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觀四時(shí)之變化，即明有生死、無善惡、無常。

因此佛家說萬法皆空，道家說無為而治。由此可見佛道二者之說其實(shí)“一”也，乃世界觀、宇宙觀。

而“仁義禮智信”于儒家所說之道而言，如眼耳口鼻舌之于人，具五官即是人乎？是以儒家之流很難跳出人倫框架來看待世界，離道甚遠(yuǎn)。

何謂“世界/宇宙”？

世/宙，時(shí)間也；界/宇，空間也。

與人何干？若強(qiáng)行扯點(diǎn)關(guān)系，頂多算應(yīng)用層面在于人罷了。時(shí)間空間只是道的衡量指標(biāo)，即所謂的縱橫、陰陽、文武、禍福…

天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，損不足以奉有余。天有殺機(jī)，人有殺機(jī)。

天人合一，可以說是至高無上的處世“內(nèi)功心法”，姑且謂之“中庸”。