中國(guó)疆域的基本盤有多種名稱，例如“華夏”“內(nèi)陸”“漢地”等，這個(gè)區(qū)域是中國(guó)農(nóng)耕民族生活的主要地區(qū)，也是中國(guó)歷代疆域的核心地帶。從秦朝到清朝，只有占據(jù)這個(gè)地區(qū)的王朝才能稱之為“中國(guó)”，而基本實(shí)現(xiàn)該區(qū)域的統(tǒng)一就可以算是大一統(tǒng)王朝。從夏商周到秦朝的統(tǒng)一，華夏的版圖又是如何奠定的呢？

一，從炎黃到夏朝：華夏的初步奠定

大約在前3000年前，中國(guó)逐漸過(guò)渡到了父系氏族時(shí)代，各大部落為了擴(kuò)張地盤，開始聯(lián)合為部落聯(lián)盟。在黃河流域上游，出現(xiàn)了炎帝、黃帝兩大部落首領(lǐng)。炎帝是農(nóng)耕部族的代表人，他們脫胎于河湟上游的古羌人，后來(lái)在渭河流域轉(zhuǎn)為了農(nóng)耕民族。黃帝也來(lái)自于古羌人，但主要活動(dòng)在黃土高原一帶，主要從事游牧業(yè)，他們和后來(lái)的狄、戎有密切的聯(lián)系。在淮北、山東半島一帶生活著大量的夷族，他們以鳥為圖騰，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌的大汶口文化等。

不久，炎帝和黃帝聯(lián)合起來(lái)對(duì)夷族部落開戰(zhàn)，最終擊敗了蚩尤，于是東夷、炎黃開始融合，奠定了華夏民族的基礎(chǔ)。不過(guò)，由于炎黃的文化水平不如東夷，于是在統(tǒng)一后，東夷的文化龍山文化反而征服了黃河中游。

新興的華夏部落繼續(xù)推行禪讓制，炎黃和東夷首領(lǐng)輪流擔(dān)任部落的軍事長(zhǎng)官——王。不久，華夏部族開始向南擴(kuò)張，和江漢一帶的苗蠻部落發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)之中，王權(quán)進(jìn)一步膨脹，一帶朝代就要誕生了。

大約在前2000年，中國(guó)第一個(gè)王朝—夏朝建立了。“華夏”一詞中的“夏”就來(lái)源于夏朝。夏朝實(shí)際上就是炎黃和東夷兩大部族聯(lián)合形成的，但是由于夏后啟推行禪讓制，導(dǎo)致東夷族的不滿，于是兩大部落再次大戰(zhàn)，東夷族的首領(lǐng)一度取得勝利，后羿和寒浞相繼登上王位。不過(guò)少康后來(lái)光復(fù)了夏朝，使得夏朝得以延續(xù)。到了夏朝后期，夏朝不斷對(duì)東夷開戰(zhàn)，使得“九夷”臣服，將夏朝的勢(shì)力范圍向東擴(kuò)展到了東海一帶。

夏朝的疆域和勢(shì)力范圍

最初夏朝的疆域基本局限于伊洛河一帶，主要位于河南北部、山西南部。中國(guó)多種古文獻(xiàn)對(duì)夏朝的疆域進(jìn)行了描寫?！妒酚洝瞧鹆袀鳌酚涊d：“夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸（太行山上的關(guān)口）在其北。”《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》記載“伊闕在其南”作“伊、洛出其南”?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》記載“昔伊洛竭而夏亡”。《左傳·定公四年》記載封唐叔“于夏墟，啟以夏政，疆以戎索”，而唐在山西南部。

夏朝的首都不固定，有陽(yáng)城（河南登封）安邑（山西夏縣）、太康、斟尋（河南鞏縣），少康、原（河南濟(jì)源縣）等地，總體上是以伊洛河為核心。極有可能就是在洛陽(yáng)一帶。洛陽(yáng)自古以來(lái)有“天下之中”的美譽(yù)，因此三代時(shí)期稱之為“中國(guó)”，也就是中央之城的意思，古代的國(guó)指都城。

1960年，考古工作者在洛陽(yáng)一帶發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址，發(fā)現(xiàn)了王宮建筑，這可能就是夏朝的都城遺址，但是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字，因此還不能斷定就是夏都遺址。

在“九夷”臣服之后，夏朝的疆域向東推進(jìn)到了山東一帶。歷史上有一些重要的夏朝封國(guó)也出現(xiàn)在江蘇、山東、河南交界的地方，例如徐國(guó)分封給了東夷伯益之子若木，位于淮河一帶。東夷部族首領(lǐng)舜的兒子商均分封在虞國(guó)，位于河南商丘虞城。

二，商周時(shí)期：從點(diǎn)到面地推進(jìn)

大約在前1522年，從東北而來(lái)的商部族聯(lián)合東夷部族消滅了夏朝，夏桀逃到了巢湖一帶?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》記載商朝的范圍“殷紂之國(guó)，左孟門，右漳釜，前帶河，后背山”，《史記》也說(shuō)“左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南”。這個(gè)范圍，就是商朝的核心范圍，大概就處于華北平原一帶。

而商朝的勢(shì)力范圍則更大。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，人們?cè)诤颖北R龍至遼寧朝陽(yáng)一帶發(fā)現(xiàn)了孤竹國(guó)的遺址，該國(guó)就是商朝的分封國(guó)，這證明了商朝在東北延伸到了遼西。在關(guān)中一帶，人們也發(fā)現(xiàn)了商朝的文化遺址，《詩(shī)經(jīng)·商頌·殷武》說(shuō)：“昔有成湯，自彼氏羌，莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王，曰商是常”。當(dāng)時(shí)的周人為了躲避商朝的鋒芒，竟然遷徙到戎狄地區(qū)。

在南方，商朝的勢(shì)力范圍到達(dá)了江漢一帶?！缎绿茣ぴ紫嗍老滴逑隆份d“武丁之裔孫封于權(quán)”，這個(gè)權(quán)國(guó)位于湖北當(dāng)陽(yáng)一帶。后來(lái)人們?cè)诤卑l(fā)現(xiàn)了商朝的文化遺址和墓葬。在北方，經(jīng)過(guò)武丁的征伐之后，商朝的勢(shì)力范圍擴(kuò)展到了山西北部。

商朝對(duì)周邊的部族進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得國(guó)家的奴隸數(shù)量迅速增加。商朝的奴隸之中，又以羌人最終。商朝人將西部的夏人、戎狄統(tǒng)稱為羌。到了后期，東方的東夷也開始反對(duì)商朝的統(tǒng)治，于是商朝又和東邊的東夷大戰(zhàn)，這給周朝的崛起提供了機(jī)會(huì)。

可見(jiàn)，商朝的統(tǒng)治是具有民族壓迫色彩的，因此最終遭到了各族的共同討伐。不過(guò)，商朝的征伐使得甲骨文迅速在黃河流域推廣了，就連周人后來(lái)也接受了甲骨文，使得甲骨文逐漸成為了通用文字，這在歷史上有重要的意義。

周人自稱是夏人的后裔。在商朝崛起時(shí)，周人流竄到了戎狄之間，一度放棄了農(nóng)耕。后來(lái)，局勢(shì)穩(wěn)定之后，周人就遷徙到了渭河上游，繼續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)。我們根據(jù)周人的姓氏可以得出，他們是炎黃后裔，周人是姬姓和姜姓聯(lián)姻形成的部族，而兩姓的始祖正式黃帝和炎帝。

禹貢九州圖（戰(zhàn)國(guó)地理）

商朝后期，商朝忙于東征東夷，于是對(duì)周人無(wú)暇西顧，并且冊(cè)封周人以征伐大權(quán)，于是周人在西部趁機(jī)發(fā)展，兼并了關(guān)中、陜西、河南西部多個(gè)小國(guó)，其國(guó)力逐漸超過(guò)了商朝。最終，周武王聯(lián)合西方的各個(gè)小國(guó)對(duì)商朝發(fā)動(dòng)了決戰(zhàn)，一戰(zhàn)而滅商朝。

滅商之后，西周全面繼承了商朝的疆域。為了控制廣大的東方地區(qū)，周將王族子弟、功臣等分封到東方。在平定三監(jiān)之亂后，周公又在洛陽(yáng)修建東都，駐扎軍隊(duì)，使得洛陽(yáng)成為了統(tǒng)治東方的核心。到了西周中期，周朝又和南方的楚國(guó)、徐國(guó)爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)真是曠日持久，最終周朝向南推進(jìn)到了江漢一帶，分封了大量的諸侯，統(tǒng)稱為“漢陽(yáng)諸姬”。

西周版圖

經(jīng)過(guò)商朝和西周的長(zhǎng)期統(tǒng)治，炎黃和東夷兩大部族已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了融合，華夏的概念開始出現(xiàn)。在西周時(shí)期，分封到各地的諸侯都自稱為“夏”，統(tǒng)稱就是“諸夏”，夏文化就在黃河流域推廣開來(lái)，華夏認(rèn)同逐漸出現(xiàn)。

三，春秋戰(zhàn)國(guó)：華夏認(rèn)同，為大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)

西周時(shí)期，華夏諸國(guó)雖然遍布黃河流域，但是各國(guó)并未連成片，華夏和各少數(shù)民族處于一種大雜居、小聚居的狀態(tài)。例如，洛陽(yáng)周邊一帶還生活著大量的戎狄，而齊國(guó)邊境也生活著經(jīng)濟(jì)落后的夷族。而這種局面是在春秋時(shí)期得以變化。

前771年，西周滅亡，天下大亂。這時(shí)候，北狄、西戎、南蠻（楚國(guó)）不斷入侵華夏諸國(guó)，邢國(guó)和衛(wèi)國(guó)被北狄攻占，鄭國(guó)、晉國(guó)也正被北狄入侵，而西戎橫行于關(guān)中地區(qū)，威脅洛陽(yáng)，山戎則威脅燕國(guó)，“戎逼諸夏，自隴山以東，及伊、洛，往往有戎”。南方的楚國(guó)則不斷吞并“漢陽(yáng)諸姬”，并一度進(jìn)攻在鄭國(guó)。當(dāng)時(shí)的情景就是“南夷與北狄交，中國(guó)不絕若線”。

春秋初期的局勢(shì)

在這種情況下，齊晉兩國(guó)先后打著“尊王攘夷”的旗號(hào)進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，挽救了華夏文明。隨后，各國(guó)開始兼并戎狄的土地，齊國(guó)幫助燕國(guó)擊敗了山戎，擴(kuò)展了燕國(guó)的土地；秦國(guó)擊敗犬戎，收復(fù)了關(guān)中；晉國(guó)不斷在北狄地區(qū)擴(kuò)張，齊國(guó)則向山東半島東部推薦，兼并了萊夷。這些擴(kuò)張之后，華夏諸國(guó)逐漸連成一片。

而南方的楚、吳、越三國(guó)最初都是蠻夷，但是他們?yōu)榱藚⑴c中原爭(zhēng)霸活動(dòng)，也開始大量學(xué)習(xí)周代的文化，學(xué)習(xí)華夏的制度，最終實(shí)現(xiàn)了華夏化。例如楚國(guó)最初自稱為蠻夷，但是到了后來(lái)就成為了華夏之一了。如此，華夏文化就從黃河流域推廣到了長(zhǎng)江流域。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)七雄進(jìn)行了新的議論擴(kuò)張。秦國(guó)不斷兼并西戎和義渠戎、西羌之地，甚至滅了西南的巴蜀，楚國(guó)吞并了越國(guó)之地，趙國(guó)向北推進(jìn)到了河套平原，燕國(guó)則向東推進(jìn)到了遼東。如此，就使得華夏文明的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大了。

與此同時(shí)，伴隨著郡縣制的推廣，各國(guó)的內(nèi)部正在一體化。以前生活在各國(guó)的蠻夷戎狄逐漸接受了華夏文化，實(shí)現(xiàn)了民族融合，成為了華夏民族的一部分。從春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，融入華夏族的民族主要有萊夷、戎狄、荊蠻、巴蜀、吳越等。民族的大融合，為后來(lái)秦漢的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。

前221年，秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)。此后，秦始皇又派遣軍隊(duì)北伐匈奴，南征百越，將河南地，珠江流域納入了版圖，使得戎狄、百越民族基本都收歸版圖之內(nèi)。不過(guò)秦朝短暫，這些新興融合的民族尚未出現(xiàn)新的名字。但是秦朝大規(guī)模在珠江流域移民，加速了百越民族融入華夏文明，為后來(lái)漢朝經(jīng)營(yíng)南越提供了條件。

秦朝版圖

自秦皇統(tǒng)一華夏，中國(guó)內(nèi)陸的疆域就基本奠定了。從秦朝到北宋，乃至于后來(lái)的明朝，中國(guó)的疆域基本都在這個(gè)范圍之內(nèi)，在強(qiáng)大的時(shí)期能夠從河西走廊經(jīng)營(yíng)西域，從遼東經(jīng)營(yíng)東北?？梢?jiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的民族大融合在歷史上具有深遠(yuǎn)的影響。