【勵(lì)志之豬】 35×35 紙本水墨｜河夫作品(已在微店出售，閱讀原文可進(jìn))
本文原發(fā)騷客文藝，署名余一
“豬狗不如”這句挺狠的話，原是用來罵人道德敗壞，人格低下。
但有沒有誰想過，這么說，是否對(duì)得起豬和狗。
狗的生活再糟糕，急了還會(huì)跳墻；豬為肉身所累，雖然很難翻墻，但為了自救，也會(huì)各出奇招。
筆記小說中，就有這么幾頭勵(lì)志豬，讓人自愧弗如。
第一個(gè)故事，叫《豬乞命》，出自袁枚的《子不語》。
故事發(fā)生地，是遼寧錦州，有一地方叫天橋(現(xiàn)在屬經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)天橋街道)，清朝時(shí)，是海上生意的貿(mào)易區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商鋪眾多。
一次，當(dāng)?shù)匾煌婪驕?zhǔn)備殺豬，都捆好了，沒想到，那豬趁著屠夫去端水的間隙，咬斷繩索，奪命狂奔，一直跑到前來做海貨貿(mào)易的某位客商前面，前腿屈肘跪下，不斷叩頭。
客商被驚呆了，這時(shí)那屠夫拿著繩子已追到跟前，豬還是不停向他叩頭?？蜕桃娯i可憐，就說，這豬值多少錢，我買了。
反正待宰的豬多，屠夫也無所謂，就把豬賣給了客商。帶著一頭豬去做生意，各種不方便，客商就把它寄養(yǎng)在當(dāng)?shù)氐凝埳駨R里。
這事傳為奇談，很多人都跑到廟里參觀這頭奇豬，帶吃的給它，還給它起了名，叫“豬道人”。
好玩的是，誰一喊“豬道人”，它就會(huì)嗯嗯應(yīng)聲；怒喝一聲“咋這么沒禮貌呢”，它立刻前腿跪下，不斷向人叩頭。
因?yàn)樯鼰o虞衣食無憂，豬道人后來長到普通豬的兩倍大。
“豬道人”死到臨頭孤注一擲，挑了一位外地商人，估計(jì)也是希望他能把它帶出這個(gè)豬圈，帶到一個(gè)豬都可以免于恐懼的地方。
可惜，豬再怎么有靈，還是吃虧在語言不通上，只會(huì)下跪叩頭，無法用人話說Take me away(帶我走吧)。命是茍活下來了，逃離計(jì)劃卻沒有成功，后半輩子為了生存，只能不斷地娛樂觀眾。
真是豬生如戲，全靠演技。這故事告訴我們，想跳槽，想活得更有尊嚴(yán)，非掌握一門外語不可。
附原文·豬乞命
奉天錦州府之南有天橋廠，海泊交易處。屠人縛一豬，將殺以入市。其豬乘間嚙斷繩索，奔至海客前，屈雙足伏地。屠人執(zhí)繩追至。?？驮兤涫袃r(jià)，如數(shù)付與，以此豬舍于海會(huì)寺之龍神廟。人呼：“豬道人！”則應(yīng)。曰：“何得無禮？”輒屈前雙足，向人作叩首狀。牙長數(shù)寸，腳爪環(huán)裹如螺，其大倍于常豬。
第二個(gè)故事沒有名字，出自紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》，是時(shí)任御史胡牧亭講給他聽的。
胡牧亭老家有人養(yǎng)一豬，對(duì)誰都很溫順，只有一例外，就是隔壁王大爺——豬一見到他就呲牙咧嘴狂叫，還作勢(shì)要撲上去咬。王大爺就納了悶了，心想我也沒招你惹你，咋就只沖我一人橫呢？你既然跟我有仇，我把你買下再把你宰了，剝你皮，食你肉，看你橫行到幾時(shí)。
正想這么干的時(shí)候，王大爺突然又悟到，這該不會(huì)就是佛經(jīng)里說的前世冤孽吧，我要?dú)⒘怂螺呑硬贿€得繼續(xù)？累不累啊。
于是，王大爺就花高價(jià)把豬買下，然后送到寺里當(dāng)長生豬養(yǎng)起來。
就這樣，這豬實(shí)現(xiàn)了完美逃生。
后來王大爺偶爾去寺里看望它，長生豬不僅一點(diǎn)也不兇，還對(duì)王大爺?shù)兔柬樠郏墙幸粋€(gè)溫柔。
與其坐而待宰，不如鋌而走險(xiǎn)，長生豬棋走險(xiǎn)著，智商杠杠的。它之所以選擇隔壁王大爺，肯定也經(jīng)過一番考量：王大爺信佛，對(duì)因果輪回有一定的認(rèn)識(shí)，而且他還得有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能入豬的法眼。
當(dāng)然，這么干，也得冒一定風(fēng)險(xiǎn)，萬一王大爺大慈大悲，希望這豬早死早超生呢。
這故事告訴我們，有時(shí)候一些豬對(duì)著人瘋狂叫囂，動(dòng)不動(dòng)就呲牙咧嘴“老豬認(rèn)為”，它很可能只是為了自救，豁出去賭一把。
附原文
胡御史牧亭言，其里有人畜一豬，見鄰叟輒瞋目狂吼，奔突欲噬，見他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。既而憬然省曰：此殆佛經(jīng)所謂夙冤耶？世無不可解之冤。乃以善價(jià)贖得，送佛寺為長生豬，后再見之，弭耳昵就，非復(fù)曩態(tài)矣。
第三個(gè)故事也是來自《子不語》，名字叫《良豬》。
說的是安徽宿州濉suī溪(今屬淮北市)發(fā)生了一起命案，一村民被殺，尸體被扔進(jìn)一口井里。親臨現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)破案的刑官查了很久，都查不出兇手是誰，正準(zhǔn)備撤回，忽然，一頭豬來到馬前，叫得很慘，衙役怎么趕都趕不走。
刑官說，你這豬，難道知道什么內(nèi)幕？豬一聽，前蹄跪地，豬頭不斷地磕。刑官半信半疑，說那你帶路吧。豬站起來就走，刑官指揮衙役跟上。
就這樣，一隊(duì)官差在一頭豬的帶領(lǐng)下，前呼后擁走進(jìn)一戶人家里，豬徑直走到床前，用嘴不斷拱地，竟從泥地里拱出一把刀來，上面血跡還未干。刑官下令搜捕這家主人，很快抓到，一審就全招了。
這豬因?yàn)榻野l(fā)有功，也被送到佛寺里養(yǎng)起來，還給起一名叫“良豬”。
從此，良豬先生在寺廟里活了十多年才死，死后由和尚厚葬了它。
從這故事來看，這豬應(yīng)該是被害人養(yǎng)的。主人一死，豬食斷了，對(duì)兇手恨之入骨，報(bào)仇報(bào)恩一舉兩得，真是一頭集齊了仁義禮智信的良豬。
只是，良豬兄應(yīng)該沒想到，主人養(yǎng)它是為了什么。
這故事告訴我們，喪家之豬想生存下去，有一捷徑，就是為官府效勞，告密也好，帶路也罷，在警犬不夠用的年代，高智商的豬最受官府歡迎。
附原文
良豬
江南宿州睢溪口民被殺，投尸于井，官驗(yàn)無兇手。忽一豬來至馬前，啼甚慘，從役驅(qū)之不去。官曰：“畜有所訴乎？”豬跪前蹄若叩首狀，官命隨之行。豬起前導(dǎo)，至一室，排戶入，豬奔臥榻前，以嘴嚙地，出刀，血跡尚新。執(zhí)其人訊之，果殺人者。鄉(xiāng)人義之，各出費(fèi)養(yǎng)豬于佛舍，號(hào)曰“良豬”。十余年死，寺僧為龕埋焉。
以上豬道人、長生豬、良豬諸豬，雖然很勵(lì)志，畢竟是筆記小說中的文學(xué)形象，現(xiàn)實(shí)中最勵(lì)志的豬，非豬堅(jiān)強(qiáng)莫屬。
諸君應(yīng)該沒忘記，堅(jiān)強(qiáng)兄原是彭州龍門山一村民養(yǎng)的大肥豬，2008年汶川地震，被埋36天后被刨出來，還堅(jiān)強(qiáng)地活著。它的事跡被報(bào)道后，網(wǎng)友給它取名“豬堅(jiān)強(qiáng)”。
后來，安仁的建川博物館買下堅(jiān)強(qiáng)兄，給它建了套一室一廳的豪華豬舍，日常起居有專人侍候，身體健康有專職的保健醫(yī)生，每天的工作除了吃喝拉撒睡，就是陪游客合影。
最新的消息，今年初，13歲高齡的堅(jiān)強(qiáng)兄換了新居，獨(dú)占一棟50平方米的豪宅，比大部分國人住的都寬敞。它現(xiàn)在身體垂垂老矣，需要保健人員攙扶才能站起來接見游客。
跟堅(jiān)強(qiáng)兄的待遇比，豬道人、長生豬、良豬諸豬，過的簡(jiǎn)直就是豬一樣的生活。
所以，別不信心靈雞湯，別以為勵(lì)志故事都是虛構(gòu)的，當(dāng)你身處無邊黑暗時(shí)，假如無法自救，不要悲傷，不要絕望，夢(mèng)想還是要有的，萬一真有人來刨你呢。
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