文/婉清
《山海經(jīng)》是一部先秦時候的古籍，但是記載的多為上古時期的內(nèi)容，有上古時期的神話，有上古時期的動植物，因為在先秦時候就已經(jīng)尋覓不到能證實《山海經(jīng)》記載的動植物等等，因此《山海經(jīng)》一度被冠以“神異志”之名。但是近代學(xué)者考證后，認(rèn)為《山海經(jīng)》是真實存在的，不過被人歪曲了。
大圖模式 我們用現(xiàn)代語言去看先秦時候的古籍，自然是誤會頗多，大家或許早有感觸，當(dāng)初學(xué)習(xí)文言文，不懂解釋經(jīng)常鬧笑話，當(dāng)懂了文言文基本釋義，再讀古文就信手拈來即刻釋義。那么《山海經(jīng)》自然也是這種道理，我們要用古語言來讀，自然就讀的通了。
大圖模式 有學(xué)者宮玉海用古語言解讀了《山海經(jīng)》，得出來一系列讓人初讀無法置信，但是細(xì)讀來卻覺得就是如此的言論。宮玉海先生認(rèn)為《山海經(jīng)》中記載的軒轅黃帝居所軒轅之丘就在古巴比倫。《山海經(jīng)》《大荒西經(jīng)》記載軒轅國，“不壽者乃八百歲”。而大荒西經(jīng)記載的不是中國本土，但是軒轅之丘又為中央帝所轄，所以應(yīng)該是在歐亞大陸中部。
大圖模式 《史記》中有記載黃帝生于軒轅之丘，所以又叫做軒轅黃帝。其實黃帝本名叫做公孫，長子姬水，所以又姓姬。軒轅之丘又名壽丘，因為《淮南子》又對此地進(jìn)行過詳細(xì)描述，而中央地域就是“昆侖東極，西南桓山”。所以根據(jù)此可以推斷，《山海經(jīng)》中所載的壽丘就在歐亞大陸。
大圖模式 而根據(jù)古語言來看，丘又讀qi，所以壽丘可能就是格魯吉亞之索契。而且《山海經(jīng)的《西次三經(jīng)》還有“洵水出焉，南流注于黑水”。這表明黑水就是黑海，而西經(jīng)的地理位置就是歐亞大陸。軒轅國是黃帝最開始的領(lǐng)地，那時候黃帝尚未入主中原，《史記》又有“黃帝受國于有羆，居軒轅之丘”的記載。
大圖模式 “阿爾”在古即有之意，日語中的“有”就保留了類似的ある（音：阿盧）的古讀音，如此山脈而曰之為丘。而如今的阿爾卑斯山的法語讀作APLES，意大利語又讀作alpi，這兩個讀音都是有羆氏(有熊氏)的古語讀音。而專家考據(jù)后認(rèn)為，因為阿爾卑斯山這里盛產(chǎn)人熊，壽丘即今歐洲阿爾卑斯山，黃帝就住在阿爾卑斯山。
大圖模式 而且在《天下地志》中有八佰倫，“顓頊生伯服”，伯服的象形文字就是巴比。在1929年郭沫若先生的一本《釋支干》書中，曾經(jīng)對十二生肖做了研究。郭沫若先生認(rèn)為十二生肖是外來的，與巴比倫黃道十二宮有一致。
大圖模式 眾所周知，郭沫若先生是考古學(xué)大家，而先生在對殷墟出土的甲骨進(jìn)行研究后，認(rèn)為我國的地支十二數(shù)，就是黃道上十二恒星的符號。而巴比倫的古十二宮，同樣是為觀察歲星而設(shè)，軒轅就是天龜，即神龜。這其實反證過來也可以表明古巴比倫與中國有著關(guān)系，很可能古巴比倫就是源自中國。
大圖模式 而且陜西的黃帝陵墓中并沒有找到黃帝的遺骸以及遺物，其實黃帝的陵墓或是紀(jì)念塔很可能會在非洲的金字塔或是印度南的墓葬中被發(fā)現(xiàn)。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
