來到巴黎，盧浮宮是必去之地。盧浮宮里陳列著40多萬件展品，但我們能看到的不及1/1000。其中，最令我們印象深刻的，不僅僅是三大鎮(zhèn)宮之寶：《蒙娜麗莎》、《米洛的維納斯》和《薩莫色雷斯的勝利女神》，還有兩副巨幅油畫《拿破侖加冕禮》和《加納的婚禮》。
《拿破侖加冕禮》，這幅懸掛在盧浮宮墻面上寬近10米，高6米，大約有60平方米的巨幅油畫，是法國(guó)著名古典主義畫派奠基人雅克·路易·大衛(wèi)( 1748- 1825) 的作品。表現(xiàn)的是1804年拿破侖在巴黎圣母院舉行加冕典禮，成為法蘭西第一帝國(guó)皇帝的場(chǎng)景。它的巨幅尺寸可以讓人們想象出拿破侖當(dāng)年登基時(shí)的奢華場(chǎng)面和威嚴(yán)氣氛。
這幅畫曾多次在我們的歷史課本上出現(xiàn)過。不過即使對(duì)這幅畫有了一定的了解，但當(dāng)站在這巨幅原作面前近距離欣賞時(shí)，還是被畫中宏大的場(chǎng)景和隱藏的故事所震撼。
當(dāng)年，拿破侖請(qǐng)來羅馬教皇庇護(hù)七世，但他心底里并不尊重教皇。按照禮儀來講，加冕的工作應(yīng)由教皇來承擔(dān)，而拿破侖卻并不理會(huì)，在眾目睽睽之下，拿起王冠直接戴在自己的頭上，然后再親自為皇后加冕。這一舉動(dòng)出乎所有人的意料，讓教皇也非常驚訝！但雖十分不快，也只能滿臉無奈，因?yàn)楫吘鼓闷苼霾攀腔实?。拿破侖身后的教皇，伸出兩只手指，做出只有耶穌和教皇才能做的手勢(shì)，為他們祈福。
法國(guó)，作為一個(gè)有著大片領(lǐng)土的國(guó)家，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)好，其封建勢(shì)力也根深蒂固，嚴(yán)重阻礙了法國(guó)資本主義的發(fā)展。然而，拿破侖雖然登基做了這一封建帝國(guó)的國(guó)王，但他還是希望通過國(guó)王這個(gè)最高統(tǒng)治者的位置，來逐步瓦解內(nèi)部的封建勢(shì)力，讓他的王國(guó)向著資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)發(fā)展。拿破侖不顧教皇的權(quán)威，為自己加冕的行為，正是一種宣誓，表現(xiàn)了對(duì)自由的向往和與命運(yùn)的抗?fàn)帯?br>
畫面上拿破侖站在臺(tái)階上，身著白底金絲刺繡的衣服，披著紅色的袍子，頭戴金冠，雙手高舉著皇后的王冠，面無表情，垂目看著跪在墊子上的皇后?；屎蠹s瑟芬頭戴閃閃發(fā)光的頭飾，身穿和國(guó)王顏色差不多的白色連衣裙，披著華麗的大紅袍。只見她雙手合十，身體前傾，微微頷首，十分虔誠(chéng)。
畫面最左邊，有四位衣著相似的姑娘，她們個(gè)個(gè)珠光寶氣，側(cè)著身子，面帶微笑地望著正在加冕的皇帝。可是，你知道嗎，還有一幅保存在凡爾賽宮、和這幅畫幾乎一模一樣，只是畫家將左數(shù)第二個(gè)女孩的衣服換成了粉紅色。這是為什么呢？原來，這個(gè)女孩是拿破侖的妹妹，是畫家暗戀的女孩，所以畫家才故意將藍(lán)色換成粉紅色，好讓她在眾多少女中，更顯美麗動(dòng)人和與眾不同。
畫中一共有191個(gè)人物，作者大衛(wèi)為每個(gè)人都單獨(dú)畫了素描圖。但其中有人并未到場(chǎng)，比如拿破侖的母親。那個(gè)在畫中間看臺(tái)上坐著的慈祥的女人，就是拿破侖的母親。而他母親之所以沒有來，是因?yàn)樗⒉幌矚g這個(gè)比兒子大十多歲的兒媳婦——約瑟芬。拿破侖是個(gè)孝順的兒子，雖然母親沒有來，但這么重要的場(chǎng)合，又怎么能少了母親??？所以，母親就被安排畫在了正中間。
畫中人物第二排，有一位身著黑衣、手持黑色羽毛筆的人，他就是畫家本人，這也是那個(gè)時(shí)期畫家獨(dú)特的一種簽名方式。
另一幅巨作《加納的婚禮》，是盧浮宮中最大的一幅油畫，大約有70平方米。在盧浮宮占據(jù)了整整一面墻，畫中的人物有130多個(gè)，故事也非常多。是意大利威尼斯畫派現(xiàn)實(shí)主義大師保羅. 委羅內(nèi)塞（1528－1588）的作品。
這幅畫以浩大的婚宴場(chǎng)面為背景，表現(xiàn)了耶穌在加納參加婚禮時(shí)，展現(xiàn)神跡和宿命的情形。畫作最中間、身著紅衣藍(lán)袍、頭頂散發(fā)著光芒的便是耶穌了。他的右邊，身著藍(lán)袍、頭頂光芒稍稍弱一點(diǎn)的，是他的母親——圣母瑪利亞。
耶穌的正上方，有幾個(gè)人正揮刀砍向砧板上的肉。耶穌旁邊有一個(gè)透明的沙漏，沙漏里的沙子正在漸漸消失。耶穌的正下方有兩只白色的狗，一只在四處張望，一只在啃骨頭。這些都表現(xiàn)了耶穌將代替人類受難。而沙子的流逝，也代表耶穌的生命在漸漸消逝。
耶穌一旁的圣母瑪利亞，手做成一個(gè)看不見玻璃杯的形狀，示意杯中的酒喝完了。而在畫的右下方，一個(gè)穿黃色衣服的人正在倒瓦罐里的水，而那水卻變成了酒，他右邊一個(gè)身著華服的人正在品嘗瓦罐里的酒。
這便是耶穌的神跡了，將水變成酒。
畫的左下方，是這場(chǎng)婚禮的主角了。新娘坐在桌邊，高舉一支高腳杯遞給新郎，隨著新郎的眼神望去，還有一位穿著綠色衣服的壯漢。他好像是在指責(zé)新郎，為什么把好酒放在最后喝？
耶穌的正下方有兩個(gè)正在演奏樂器的人。左邊穿白袍的，是畫家本人，而右邊穿紅袍拉大提琴的，則是畫家的老師提香。
這兩幅油畫，一幅畫人，一幅畫神。一幅表現(xiàn)拿破侖沖破傳統(tǒng)束縛、掌握自己命運(yùn)的精神。一幅表現(xiàn)耶穌先知先覺、注定為人類受難的宿命。兩者人神各異，卻又脈脈相通，發(fā)人深思，讓人感悟·······
