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40、人治還是法治?

40、人治還是法治?

【原文】夫痤12之痛也,非刺骨髓,則煩心不可支也;非如是,不能使人以半寸砥石彈之。今人主之于治亦然:非不知有苦則安;欲治其國,非如是不能聽圣知而誅亂臣者,必重人;重人者,必人主所甚親愛也。人主所甚親愛也者,是同堅白也。夫以布衣之資,欲以離人主之堅白、所愛,是以解左髀說右髀者,是身必死而說不行者也。

【譯文】那膿瘡的疼痛,不象針刺骨髓那樣疼痛,但經(jīng)常攪得人心里煩亂而難以支持;如果不是象這樣的話,就不肯讓人用半寸長的石針去刺破它來排除膿血。如今人民的君主對于治理國家也是這樣:并不是不知道有了艱苦的治理才能得到平安;想要治理國家,如果不象這樣不能聽從圣人的智慧而懲處違法亂紀(jì)的奸臣,必然是看重人;看重的人,必然是君主十分親近寵愛的。君主對于所看重的人,關(guān)系如同堅硬的白色石頭一樣不可分割。那憑老百姓的資格地位,想讓君主和他所寵愛的關(guān)系密切的人分開,就是在用割去左腿的建議去勸說右腿,這就是死諫也是行不通的。

【說明】本節(jié)是對第四節(jié)“統(tǒng)治者肅清內(nèi)部的問題”的說明而舉的例子,肅清內(nèi)部就是“不辟親貴,法行所愛”,但真正實行起來,那就象挖肉割瘡一樣令人疼痛,痛不可忍。但不這樣挖肉割瘡,那膿瘡毒疽是治不好的。治理國家,整頓內(nèi)部,也就如同挖肉割疽,非要清除你喜歡、寵愛的一些人不可。不這樣,就無法治理。韓非在這一節(jié)總結(jié)中,提出了一個很重要的命題,人治還是法治?看重人,就是人治,看重法,就是法治。用人治,必然導(dǎo)致人在法之外;用法治,那么人就在法之內(nèi)。這個問題一直沒有得到歷代統(tǒng)治者應(yīng)有的重視,所以從韓非到現(xiàn)代這兩千多年中,人治占據(jù)了主要地位。

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【注釋】1.痤:(cuó矬)《管子·法法》:“毋赦者,痤疽之砭石也。”《荀子·君道》:“公正之士,眾人之痤也。”《韓非子·解老》:“夫內(nèi)無痤疽癉痔之害,而外無刑罰法誅之禍者。”《山海經(jīng)·中山經(jīng)》:“金星之山多天嬰,可以已痤。”《說文》:“痤,小腫也。”《素問·生桉通天論》:“郁乃痤。”這里用為皮膚上的腫瘡之意。

2.疽:(jū居)中醫(yī)指一種毒瘡,在皮肉深處的叫疽?!豆茏?#183;法法》:“毋赦者,痤疽之砭石也。”《韓非子·解老》:“夫內(nèi)無痤疽癉痔之害,而外無刑罰法誅之禍者。”

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