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會(huì)寫(xiě)篆書(shū)就會(huì)寫(xiě)隸書(shū),會(huì)寫(xiě)隸書(shū)不一定能寫(xiě)楷書(shū),這是用筆法決定的

很多人提倡書(shū)法學(xué)習(xí)初學(xué)階段從篆書(shū)入手,這是很科學(xué)的入手方式。王羲之留給后代子孫的學(xué)書(shū)秘籍,也是主張先寫(xiě)篆籀。寫(xiě)篆籀兩三個(gè)月,就能掌握用筆的核心方法篆籀筆法。然后開(kāi)始臨習(xí)王羲之的《告誓》,再臨習(xí)王羲之的《黃庭經(jīng)》。

王羲之書(shū)法以隸書(shū)為根基,《告誓》和《黃庭》都是王羲之的楷書(shū),他怎么沒(méi)特意安排習(xí)寫(xiě)隸書(shū)的階段呢?

王羲之告誓帖局部 

深入篆籀和隸書(shū)筆法時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn),隸書(shū)和篆書(shū)的區(qū)別,本質(zhì)是字的構(gòu)成方法。構(gòu)成方法,不是結(jié)字方法。篆書(shū)是從甲骨文基礎(chǔ)上優(yōu)化得來(lái)的,基本的構(gòu)成是象形。也就是說(shuō)甲骨文、金文、篆籀文字都是把物象畫(huà)形而成的圖形文字。

然后,以象形得到的圖形文字為基礎(chǔ),運(yùn)用指事、會(huì)意、形聲等手段衍生出更多的漢字。在形式上,甲骨、金文和篆書(shū)是相類的。只是書(shū)寫(xiě)方法的不同,甲骨文用刻法,金文用鑄刻的方法,篆書(shū)用毛筆來(lái)書(shū)寫(xiě)。

王羲之 黃庭經(jīng) 局部 

但是,隸書(shū)跟上面這些書(shū)體有本質(zhì)的區(qū)別,就是通過(guò)概括、簡(jiǎn)化、省略等手法,把原來(lái)的圖形破壞了,換成了代表圖形的符號(hào)。比如水為偏旁的字中,水旁都篆書(shū)流水的樣子,概括成三點(diǎn)水。

篆書(shū)變成了隸書(shū),改變了原來(lái)的模樣,但是用筆方法幾乎沒(méi)變。只是在波磔的地方,增加了用筆的提按,提按的動(dòng)作使得燕尾有了粗細(xì)和韻律的變化。不知道當(dāng)年的蔡邕是不是從燕尾的寫(xiě)法體會(huì)出“惟筆軟而奇怪生焉”的真理。

嶧山刻石 

因此只要學(xué)會(huì)了篆書(shū),隸書(shū)就不用單獨(dú)學(xué)習(xí)了。只要懂得提按,所有的隸書(shū)法帖都可以寫(xiě)得得心應(yīng)手。就算臨習(xí),不過(guò)是臨習(xí)法帖的神采和結(jié)字特色。

筆的軟彈的特性被發(fā)現(xiàn)后,書(shū)法開(kāi)啟了花式用筆時(shí)代。用筆方法越來(lái)越多,也就有了用筆的法則。一切以“書(shū)者,散也”為目的,以篆籀為基礎(chǔ)的用筆方法和書(shū)寫(xiě)材料,通過(guò)互相選擇連同使用原則被保留下來(lái)。

王羲之告誓帖局部下 

變化之中,楷書(shū)也就脫離隸書(shū),應(yīng)法而生了??瑫?shū)比隸書(shū)多了很多書(shū)寫(xiě)方法,其中就有頓、挫、、存、衄。寫(xiě)楷書(shū)的方法既然那么多,不學(xué)習(xí)是不可能的。

常常有人抱怨“永字八法”的筆畫(huà)不全面,沒(méi)有橫折鉤、豎彎鉤、乙彎鉤、戈鉤等這樣的筆畫(huà)。其實(shí),“永字八法”不是筆畫(huà)的代表,而是用筆法的代表,幾乎所用的用筆方法“永”字中都齊備了。并且橫折鉤這個(gè)筆畫(huà)的用筆中,包含了楷書(shū)不同于隸書(shū)的基本用筆方法。

 王羲之 黃庭經(jīng) 局部下

隸書(shū)的筆畫(huà)是通過(guò)解散篆籀文字形成的,橫折鉤的書(shū)寫(xiě)分為兩種。一種是篆籀留下來(lái)的一筆書(shū)寫(xiě)而成的,象下面的“為”字,不管是彎還是鉤,都是一筆直轉(zhuǎn)的,沒(méi)有提按,沒(méi)有頓挫。甚至多數(shù)的地勾畫(huà),都被省略了。

隸書(shū)的折彎更多的是拆分了篆籀成橫畫(huà)和豎畫(huà),這樣分成兩次來(lái)書(shū)寫(xiě)降低了書(shū)寫(xiě)的難度。分開(kāi)書(shū)寫(xiě)又有兩種情況,其一是橫畫(huà)收筆后抬起筆來(lái),用“馭筆”法重新起筆寫(xiě)豎畫(huà)。另一種是是橫畫(huà)收筆時(shí)不抬起筆來(lái),直接向上發(fā)筆回鋒寫(xiě)豎畫(huà)。這些用筆方法都是篆書(shū)里學(xué)過(guò)的、用過(guò)的。

隸書(shū)中的橫折 

楷書(shū)的橫折,有兩種情況,鉤努勢(shì)和鉤裹勢(shì)。鉤努勢(shì)是從篆籀歷隸書(shū)傳下來(lái)的,折角圓轉(zhuǎn),下面這個(gè)“為”字是高昌墓志中的一個(gè)字,其中最后一個(gè)橫折就是這個(gè)方法。

鉤裹勢(shì)就需要很多新的筆法了,所謂鉤裹勢(shì)是像滿滿的激流受到阻礙那樣轉(zhuǎn)彎,要用“憿鋒”。所以要趯(yuè)鋒圓筆勒出橫來(lái),橫的收筆處頓筆、蹲鋒、挫筆,相當(dāng)于激流受阻。挫筆后用努法寫(xiě)豎畫(huà),完成橫折的寫(xiě)法。

楷書(shū)中的橫折 

楷書(shū)中的豎鉤,也有兩種,一種是延用隸書(shū)的直轉(zhuǎn)法。再就是用趯(tì)法寫(xiě)勾,豎畫(huà)結(jié)束,蹲(cún)鋒,然后踢出筆鋒,完成勾畫(huà)。

這些用筆都是隸書(shū)中沒(méi)有的,所以要學(xué)。除此之外,每種用筆法,每個(gè)人的運(yùn)用又不相同,于是又產(chǎn)生了各式各樣的書(shū)寫(xiě)方法。還有各式各樣的運(yùn)筆趨勢(shì),形成了楷書(shū)森嚴(yán)的筆法系統(tǒng)。

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