看著這些神像繪畫，不僅為古人的畫畫技術(shù)驚嘆不已，同時也為瑤族文化的豐富和神秘程度驚嘆，瑤族信奉道教的歷史悠久，融合的道教文化十分深厚濃郁。
瑤族宗教文化五彩繽紛，通過圖中各地宗教圖片的對比，能夠明顯看出，同屬于金門方言的，不管他稱是什么，不管居住在哪個國家哪個地方，其中的文化內(nèi)涵都是大同小異的，宗教文化在年輕一輩中已經(jīng)開始被擯棄，但是小編在此想說，文化和信仰是一個民族的根本，沒有了文化，沒有了信仰的民族，就不是一個民族，小編也在此呼吁天下瑤族，拯救本民族文化吧！
同時小編也推薦一個瑤族文化保護(hù)與傳承傳播群，希望有識之士能夠通過此平臺進(jìn)入，共享民族文化！
瑤族文化保護(hù)傳承傳播群 ：305047410
一、神像類：
張?zhí)鞄?/p>
真武張?zhí)鞄?/p>
鄧元帥
趙帥
馬元帥
關(guān)元帥
二、面相
三、道具類
細(xì)腰鼓：據(jù)老人說原來是沒有的，原來是用平鼓和鑼來擊打，為更方便擊打，清朝未期后才用此鼓代替。
花頭瑤把上圖這個叫“欞”，度戒中度文跳“道曼”用的，以一定節(jié)奏的擊打桌子并發(fā)有節(jié)奏的聲音，功能如長鼓、鑼一樣。 上面刻龜是因：一是龜能上山能下海信物，所以花頭瑤信奉龜；二是刻有龜“欞”美觀好看，用手握拿較方便。
三清三元印，度戒時候三清三元師父在“陰陽牒”上蓋章用的
道公服
二十八星宿圖
下元
本鏡
甘娘
九娘
雷公
龍鳳娘
南堂
盤皇
廚王
上元
五傷
下元
搖公
玉皇
中元
廣西凌云藍(lán)靛瑤的宗教圖
這件道公衣在花頭瑤中據(jù)說是經(jīng)玉皇大帝準(zhǔn)派的龍鱗大衣，也叫“金緣衣”。圖中有龍、虎、獅子和鳳凰（代表權(quán)力與尊貴）。還有四十多個人物（代表官兵將士），還有牛鬼蛇神（代表法術(shù)）等，圖中還有二十四節(jié)氣和二十八星宿都一應(yīng)俱全。在花頭瑤度戒法事中，凡受戒者都要度文和度武，文官3位和武官3位共有6位大法師，即文官：玉清、上清、大清；武官：正戒、二元、三元。而這件道公衣就是二元法師給受戒者的。正戒給受戒者的是平天冠，而三元給的是印，印即為官，就是權(quán)力的象征吧。
擁有這件龍鱗服即上知天文，下曉地理，熟知天下事，上能請?zhí)毂貙?、千軍萬馬，下能請牛鬼蛇神來助。
花頭瑤在施行法術(shù)時必需裝法師身：第一步就是要頭戴平天冠，身披金緣衣，腳踏金靴銀靴。最下面都有五座山，這個是道教文化了，五座山代表道教發(fā)源地與道教五座圣山。
云南某地道公服
廣西某地道公服
越南萊州的藍(lán)靛瑤道師服
云南河口
云南師宗
這個是叫做羅白
搖公面具
云南河口
宗教的東西只有老一輩會了。我們或許可以不學(xué)，但是可以有意識的在他們弄儀式的時候去記錄下來，總會有用到的那一天。
云南文山清朝年間道公服，繡有120神，有奈何橋，上下分為陰陽二界，
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