中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

【原文】子路問：“聞斯¹行諸²？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之！”

冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”

公西華曰：“由也問‘聞斯行諸？’,子曰：‘有父兄在’；求也問，‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問？”子曰：“求也退，故進之；由也兼人³，故退之。”

【譯文】子路問：“是不是聽說了這些就做呢？”孔子說：“你有父親兄弟在上，怎么能聽了就做呢！”

冉有問：“是不是聽說了這些就做呢？”孔子說：“聽到就做。”

公西華說：“仲由問是不是聽到了就做，您說‘有父親兄弟在’；冉求問是不是聽到了就做，您說‘聽到了就做’。我迷惑不解，現(xiàn)在壯起膽子勇敢地問一下。”孔子說：“冉求這個人凡事退避三舍，故而要其前進；仲由這個人超過別人，一人頂倆人用，故而要其稍退一下。”

【說明】這一進一退，都是“過猶不及”。孔子之所以說仲由“有父兄在”而“退之”，是因為子路為人勇敢剛強，精明強干，是非分明，剛毅果斷；而且其孝敬父兄的責(zé)任未了，如果要他在勇敢剛強，精明強干，是非分明，剛毅果斷上不過分、不過頭，那他就可能會變得軟弱、懦弱而遲疑不決了，也就會有違他做人子、弟的責(zé)任。而冉求這個人凡事退避，不愛出頭，所以要他聽到這個“過猶不及”的道理后，就要學(xué)習(xí)做到，要變得勇敢一點，剛強一點，精明強干一點，是非曲直分明一點。所以，具體分析“過猶不及”，亦要審時度勢，不要過分、過頭，也不要不及。

——————————————————

【注釋】1.斯：《書·酒誥》：“有斯明享。”《詩·召南·殷其雷》：“何斯違斯，莫敢或遑？”《詩·豳風(fēng)·破斧》：“哀我人斯，亦孔之將。”《詩·小雅·斯干》：“秩秩斯干。”《詩·小雅·甫田》：“乃求千斯倉，乃求萬斯箱。”《詩·大雅·思齊》：“譽髦斯士。”《詩·大雅·抑》：“斯言之玷。”《詩·商頌·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。”《老子·二章》：“天下皆知美之為美，斯惡已。”《爾雅·釋詁》：“斯，此也。”《論語·八佾》：“君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。”《禮記·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也。”假借為“此”，用為這、這個、這里之意。

2.諸：《書·高宗肜日》：“祖己訓(xùn)諸王。”《左傳·僖公十三年》：“秦伯謂子桑：‘與諸乎？’”《論語·述而》：“子曰：‘有諸？’”《禮記·文王世子》：“西方有九國焉，君王其終撫諸。”孔穎達疏：“諸，之也。”《廣雅·釋言》：“諸，之也。”這里用為代詞，作賓語，相當于“之”之意。

3.兼人： 這里用為超過別人，一人頂兩人用之意。