很多考生對(duì)“現(xiàn)代教育學(xué)之父”到底是誰(shuí)總是分不清楚，今天中公講師就深入探討一下哪位教育學(xué)家是現(xiàn)代教育學(xué)之父?杜威還是赫爾巴特?
在區(qū)分清楚之前，我們先看看這兩位教育學(xué)家的主要思想和觀點(diǎn)。
杜威，美國(guó)早期機(jī)能主義心理學(xué)的重要代表，著名的實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家。他最重要的理論就是提出了教育本質(zhì)論：教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，其中教育即經(jīng)驗(yàn)的改組與改造是其理論的核心。
其次，他還提出了學(xué)校即社會(huì)，杜威認(rèn)為，既然教育是一種社會(huì)生活過(guò)程，那么學(xué)校就是社會(huì)生活的一種形式。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該“成為一個(gè)小型的社會(huì)，一個(gè)雛形的社會(huì)?！痹趯W(xué)校里，應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活簡(jiǎn)化到一個(gè)雛形的狀態(tài)，應(yīng)該呈現(xiàn)兒童現(xiàn)在的社會(huì)生活。
另外，在批判傳統(tǒng)學(xué)校教育的基礎(chǔ)上，杜威提出了“從做中學(xué)”這個(gè)基本原則。在他看來(lái)，教學(xué)過(guò)程應(yīng)該就是“做”的過(guò)程，如果兒童沒(méi)有“做”的機(jī)會(huì)，那必然會(huì)阻礙兒童的自然發(fā)展。兒童生來(lái)就有一種要做事和要工作的愿望，對(duì)活動(dòng)具有強(qiáng)烈的興趣，對(duì)此要給予特別的重視。
此外，杜威還提出了新的三中心：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心和活動(dòng)中心。
赫爾巴特，19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。在近代教育史上，沒(méi)有任何一位教育家可與之比肩，他的教育思想對(duì)當(dāng)時(shí)乃至之后百年來(lái)的學(xué)校教育實(shí)踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了非常巨大、廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。赫爾巴特主要提出了5條重要的思想和觀點(diǎn)。第一，將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ);第二，強(qiáng)調(diào)教師的作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn);第三，提出“四階段教學(xué)”理論。將教學(xué)過(guò)程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段，后由他的學(xué)生齊勒修改為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五段，稱(chēng)“五段教學(xué)法”;第四，教育性教學(xué)原則：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)?！?第五，教育的目的：培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。
通過(guò)兩個(gè)人的思想觀點(diǎn)對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，赫爾巴特因其提出了“以教師為中心”相對(duì)比較傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，因而被稱(chēng)為“傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物”，而杜威因其提出了“以?xún)和癁橹行摹毕鄬?duì)比較先進(jìn)的觀念，因而被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物”。而赫爾巴特還被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，這個(gè)“現(xiàn)代”并不是指時(shí)間上的問(wèn)題，而是對(duì)現(xiàn)代的影響問(wèn)題，赫爾巴特的教育學(xué)對(duì)現(xiàn)代的影響比較大比較深遠(yuǎn)，所以說(shuō)赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父。同時(shí)，由于赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，是在夸美紐斯《大教學(xué)論》的基礎(chǔ)上對(duì)教育學(xué)體系的科學(xué)論證，所以，赫爾巴特又是“科學(xué)教育學(xué)之父”。
通過(guò)以上的分析論證，我們就能很明確的判斷出來(lái)，赫爾巴特是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。
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