偶然一次，翻我的電腦文件，發(fā)現(xiàn)我還有一本《古今詞選》尚未整理完成，這項(xiàng)工作已經(jīng)有一年沒有進(jìn)行了。我看了一下，其中的詞已經(jīng)整理到了清朝中期，還需要努力一把就可以完成這項(xiàng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情了，于是，我又花了半個(gè)月的時(shí)間，將這本詞集整理完成了。
《古今詞選》，一共收錄了詞880首，其中目錄收錄有443首，附錄收錄達(dá)到了437首。詞集以唐朝的李白作為開端，到毛主席的詞為結(jié)束。就其中的目錄而言，唐五代詞有45首，北宋詞117首，南宋詞117首，金元明詞44首，清詞101首，還有一些現(xiàn)代的詞?；灸軌蚍从持袊?guó)詞學(xué)文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r：唐朝萌芽、五代發(fā)展、兩宋興盛、元明沉寂、清朝中興、現(xiàn)代衰亡。
唐五代時(shí)期，是詞文學(xué)的興起時(shí)期。唐朝，文人寫詩為主，而詞只是民間傳唱的小令罷了，根本不入詩人的法眼，那時(shí)候的詞也非常低俗，類似于現(xiàn)在的歌詞。當(dāng)時(shí)民間流傳的詞，基本收錄于《敦煌曲子詞》，發(fā)現(xiàn)于敦煌石窟，是一大寶藏。后來王重民整理出213首，收錄于《敦煌曲子詞集》。敦煌曲子詞天然去雕飾，能夠讓人們感受到詞最初的魅力。
受到民間的影響，唐朝也有一部分文人在業(yè)余從事詞的創(chuàng)作，例如溫庭筠就是其中的代表。不過，溫庭筠的詞風(fēng)充滿胭脂珠寶氣質(zhì)，后世將之作為《花間詞》的開山鼻祖。實(shí)際上詞最早沒有豪放和婉約之分，而溫庭筠從事詞創(chuàng)作后，詞壇就以婉約派為主了。五代此時(shí)期花間詞出現(xiàn)了西蜀和
北宋早期，詞風(fēng)主要受到
到北宋中期，各種社會(huì)危機(jī)開始出現(xiàn)，士人為國(guó)家感到擔(dān)憂，也為自己的仕途感到擔(dān)憂。于是詞風(fēng)為之一變。先是柳永，他將唐詩的寫法融入詞中，發(fā)展慢詞，提高了詞的境界，進(jìn)一步推動(dòng)了詞的詩化發(fā)展。隨后的蘇軾則進(jìn)一步擴(kuò)大詞的境界，讓詞的內(nèi)容包羅萬象，而蘇軾的豪邁豁達(dá)之情常常見于詞中，因而人們將之視為豪放派的代表。
和蘇軾同一時(shí)期的秦觀，則沒有那么樂觀了，他把自己的宦海沉浮、辛酸苦辣都用詞表現(xiàn)出來。其詞風(fēng)沒有了胭脂氣，也沒有了
南宋之交，詞沒有因?yàn)楦衤稍~派而走向衰落，反而發(fā)展到了頂峰。原因是靖康之變發(fā)生，國(guó)家不幸詩家幸，文人們面對(duì)家仇國(guó)恨，開始舉起蘇軾的銅琶鐵鼓高唱，比較有代表性的有李綱、張孝祥、岳飛等。這時(shí)候，豪放派占據(jù)了詞壇的主流。而該時(shí)期的婉約詞也在訴說亡國(guó)恨，或者亡國(guó)導(dǎo)致的衰敗、流亡之情，他們沖散了格律詞風(fēng)的無病呻吟，變得真切感人。其中，李清照是他們之中的代表。
到了南宋中期，國(guó)家相對(duì)安定，但是北方的金國(guó)也十分強(qiáng)盛，文人們感到北伐無望，胸中充滿抑郁之情。這時(shí)候的辛棄疾、陸游、陳亮等豪放派將詞文學(xué)推向了頂峰上的頂峰。只論詞的造詣而言，似乎蘇東坡也不及辛棄疾。辛棄疾的詞不再是表面上的豁達(dá)，而是杜甫式的跌宕起伏，是尖酸刻薄的諷刺，讓人拍案叫絕，又讓人低頭沉思。在辛棄疾的影響下，南宋詞壇的詞風(fēng)一直高昂，但是大多數(shù)詞風(fēng)無法把握，到了后來就只能干吼。
南宋末期，格律派再次興起，其中的代表就是姜夔、吳文英、史達(dá)祖，他們特別善于借物抒情，但是往往會(huì)畫大筆的篇章去描繪事物。的確，這時(shí)候出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀的詠物詞，但是情感卻逐漸失真了。因?yàn)樗麄冇昧颂嗟男乃既ゾ窦?xì)鏤，變得異常的做作。因此，格律派盛行的時(shí)候，就注定中國(guó)的詞文學(xué)要走向衰落了。
從金國(guó)到明朝，中國(guó)的文人們的主要精力用于小說、戲劇這些商品化的文學(xué)創(chuàng)作中，而詩詞方面則走向了衰落。在元朝，國(guó)家統(tǒng)一，還出現(xiàn)了元好問、薩都剌等豪放派的代表人，他們的詞境界還非常開闊，在詞壇上還有一席之地。此后的明朝，受到高壓的政治影響，詞文學(xué)一蹶不振，基本沒有出現(xiàn)任何詞人。該時(shí)期的詞，主要模仿古人的現(xiàn)成語句，亦步亦趨，沒有創(chuàng)新，因而讀之無味。
清詞，是詞文學(xué)的中興階段。清詞之所以興盛，也是國(guó)家不幸詩家幸的道理。明朝滅亡之后，大量的文人用詩詞來抒發(fā)亡國(guó)之恨，這些詩詞大多數(shù)都是有些有淚的。其中影響最大的是陳子龍，他開創(chuàng)了云間詞派，被視為清詞的開端。此后的百年之間里，清詞都一直受到云間詞派的影響。他們的詞基本學(xué)習(xí)
清詞中期，出現(xiàn)了康乾盛世，詞風(fēng)隨之變化。這時(shí)候，出現(xiàn)了朱彝尊、陳維崧、納蘭性德三大詞人，陳維崧和朱彝尊的詞雖然還略帶亡國(guó)之音，但似乎已經(jīng)只是過去，新的生活正在開始，因而其思想不再沉重。朱彝尊主要寫生活中的情感，陳維崧主要抒發(fā)古今興亡。納蘭性德是滿清貴族，其詞不受格律詞派的影響，如芙蓉出水，情真意切，備受后人喜愛。
清朝中期之后，由于國(guó)家走向衰亡，盛世不再，詞風(fēng)開始變得低沉。其中張惠言又開始學(xué)習(xí)格律詞，開創(chuàng)了常州詞派，讓清詞后期基本籠罩在了哀怨之中。一直到清朝末期的四大詞人，其詞風(fēng)都沒有得到根本的轉(zhuǎn)變。
不過，力求振興中華的秋瑾、梁?jiǎn)⒊热藚s不拘一格，他們擺脫了古人的影響，用新的思想來填詞，讓詞有了復(fù)興的希望。不過，隨之而來的新文化運(yùn)動(dòng)打斷了這個(gè)進(jìn)程，詞最終走向了衰落。當(dāng)然，也有個(gè)別出色的歷史人物在為
《古今詞選》中目錄收錄的詞都是經(jīng)典之作，基本都有相應(yīng)的作者介紹和詞的解析，個(gè)別的還有注釋。而附錄部分則是收錄作者其他可讀的作品，每個(gè)人欣賞的角度不同，因此我將之收錄在附錄之中，作為
為什么參考的唐宋時(shí)期的書籍少呢，因?yàn)樵摃r(shí)期的經(jīng)典作品基本能夠收錄在《唐宋詞鑒賞辭典》了，而宋朝之后的詩詞被關(guān)注得比較少，每一本集子都收錄不全，遺漏了大量的經(jīng)典作品，因而需要收集工作更加困難。
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