭沫若先生的注意;但從思想淵源來說,康有為在西樵山三湖書院思考苦難中國如何面對步步緊逼的西方列強的侵略,從這一點來說西樵山與康有為的淵源又很大。
西樵鎮(zhèn)教研室教研員、《樵山人文》主編黃浩森介紹說,每篇文章都這樣經歷認真考證推敲補充,不少參與過或未參與課題研究的師生、市民及外地一些專家學者通過網絡提出意見,這使得采寫的內容更真實更豐滿。
(記者 徐勁雪 徐林清)
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