中醫(yī)在我國(guó)可以說(shuō)是瑰寶，在以前中醫(yī)講究的是傳承，一代一代往下傳，所以我國(guó)有很多中醫(yī)名家、大家都出生于中醫(yī)世家，就比如說(shuō)我們今天的主人公——顧植山。
顧植山的頭銜也是很多的，他是在1979年的時(shí)候，被安徽省政府作為“特別優(yōu)秀”的中醫(yī)藥人才，把他選調(diào)到安徽中醫(yī)學(xué)院任教，一直是安徽中醫(yī)學(xué)院教授；他還是國(guó)家973項(xiàng)目“中醫(yī)學(xué)理論體系框架結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵研究”課題組專(zhuān)家組成員；他還是中華現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)雜志學(xué)術(shù)委員；也是中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)醫(yī)史文獻(xiàn)分會(huì)常委等等。
顧植山還曾經(jīng)擔(dān)任由國(guó)家中醫(yī)藥管理局，組織的特別專(zhuān)項(xiàng)課題“運(yùn)用五運(yùn)六氣理論預(yù)測(cè)疫病流行的研究”課題組長(zhǎng)，他還是全國(guó)《中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)》教材主編，還是中醫(yī)藥管理局《中華本草》的學(xué)術(shù)編委……
顧植山出生于江蘇省江陰的一個(gè)中醫(yī)世家，他的母親是龍砂學(xué)派的傳承者。龍砂學(xué)派根植于江陰700余年，薪火一直綿延不斷，并且一直傳承到現(xiàn)代，可以說(shuō)是桃李滿天下。
顧植山從小就跟隨父母一起，父母對(duì)他是言傳身教，而他從小生活在中醫(yī)世家這樣的環(huán)境中，可以說(shuō)是耳濡目染，熟讀各經(jīng)典醫(yī)書(shū)，為自己打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。別的小朋友在玩泥巴，過(guò)家家的時(shí)候，他卻跟著母親出診，看著母親給患者治病，從小就積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，為以后治病救人扎下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
顧植山傳承了母親一族的龍砂學(xué)派，從小聽(tīng)著長(zhǎng)輩們說(shuō) 著五運(yùn)六氣長(zhǎng)大，長(zhǎng)大之后，也一直在研究、挖掘、整理五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)。顧植山認(rèn)為五運(yùn)六氣核心理論是天人相應(yīng)，天人合一，這是中醫(yī)理論的基礎(chǔ)和淵源。如果我們把五運(yùn)六氣丟掉，那么書(shū)上一些中醫(yī)的基本概念就感覺(jué)變樣了，走不通了，也講不清了。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)最早的一本中醫(yī)古籍，是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典之首，在顧植山的心中，他認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》都在講述著五運(yùn)六氣。他一直強(qiáng)調(diào)，想要解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，關(guān)鍵在于開(kāi)闔樞三陽(yáng)三陰，還有五運(yùn)六氣。但是現(xiàn)在有一些教科書(shū)，把開(kāi)闔樞和五運(yùn)六氣丟掉了，不用了，這就等于把靈魂舍棄了，書(shū)沒(méi)有靈魂，中醫(yī)的一些理論、原則就都講不清楚了?？梢哉f(shuō)五運(yùn)六氣的思想滲透在中醫(yī)理論的方方面面，如果想要學(xué)習(xí)好中醫(yī)理論，想要有臨床經(jīng)驗(yàn)，都離不開(kāi)五運(yùn)六氣。
顧植山在從醫(yī)50余年中，全面?zhèn)鞒辛她埳皩W(xué)派，運(yùn)用五運(yùn)六氣的特點(diǎn)，以精湛的醫(yī)術(shù)救人于“水火”之中，讓很多患者“起死回生”，重獲新生。顧植山把五運(yùn)六氣運(yùn)用到臨床中，指導(dǎo)經(jīng)方的運(yùn)用，還把膏方運(yùn)用到“治未病”上面，取得了非常好的效果。
顧植山成為了五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)的學(xué)科帶頭人，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。他不僅把五運(yùn)六氣運(yùn)用到醫(yī)學(xué)上，還把五運(yùn)六氣用到了預(yù)測(cè)的上面，而且反響很大。在上個(gè)世紀(jì)80年代，顧植山在安徽省氣象局，收集和分析一些氣象數(shù)據(jù)時(shí)發(fā)現(xiàn)，這與他運(yùn)用五運(yùn)六氣常位推算出來(lái)的數(shù)據(jù)高度吻合，還有一些方面甚至比儀器觀察出來(lái)的數(shù)據(jù)還要準(zhǔn)確，這讓他更加確信五運(yùn)六氣的科學(xué)性。
后來(lái)，顧植山運(yùn)用運(yùn)氣學(xué)說(shuō)進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)，在我國(guó)出現(xiàn)的一些大事件上，都精準(zhǔn)地預(yù)測(cè)到了，比如說(shuō)1991年特大洪水，還有2000年長(zhǎng)江流域干旱，還有2003年非典等等，他推算出來(lái)的很多數(shù)據(jù)和后來(lái)的結(jié)果比較，高度一致。
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