天文一詞最早出自《易經(jīng)·賁卦·彖傳》：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下”。天文在這里被定義為與文化、人文成一體的。道家經(jīng)典著作《淮南子》中有對(duì)天文的完整定義：“《天文》者，所以和陰陽之氣，理日月之光，節(jié)開塞之時(shí)，列星辰之行，知逆順之變，避忌諱之殃，順時(shí)運(yùn)之應(yīng)，法五神之常，使人有以仰天承順，而不亂其常者也。”寫得非常好，簡潔清晰。司馬遷等一代代史學(xué)家、天文學(xué)家都是在做這樣的事。
到現(xiàn)代，中國現(xiàn)代天文學(xué)先驅(qū)朱文鑫先生說得非常好：“天文是科學(xué)之祖，文化之母，世界文化之起源莫不與天文相表里，世界科學(xué)之發(fā)達(dá)，莫不籍天文以推進(jìn)?！?/span>點(diǎn)擊觀看:
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地理
回顧歷史，究竟什么左右著中華文明的發(fā)展進(jìn)程？是王朝的更迭？經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？還是技術(shù)的變遷？從一個(gè)個(gè)歷史事件出發(fā)帶你知其然，知其所以然，知其所以必然，一同探尋我們腳下這片土地曾經(jīng)發(fā)生過的生動(dòng)故事。
人類文明的第一出發(fā)點(diǎn)就是地理，正是因?yàn)橹袊?dú)特的地理造就了多元的文化，中國的大一統(tǒng)文化也是由此發(fā)端。地理是文化的基本出發(fā)點(diǎn)，它也是生活方式的基礎(chǔ)。
錢穆：要做一個(gè)真正的中國人，我想惟一的起碼條件，他應(yīng)該誠心愛護(hù)中國。這不是空空洞洞的愛，他應(yīng)該對(duì)中國國家民族傳統(tǒng)精神傳統(tǒng)文化有所認(rèn)識(shí)了解。譬如兒子愛父母，必先對(duì)其父母認(rèn)識(shí)了解。
中國古代史是每一個(gè)中國人所應(yīng)了解甚至熟悉的基礎(chǔ)性知識(shí)，這是北京大學(xué)歷史學(xué)系本科生基礎(chǔ)主干課中國古代史的講課視頻，具體由北京大學(xué)歷史系教授閻步克老師講授史前到魏晉南北朝的歷史、宋史專家鄧小南老師講授隋唐五代宋史，而元史專家張帆老師則元明清三朝。通過三位老師生動(dòng)的講授，對(duì)于各王朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等的細(xì)致分析，旨在加深我們對(duì)于歷史的了解。
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