宋朝結(jié)束了五代的亂世，武將登基成了皇帝。
由于五代十國大部分是武將叛亂干翻君主自立，加上自己“黃袍加身”的經(jīng)歷，讓宋太祖趙匡胤十分擔(dān)心手下的武將也有樣學(xué)樣，所以立國之初便定下了“尊文忌武”的國策。
不過這個(gè)“尊文“更多的是提高文臣地位，重視學(xué)問、文章，而對(duì)于文字、書法一道，卻不是特別看重。
所以，宋初百年間，鮮有杰出的書法家，書風(fēng)也是搖擺不定，沒有權(quán)威，沒有主流，當(dāng)時(shí)的書壇就像一片被野火燒過的草原，表面一片荒涼，卻隱藏著、積蓄著蓬勃的生機(jī)。
要抬杠的朋友別著急，我并沒有絕對(duì)化的說宋初書法界一無是處，只是相對(duì)而言進(jìn)入了一個(gè)蟄伏期。
哪怕是在蟄伏期內(nèi)，書法方面其實(shí)也有一些亮點(diǎn)。
第一個(gè)亮點(diǎn)就是《淳化閣帖》。
《淳化閣帖》是我國最早的一部匯集各家書法墨跡的法帖。
安思遠(yuǎn)藏宋拓《淳化閣帖》四卷祖本
什么是法帖？
法帖就是將古代著名書法家的墨跡經(jīng)雙鉤描摹后，刻在石板或木板上，再拓印裝訂成帖。
法帖的意義有多大？
要知道據(jù)說當(dāng)年鐘繇為了一本字帖甚至不惜去挖同事的墓啊！
懷素為了一觀二王真跡不惜千里迢迢從零陵去長安啊！
有了法帖，古人的書法得以廣泛流傳，有力地促進(jìn)了書法的繁榮與進(jìn)步。
這件善舉是誰做的呢？
是宋太宗趙光義（即位后改名趙炅了）。
宋太宗像
趙光義喜歡書法，尤其善長飛白體（不懂啥叫飛白體的請(qǐng)參看我以前寫的《東漢藝術(shù)大家：音樂完虐周瑜，曹操向他學(xué)文，書法差點(diǎn)逼死鐘繇》一文），宋代錢幣“淳化元寶”這4個(gè)字就是趙光義親自寫的。
所以老趙在下令編了《太平御覽》、《太平廣記》之后，又心血來潮打算編一套書法全集，于是他下詔讓全國人民自薦，凡是有善書者均可應(yīng)征。
有個(gè)叫王著的，因?yàn)樯瞄L書法被舉薦，后逐步被提升為翰林侍書，負(fù)責(zé)向皇帝傳授書法。
公元992年（淳化三年），宋太宗令王著將皇家內(nèi)府所藏和在民間搜尋到的名家書法作品加以甄別、編輯，并召集高手匠人將其摹刻于棗木板上——這就是《淳化閣帖》的來源。
《淳化閣帖》共10卷，收錄了中國先秦至隋唐一千多年的書法墨跡，包括帝王、臣子和著名書法家等103人的420篇作品。
由于它是第一套成系列的法帖合集，所以被后世譽(yù)為中國法帖之冠和“叢帖始祖”。
上海圖書館所藏《宋拓淳化閣帖》
《淳化閣帖》刻好后，宋太宗令人拓出一些拓本，賜給近臣以示“皇恩”——既是“皇恩”，肯定不多，多了就不值錢了，所以這些早期的宋拓本（又稱宋祖本）就顯得異常珍貴。
后來宮中失火，《淳化閣帖》的棗木原版不幸大部分被焚毀，所以能流傳至今的宋祖本都是無價(jià)之寶了。
由于是頭一次做這么大量的書法合集，《淳化閣帖》也留下了不少遺憾。
首先就是真?zhèn)坞s糅，錯(cuò)亂失序，這主要是主編王著本人的學(xué)識(shí)、眼光所限。
其次是《淳化閣帖》中沒有收錄顏真卿的作品，這可能跟皇帝趙家先祖原是史思明手下有關(guān)（顏真卿與史思明的關(guān)系請(qǐng)參看我寫的《“死不從賊”的顏真卿，他的作品卻被宵小用作向外國獻(xiàn)媚的工具》）。
三是《淳化閣帖》刻工還顯粗糙，頗有失真之處。而且棗木雖然也算細(xì)致緊密，但畢竟是木質(zhì)纖維，時(shí)間一久就容易變形，加劇了“失真”的情況。所以啟功就說：“編摹底本自升元，王著徒蒙不白冤。淳化工粗大觀細(xì)，宋鐫先后本同源?！?/p>
不過，《淳化閣帖》畢竟開啟了官刻叢帖之端，讓之前只有少數(shù)人能夠看到的書法名作得以更廣泛的流傳，有力地促進(jìn)了中國書法的發(fā)展。
目前傳世《淳化閣帖》宋拓善本有：上海圖書館藏宋拓《泉州本淳化閣帖》十卷本（睢陽袁氏家藏本），中國歷史博物館藏《泉州本淳化閣帖》十卷本，香港中文大學(xué)藏《宋拓淳化閣泉州本·王右軍書》（卷六、卷七、卷八之殘本合并本）等。
《淳化閣帖》部分
最后要提一下的是：王羲之的“書圣”地位，也是由《淳化閣帖》得到了最終確立。
——想想看王羲之卒于361年，《淳化閣帖》刊刻于992年，也就是，說過了630多年，6個(gè)世紀(jì)以后，王羲之才得以鞏固“書圣”名號(hào)。而現(xiàn)在某些搞書法的，人還在世，甚至正當(dāng)壯年，就自稱或者接受別人送的“XX世紀(jì)”\“當(dāng)代（現(xiàn)代）”書法“大師”、“第一人”之類的稱號(hào)，這是不是太著急了點(diǎn)？
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