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3、下屬把你賣了，你還在幫他數(shù)錢

【原文】明主之為官職爵祿也，所以進(jìn)賢材勸有功也。故曰：賢材者處厚祿，任大官；功大者有尊爵，受重賞。官賢者量其能，賦祿者稱其功。是以賢者不誣能以事其主，有功者樂進(jìn)其業(yè)，故事成功立。今則不然，不課¹賢不肖，論有功勞，用諸侯之重，聽左右之謁，父兄大臣上請(qǐng)爵祿于上，而下賣之以收財(cái)利及樹私黨。故財(cái)利多者買官以為貴，有左右之交者請(qǐng)謁以成重。功勞之臣不論，官職之遷失謬。是以吏²偷官而外交，棄事而財(cái)親。是以賢者懈怠而不勸³，有功者隳⁴而簡(jiǎn)其業(yè)，此亡國(guó)之風(fēng)也。

【譯文】明智的君主對(duì)于官職和爵祿的安排，是用來(lái)選拔賢人和勸勉有功勞的人的。所以說(shuō)，有賢能的人能得到豐厚俸祿，能任大的官職；功勞大的人能得到尊貴的爵位，能接受大的封賞。賢能的人當(dāng)官會(huì)衡量他們的才能，接受俸祿的人會(huì)稱量他們的功勞。因此賢能的人不會(huì)捏造有才能來(lái)侍奉君主，有功勞的人會(huì)樂于再干能建功立業(yè)的事，所以事業(yè)就會(huì)成功而且功勞就會(huì)建立。如今則不是這樣，不考核是否賢或不屑、不評(píng)定是否有功勞，而是任用各國(guó)諸侯器重的人，聽從左右近臣的請(qǐng)求，叔伯兄弟及權(quán)貴大臣上朝請(qǐng)求加官進(jìn)爵，而下面的人出賣官職爵位來(lái)收括財(cái)利并靠它來(lái)結(jié)黨營(yíng)私。所以財(cái)產(chǎn)多的人就靠買官以成富貴，同君主左右近臣有交往的人靠著請(qǐng)求而成了重要官員。有功勞的臣子得不到評(píng)定，官職的升遷又失誤錯(cuò)亂。因此小吏得以偷偷變成官員而對(duì)外交往，放棄正常事務(wù)而去親近財(cái)物。因此賢能的人由此而松懈懶惰而不再勉勵(lì)自己及他人，有功勞的人由此而怠惰而簡(jiǎn)慢自己從事的功業(yè)，這就是亡國(guó)的風(fēng)氣呀！

【說(shuō)明】本節(jié)亦是緊接上節(jié)，明白人明白什么樣事情應(yīng)該怎么辦，所以下屬也就玩不出手段。所以，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，做管理的人，不論再怎么辛苦，一定要學(xué)習(xí)，當(dāng)一個(gè)明明白白的人。否則，下屬把你賣了，你還在幫他數(shù)錢。這里說(shuō)明一下，“官”“吏”二字歷來(lái)混用，講“官”也是稱官吏，講“吏”也是同稱官吏，官吏不分。先秦以前可不是這樣，官是官，吏是吏；官是指在君主手下任職的人，且職位有規(guī)定。吏則是在官員手下工作的人，雖然也有職位，但不能與官員相提并論。兩千多年前韓非就這樣告誡過(guò)我們，可是我們現(xiàn)代的官員還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古人，什么事情都讓秘書、助理、助手、下屬去干，自己高蹺二郎腳優(yōu)哉游哉，還自鳴得意，美其名曰：“會(huì)管理”！且不知，這些秘書、助理、助手、下屬已經(jīng)掌握了本來(lái)屬于你的權(quán)力，在下面不知干了多少你不知道的事情，你卻還被蒙在鼓里。這樣，專屬于你的權(quán)力不再是你的專利，你很快就會(huì)倒臺(tái)！信不信由你！

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【注釋】1.課：(kè客)《管子·七法》：“成器不課不用，不試不藏。”《韓非子·定法》：“操殺生之柄，課群臣之能者也。”《說(shuō)文》：“課，試也。”蘇洵《上皇帝書》：“有官而無(wú)課，是無(wú)官也；有課而無(wú)賞罰，是無(wú)課也。”這里用為考核之意。

2.吏：(lì麗)《左傳·成公二年》：“王使委于三吏。”《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“百吏庶民。”《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。”《管子·朋法》：“吏者，民之所懸命也。”《說(shuō)文》：“吏，治人者也。”《漢書·景帝紀(jì)》：“吏者，名之師也。”古代指低級(jí)官員或吏卒。吏實(shí)指官府辦事人員。官，則是指管理者。

3.勸：《書·大禹謨》：“勸之以九歌，俾勿壞。”《周禮·喪?！罚?#8220;勸防之事。”《左傳·宣公四年》：“子文無(wú)后，何以勸善?”《易·井·象》：“井；君子以勞民勸用。”《論語(yǔ)·為政》：“使民敬、忠以勸，如之何？”《莊子·天地》：“昔堯治天下，不賞而民勸。”《禮記·中庸》：“子庶民，則百姓勸。”《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》：“則楚之應(yīng)之也，必勸。”《韓非子·飾邪》：“彼法明，則忠臣勸。”《史記·貨殖列傳》：“各勸其業(yè)。”《說(shuō)文》：“勸，勉也。”這里用為勉勵(lì)之意。

4.隳：（hui灰）通“惰”。《管子·中匡》：“古之隳國(guó)家，隕社稷者。”《老子·二十九章》：“或強(qiáng)或羸；或載或隳。”《韓非子·六反》：“凡人之生也，財(cái)用足則隳于用力，上治懦則肆于為非。”這里用為怠惰之意。如：隳惰（懈?。?；隳慢（怠惰，怠慢）。