當(dāng)培根信誓旦旦地告訴世人“知識就是力量”時(shí)，他沒有保證這種力量可用于何處。
流氓不可怕，就怕流氓有文化，一知半解的文化更可怕。
希特勒無疑是有文化的，他不但演講極具煽動性，而且詩歌散文寫得都不錯(cuò)，還懂得一些自然知識：上天賜給人類豐饒萬物，但他自己必須不斷努力，就算最后餓死了，那都是非常公正、非常正確的，因?yàn)椤拔锔偺鞊?，適者生存”。
在抨擊希特勒發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，不要忽略他堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)，或者說是借口，就是荒謬的“社會達(dá)爾文主義”。他屠殺猶太人，基于他優(yōu)勝劣汰的優(yōu)等人生存法則。這個(gè)極具領(lǐng)袖氣質(zhì)的狂人相信，不斷的戰(zhàn)爭可以使人類更加優(yōu)秀，用中文表達(dá)就是：生于憂患，死于安樂。
—— 達(dá)爾文主義 ——
在達(dá)爾文還沒有開始寫他的《物種起源》之前，“社會達(dá)爾文主義”就已存在，只不過沒有被正式冠名而已。斯賓塞在1851年以生物科學(xué)的名義對社會現(xiàn)象進(jìn)行了大量分析，次年發(fā)表論文《進(jìn)化的假說》，首次提出社會進(jìn)化論思想。
赫伯特·斯賓塞
達(dá)爾文作為“社會達(dá)爾文主義”的創(chuàng)始人之一，也明確告訴他的追隨者：“不應(yīng)采用任何手段來減少人類增長的自然比例，讓他們出生下來，然后被殘酷的競爭所消滅?！?/p>
查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文
達(dá)爾文主義，也就是進(jìn)化論，是對自然環(huán)境的觀察得出的結(jié)果，建立在優(yōu)勝劣汰，適者生存的自然環(huán)境之上，無情的淘汰機(jī)制和擇優(yōu)的進(jìn)化機(jī)制是這里的規(guī)律。
—— 社會達(dá)爾文主義 ——
社會達(dá)爾文主義，最大的區(qū)別就在于多了“社會”兩個(gè)字。
社會達(dá)爾文主義，主張用達(dá)爾文的生存競爭與自然選擇的觀點(diǎn)，來解釋社會的發(fā)展規(guī)律和人類之間的關(guān)系（代表人物有達(dá)爾文和斯賓塞）。社達(dá)主義認(rèn)為，人類社會只有在這種適應(yīng)與斗爭中才能進(jìn)步，因此，生存競爭構(gòu)成了社會進(jìn)化的基礎(chǔ)。
為什么說社達(dá)主義是荒謬的？人類社會能不能實(shí)行達(dá)爾文主義？
舉一個(gè)例子：納粹對猶太人大屠殺這種悲劇的發(fā)生，與社達(dá)主義優(yōu)勝劣汰的法則是吻合的。法西斯宣揚(yáng)的理念就是猶太民族是落后的、卑劣的民族，需要對他們進(jìn)行清除。
再舉一個(gè)扶貧的例子：扶貧是國家發(fā)展戰(zhàn)略，這一政策耗費(fèi)了國家大量的人力物力財(cái)力。如果按照社達(dá)主義原則，處于弱勢的貧困人口就沒必要去扶持?！白屫毨丝诒惶蕴?，社會不就進(jìn)步了嗎？”這種社達(dá)主義觀點(diǎn)過于冷血，如果你正好是那個(gè)貧困人口，將作何感受？畢竟，社會與自然環(huán)境是不同的，人就是人，社會就是社會，自然只是自然。
認(rèn)同社達(dá)主義的大部分人是這樣的，機(jī)會和資源先給特權(quán)階級，并冠以強(qiáng)者的標(biāo)簽，然后給普通人加上弱者標(biāo)簽，用這種方式合理化一切階級矛盾和高層對低層的惡，直到政府開始打壓資本，嚷嚷著要自由，要公平競爭，升級版的社達(dá)主義此時(shí)出現(xiàn)了，接地氣的說法叫“打土豪，分田地”。換句話說，如果有一天，資本家被打壓了，抄家了，掛了路燈，五馬分尸，誅九族，刨了祖墳，社達(dá)主義者也會冷笑一聲：你們?nèi)趿税?？弱了就活該死全家?/p>
—— 社達(dá)主義和種族歧視 ——
從另一個(gè)方面講，社達(dá)主義轉(zhuǎn)移了階級矛盾，窮人就應(yīng)該給富人舔地，因?yàn)檫@本來就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會，這種邏輯將剝削合理化，成了一種轉(zhuǎn)移階級矛盾的工具。
種族歧視，也是社達(dá)主義衍生出來的可怕思想，白人至上，其他種族可恥，因?yàn)樯邕_(dá)主義，白種人可以心安理得地奴役黑人。他們以天生的優(yōu)越感進(jìn)行殖民擴(kuò)張，從美洲到澳洲、太平洋到大西洋，船帆揚(yáng)起、槍炮齊鳴。殺戮和種族滅絕在白人心中，都只不過是優(yōu)勝劣汰的自然過程。
白人至上主義團(tuán)體KKK
即便如此，白人內(nèi)部也要分出高低。北歐的日耳曼人被當(dāng)作最優(yōu)等人種，因?yàn)樗麄兂Ｄ晟钤诤涞臍夂蛳拢瑦毫拥沫h(huán)境迫使他們不斷進(jìn)化，已經(jīng)發(fā)展出了高超的生存技能，他們富于冒險(xiǎn)和擴(kuò)張的精神，證明了他們比別人強(qiáng)大。與此成對比的是，南半球氣候溫暖，人們不思進(jìn)取，人種自然就很次。
貴為萬靈之長的人，與消化道里的細(xì)菌，與微生物，都只不過是自然界的一員而已，同樣要面臨自然的淘汰與選擇。硬要在人類之間分出個(gè)高低上下來，這只不過是一廂情愿的愚蠢行為。縱觀人類短短的幾千年文字歷史，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，沒有哪一個(gè)民族可以永遠(yuǎn)稱霸世界。一旦環(huán)境發(fā)生劇烈變化，人類絕不可能比一只蟑螂更具適應(yīng)能力。
說到底，生命是一個(gè)負(fù)熵的過程，萬物終將歸于虛無。那時(shí)，誰又會在意，在這顆小小的星球之上，曾有那么一群自以為是的生物，互相爭得是頭破血流、橫尸遍地？
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