時(shí)間:2020-04-24 17:09:28
來源:中國古典小說網(wǎng)
作者: 中國古典小說網(wǎng)
《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派?！端疂G》一書，自始至終貫穿著一條黑線，就是宣揚(yáng)投降主義。《水滸》著力頌揚(yáng)的主要人物宋江，是一個(gè)地主階級(jí)的孝子賢孫、孔孟之徒。他混進(jìn)農(nóng)民起義隊(duì)伍，篡奪了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推行投降主義路線，是個(gè)出賣農(nóng)民革命，充當(dāng)封建王朝鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的鷹犬。這部《水滸》，這個(gè)宋江，適合了封建統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，因此，不少封建御用文人不但深為贊賞《水滸》，而且在它成書前后，運(yùn)用了各種藝術(shù)形式，廣為宣傳。具有鮮明可視形象的繪畫藝術(shù)，也成為他們經(jīng)常用來宣揚(yáng)《水滸》投降主義的形式之一。
早在南宋時(shí)，宋江的故事還處于街談巷語的階段，宮廷畫家李嵩就把宋江搬上畫卷。可見封建統(tǒng)治者對(duì)這個(gè)理想中的奴才形象已開始注意和欣賞了。其后，在宋末，則有士大夫畫家龔開創(chuàng)作的《宋江三十六人畫贊》，把宋江列為首位，深“壯其人”，十分稱贊他“不假稱王，而呼保義”，即不反天子，忠心于朝廷的奴才嘴臉。元代封建文人陸友仁寫詩吹捧龔開的《畫贊》，特別點(diǎn)明宋江受招安，“后來報(bào)國收戰(zhàn)功，捷書夜奏甘泉宮”，因而“楚龔好古在畫贊，不敢區(qū)區(qū)逢圣公?！痹娭兴穸ǖ氖ス?，即堅(jiān)持反抗趙宋王朝的農(nóng)民起義領(lǐng)袖方臘?？梢姺饨ㄎ娜酥澦谓?，贊的是宋江接受招安，瓦解農(nóng)民起義隊(duì)伍，并把農(nóng)民起義隊(duì)伍變?yōu)榉饨ㄍ醭?zhèn)壓農(nóng)民起義的幫兇。
明代《水滸》成書不久，在許多王公大臣、文人學(xué)士中響起了一片喝采聲。有人甚至“案頭無他書，僅左置《南華經(jīng)》，右置《水滸傳》各一部?！泵髦腥~以后，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，為了瓦解農(nóng)民起義，官僚士大夫更是對(duì)《水滸》競(jìng)相翻刻增補(bǔ)，繪圖題詠。他們認(rèn)為，《水滸》附以插圖，可以收到“使觀者感奮悲思，神情如對(duì)”的效果，因而帶有繪圖繡像的版本便紛至沓來。嘉靖時(shí)都察院和武定侯郭勛所刻的《水滸》是否附圖，已無法見到。萬歷以后出版的帶插圖《水滸》卻流傳甚多。比較突出的有：稱為“全相”的《水滸志傳評(píng)林》（福建建陽雙峰堂本，刻于萬歷二十二年），附圖千余幅；《李卓吾評(píng)忠義水滸全傳》的插圖，以“別出心裁，不依舊樣”自我標(biāo)榜（萬歷年間袁無涯刻本）；《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》擁有插圖二百幅，精雕細(xì)刻，工致巧密（杭州容與堂本，刻于萬歷三十年左右）；《英雄譜本水滸傳》（崇禎年間雄飛館本），還在插圖對(duì)頁配上官僚文人張瑞圖、倪元璐等的題贊，自稱“回各有圖，括畫家之妙染；圖各有論，搜翰苑之大乘”。畫家陳洪綬的《水滸葉子》也被作為書前繡像一直在清代刻本中輾轉(zhuǎn)傳摹。真是花樣翻新，眩人眼目，把《水滸》愈捧愈高。
《水滸》繪畫在官僚士大夫階層中流傳的同時(shí)，封建統(tǒng)治階級(jí)還加緊利用其他美術(shù)形式在人民群眾中進(jìn)行“投降有功，造反有罪”的反動(dòng)宣傳。從明中葉起，《水滸》人物大量被繪制在葉子（紙牌）和酒牌上，作為行令斗牌的游戲。更有甚者，還濫修宋江廟和塑像，把宋江神化，借“天命觀”來麻醉人民。明末清初以后，《水滸》人物故事泛濫到各種美術(shù)形式之中，如在燈籠畫、屏風(fēng)畫，建筑上的磚木雕刻，陳設(shè)玩賞的泥人面塑，以及大量流傳于民間的年畫中都有所表現(xiàn)。特別是《忠義堂》的年畫，從北方天津楊柳青到南方蘇州桃花塢，從木版到近代的石印膠版印刷，一直大量發(fā)行，其惡劣影響不亞于小說、戲曲、民間說唱?？傊?，宋江這個(gè)投降派和他所推行的投降主義路線非常適合反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，這就是《水滸》題材的美術(shù)作品在封建社會(huì)末期大量流行的主要原因。
毛主席教導(dǎo)我們：“無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于過去時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)作品，也必須首先檢查它們對(duì)待人民的態(tài)度如何，在歷史上有無進(jìn)步意義，而分別采取不同態(tài)度?！鼻笆觥端疂G》繪畫的主要傾向，也和小說《水滸》一樣，充滿了對(duì)農(nóng)民革命斗爭的污蔑和反動(dòng)統(tǒng)治者及其走狗的美化。這些美術(shù)作品還把小說中的反動(dòng)思想加以突出和形象化，特別露骨地宣揚(yáng)了投降主義，成為《水滸》這部反面教材的絕妙圖解。
明清《水滸》插圖和年畫，盡管形式繁多，它們的一個(gè)共同特點(diǎn)是對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者及其走狗的美化。宋徽宗本來是一個(gè)極端昏庸無能、奢侈貪婪的封建皇帝，卻把他畫得風(fēng)神清朗，非同凡響，以示“至圣至明”。宋江本來是“身材黑矮，貌拙才疏”，卻被畫成氣勢(shì)軒昂，儀表出群。這個(gè)慣施陰謀的兩面派，無恥的封建奴才，竟被畫成一個(gè)道貌岸然的英雄豪杰的形象。試看插圖菊花會(huì)上的宋江，高踞于忠義堂的中央，揮筆瀟灑，把宣揚(yáng)“望天王降詔，早招安，心方足”的可恥行徑，畫得襟懷高雅，志趣不凡。而富有造反精神的李逵等，卻被處理在偏席，畫成只知道大吃大嚼的粗莽漢，肆意丑化，以反襯投降派宋江的“風(fēng)雅”、“高大”（見《全傳》插圖）。陳橋驛滴淚斬小卒，是標(biāo)榜“忠義雙全”的宋江反動(dòng)面貌的又一次暴露。插圖中或畫殺掉宋朝官吏的原起義軍小卒跪地而訴（見《全傳》插圖），或畫小卒在酒食杯樽之前
懸梁自盡（容與堂本插圖），但都突出了宋江的哭，仿佛小卒的反抗是自尋死路，而殘殺革命力量以效忠王朝的宋江卻是“義重情深”，“寬厚仁慈”，這樣就用一把鱷魚眼淚掩蓋了劊子手的兇惡面目。但是，盡管封建文人畫家極力美化宋江，卻也不打自招地暴露出宋江維護(hù)封建統(tǒng)治的反動(dòng)面目。從陳洪綬的《水滸葉子》到清代各版本的繡像中的宋江，無一不是幞頭公服穿袍束帶的裝扮。此外，各種版本插圖所繪宋江投降后，在“大宋”旗幟下戎裝帶甲，或在宮殿中捧笏穿紫的形象，不也從反面提供了一個(gè)奴才的身影嗎？
貫穿于這些美術(shù)作品的反動(dòng)思想的核心，就是鼓吹招安。因此，凡是有關(guān)招安的場(chǎng)面，必定不惜筆墨，盡情描繪，竭力歌頌。宋江搞修正主義，把晁蓋的聚義廳改為忠義堂，這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是宋江全面推行投降主義路線的一個(gè)關(guān)鍵。年畫對(duì)忠義堂卻大肆加以渲染，用宏大場(chǎng)面把忠義堂匾下的宋江、盧俊義畫成“杰出領(lǐng)袖”，而兩廂占有重要位置的則是降將關(guān)勝、董平、索超、呼延灼之流，既歌頌了“替天行道”的反動(dòng)政治綱領(lǐng)，又肯定了招降納叛的組織路線。宋江接受招安后，出賣了梁山根據(jù)地，對(duì)革命農(nóng)民來說是一場(chǎng)災(zāi)難，但插圖“分金大買市”中，卻把對(duì)革命成果的大拍賣畫成一片歡樂升平的景象（見《全傳》及容與堂本插圖）。插圖還特別頌揚(yáng)宋江受招安的榮耀，把投降變質(zhì)的隊(duì)伍裝點(diǎn)成耀武揚(yáng)威地接受宋徽宗的檢閱，在華麗的文德殿上享受御宴的“寵遇”。這些無非是宣揚(yáng)封建統(tǒng)治階級(jí)的一條反革命邏輯：“投降乃是正果”，即所謂“義士今欣遇主，皇家今欣得人”，宋江用“山東煙水寨”換得了“鳳城春色”。最后一幅插圖“徽宗夢(mèng)游梁山伯”，畫忠義堂前宋江等如眾星捧月般的擁戴宋徽宗（見《全傳》及容與堂本插圖），集中地宣揚(yáng)了忠君思想，鼓吹只要投降受招安，忠于反動(dòng)主子，生前可以升官發(fā)財(cái)，封妻蔭子，死后也能成神得道，青史留名。這不分明是一劑瓦解人民斗爭意志的麻醉藥嗎？
為了美化宋江和頌揚(yáng)投降主義路線，《水滸》插圖還借助反動(dòng)的“天命觀”賦予叛徒以神圣的光彩，不惜花費(fèi)相當(dāng)?shù)钠怀鲈械幕恼Q迷信情節(jié)，借神仙鬼怪來愚弄欺騙人民。那些表現(xiàn)宋江受九天玄女賜仙酒天書的場(chǎng)面，真可謂隆重（見容與堂本），宋江游仙境的構(gòu)圖又何其奇麗。這不過是為了使宋江“替天行道，輔國安民”的反動(dòng)綱領(lǐng)神圣化、合理化。插圖還畫宋江鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義中有神顯靈相助的場(chǎng)面，打方臘又有烏龍神庇護(hù)，真是“忠心一點(diǎn)鬼神知”。容與堂本還在最后畫了人們?cè)谒谓瓘R前焚香下跪。這不是明明把叛徒當(dāng)成救世主來贊揚(yáng)嗎？
既然要謳歌投降，就必然要丑化和歪曲不愿意投降的人?！端疂G》插圖毫不例外地對(duì)堅(jiān)持造反的起義將領(lǐng)極盡丑化之能事。如容與堂本，把出身貧苦，敢于造反的阮氏兄弟等都畫得兇眉惡目，耳邊生毛；把富于造反精神的李逵描繪成傻大黑粗、鹵莽可笑的形象。他們?cè)诋嬛卸贾皇亲鳛橥督蹬扇宋锏姆匆r而已。
既然要歌頌投降，就必然要宣揚(yáng)造反有罪?！端疂G》繪畫中，把方臘等農(nóng)民起義軍畫成邪魔歪道。宋江打方臘，即便按小說的描述，也多次損兵折將，而插圖卻專突出他的“勝利”。畫張順戰(zhàn)死后“魂戮方天定”，宣揚(yáng)宋江手下的將領(lǐng)，即便陣亡，也要顯魂鎮(zhèn)壓人民革命，并把這種反動(dòng)荒誕的虛構(gòu)情節(jié)畫成“悲壯”圖景。在征田虎、王慶的情節(jié)中，還特別畫反動(dòng)勢(shì)力對(duì)革命者剖腹處死，坐囚車、騎木驢，甚至把千刀萬剮的恐怖場(chǎng)面都一一具體描繪（見《評(píng)林》及《全傳》插圖），充分暴露了插圖作者對(duì)農(nóng)民革命的極端仇視的反動(dòng)立場(chǎng)。
插圖中所販賣的反動(dòng)貨色不勝枚舉。它根本不是什么歌頌革命人民的繪畫，而是《水滸》這部宣揚(yáng)投降主義反面教材的忠實(shí)圖解。
從解放以后到無產(chǎn)階級(jí)文化大革命前，許多關(guān)于評(píng)論《水滸》題材繪畫的文章，由于對(duì)《水滸》宣揚(yáng)投降主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，因而作出了完全錯(cuò)誤的論述。如認(rèn)為它們“創(chuàng)造了梁山伯革命領(lǐng)袖宋江的形象”，“歌頌了中古時(shí)期進(jìn)行革命的人民，鼓舞著被壓迫群眾的斗爭意志?！钡鹊龋@些錯(cuò)誤觀點(diǎn)必須予以澄清。
揭露《水滸》題材繪畫中宣揚(yáng)投降主義，歌頌投降派的實(shí)質(zhì)，決不只是對(duì)幾幅畫的評(píng)價(jià)問題，而是關(guān)系到堅(jiān)持毛主席革命路線，反修防修，鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的問題。我們要在《水滸》的評(píng)論中，認(rèn)真學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，提高路線斗爭覺悟，提高識(shí)別香花與毒草的能力，用實(shí)際行動(dòng)在美術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)一步鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政，用畫筆揭露一切投降派的嘴臉，畫出社會(huì)主義時(shí)期的無產(chǎn)階級(jí)英雄人物的高大形象來。＊
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