縱觀浩瀚的書法文化發(fā)展史，從倉頡造字的傳說，到甲骨文的發(fā)現(xiàn)，再到后來的金文、大篆、小篆、楷書、行書、草書的巔峰，書法體系已具備非常完善的體系，古人在書寫技巧和書法功底方面，也創(chuàng)下了許多后人無法企及的高度。
大圖模式 鐘紹京《轉輪王經》
值得特別指出的是，在所有的字體中，楷書都是書法入門的必選字體，但要寫出好的楷書并不容易。
小楷在不同的歷史時期有所表現(xiàn)得形式不同，是隸書向楷書過渡時的產物，其始創(chuàng)于三國時期的鐘繇，到了晉朝時期，王羲之將小楷進一步完善美化，使之有了完善的體系。
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到了唐朝，小楷的藝術水平達到了頂峰。 由于唐代的佛教文化，暫時流行用小楷書寫圣經，這種字體也被稱為“寫經體”。 寫作
在眾多的“抄經體”中，最有代表性的要數(shù)《轉輪王經》了，這幅小楷經文書體一波三折，富有變化靈活之感，用的是魏晉小楷的筆法，但是結體開張，有氣吞山河之氣魄感，彰顯盛唐之氣勢。
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《轉輪王經》的人是鐘紹京，是前面提到的小楷創(chuàng)始人鐘繇的第十七世孫，歷史為了表現(xiàn)這兩個人特地被稱為“大鐘”“小鐘”。
這卷《轉輪王經》可以說是唐朝小楷的巔峰，后世無一能與之匹配，更勝于《靈飛經》。元朝書法家趙子昂，曾多次臨習《轉輪王經》，直到晚年才感嘆自己掌握了三四分《轉輪王經》的精髓，可見《轉輪王經》的精妙之處。
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《轉輪王經》可以說是非常古典的楷書。 有劃時代的意義，整體楷書寫得整整齊齊，但勾畫之間感人，在歷代書法中舉世矚目，其筆法之美、風采優(yōu)雅、動作結合、柔和與經濟極為罕見。
鐘紹京的《轉輪王經》可以說是后世臨摹小楷的絕佳范本，1200多年來，滋潤了無數(shù)書法家。
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現(xiàn)在，《轉輪王經》不僅是小楷的學習，也是學習硬筆書的不二選擇，很多人學習硬筆書的朋友都以現(xiàn)代書法家的榜樣為榜樣，經常陷入瓶頸，難以突破。 《轉輪王經》不僅字寫得漂亮，而且講究格調，不能與其他榜樣相比。
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《轉輪王經》縱28厘米，橫361.5厘米，現(xiàn)存于北京故宮博物館。今將原跡進行1:1高清復制，還原其真正風貌，送給各位書法愛好者。
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