“韋編三絕”

是孔子研學《易經(jīng)》的一個典故，用來形容孔子對研讀《易經(jīng)》的勤奮，已經(jīng)到了一發(fā)而不可收拾的地步，以至于多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子?？鬃雍退牡茏觽?yōu)椤兑捉?jīng)》的傳承和發(fā)展作出了巨大的貢獻，留下了千古名篇“易傳”， 《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《系辭傳》上下篇、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，又稱“十翼”。

《易經(jīng)》作為世界上最老的古籍，其中包含著極大的信息與玄秘，它不僅有占卜算命之用，還被追求立言立德的儒家視之為探究天地之變，明人倫之序的寶典，指導人生道路和現(xiàn)實生活?？鬃釉凇兑讉? 系辭傳》中記錄了學習《易經(jīng)》的基本態(tài)度和方法。

君子所居而安者，易之序也

“易之序”，即八卦本身排列的順序，而人之出生以及逐漸成長之過程，實際也像八卦每一卦或者每一爻所在的位置一樣，是有一定位置和順序的。這樣，人生各個階段都在一定社會秩序的位次中。那么，人們首先應該知道自己的地位和應該怎么做，這便是遵守秩序?？鬃釉?jīng)深有感觸地說：“巍巍乎！舜禹之有天下也，而不與焉?！笨鬃右簧鷪允氐抡瑳]有用暴力或者權謀手段干預政權或獲取權力，便是“君子所居而安者，易之序也”的具體實踐。

居則觀其象而玩其辭

平居無事時則仔細觀摩卦爻之形象而思索揣摩古人為這個卦爻所下的言辭，其中“玩”字最能體現(xiàn)孔子輕松的心態(tài)。翻開《易經(jīng)》，那六十四卦的卦象各不相同，一一展現(xiàn)在你眼前，日月山河大地，風雷水火沼澤，上上下下，你傾我軋；又互相滲透，你中有我，我中有你；象車、象鼎、象口、象鳥、象虎，全憑陰陽兩爻組合變化。古代圣 人對這一切的變化都寄予在卦爻辭上面：開天辟地，萬物起始，男女媾和，鴻雁高飛，仙鶴鳴唱，刑法牢獄，生老病死，伐師攻城，王朝迭代，吉兇悔吝。于此大悟，原來宇宙萬象，人間百態(tài)都是有因可察，有跡可循。

動則觀其變而玩其占

當要行動的時候則要觀察探討占筮時卦象的變化而玩味探索其象征性的預示，根據(jù)這種卦象的變化規(guī)律采取適當?shù)男袨?。有所行動時，不妨根據(jù)卦象的變化，通過占卜，來細細揣摩事情的吉兇。對于占卜，孔子一樣用了“玩”字，“把玩”卦象之意，通過對卦象的觀察，采取趨吉避兇的行為。

孔子法《易》之象，玩《易》之辭，以他的智慧解釋了《易經(jīng)》的許多問題，可謂是極其精辟的見解。