民間俗語“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”，教導(dǎo)人們要看人下菜
文·段宏剛
流傳至今的民間俗語，絕大多數(shù)是人們在勞動生產(chǎn)和生活創(chuàng)造中總結(jié)出來的，言簡意賅，具有相當(dāng)精辟的見解和深刻的道理，因此，寧可相信它們是智慧結(jié)晶，也不能懷疑它們是迷信說辭。
時至今日，這些俗語所傳達出來的規(guī)矩、經(jīng)驗、觀念和倫理道德，對現(xiàn)代人的行為習(xí)慣依然具有重要的啟示意義和指導(dǎo)作用，已演化成民俗文化不可分割的一部分。
送葬
像我們常常聽到的民間俗語“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”，同樣具有深刻的含義。
“寧可借屋停喪”，意思是說，當(dāng)某人家里發(fā)生了喪事，辦喪事時若地方不夠用，需要借用鄰居的地盤，作為鄰居，就該成全人家。
因為在我國傳統(tǒng)文化中，把仁義、忠孝看作是一個人最重要的品質(zhì)。當(dāng)一個家庭的老者去世后，兒女為死者張羅喪事，是一種盡孝，面對盡孝的人尋求幫助，若幫了他，那就是行善積德。
農(nóng)村白事
并且，人們常說“死者為大，入土為安”，當(dāng)辦理喪事時，其它無關(guān)緊要的事情都要為喪事讓路，因為死人在此時是最尊貴的，他將與世界和親朋好友做最后的道別，讓他安心上路才是正事。
當(dāng)穿白戴孝的孝子登門求助，他必定是沒有其它辦法了，大家都是鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親，所以，在這時就要毫不猶豫的幫助他渡過難關(guān)，是在為自己積攢口碑和人品，同時也是在延續(xù)“樂善好施”的美德。
古代夫妻
“不可借屋成雙”，意思為，不要隨便給那些成雙成對的男女借用房子讓他們居住，如果這樣做了，會帶來意想不到的后果。
在古代交通極不發(fā)達的年代，普通老百姓出遠門時，主要依靠步行，要行走好長路程，消耗很長時間才能趕到目的地。所以，出門前常常要備足干糧，一邊趕路一邊充饑。遇到晚上，要么找一座破廟過夜，要么借宿民房，要么咬咬牙花些銀子住客棧。
古代寺廟大多處在偏僻位置，留宿破廟里可能會遇到猛獸襲擊，住客棧要花錢，所以，借宿民房成為大多數(shù)人的選擇。
郎才女貌
遇到借宿者，主人一般都會爽快答應(yīng)，這是古代人約定俗成的規(guī)矩，沒準(zhǔn)自己將來出門會遇到同樣問題，也會求助于他人。
如果是成雙成對的借宿者，他們不是夫妻關(guān)系就是情人關(guān)系，孤男寡女住在一起，難免要行床笫之歡，弄臟主人的被褥在所難免。而且古人還認為，主人的新房，如果連主人都沒有住過，若讓孤男寡女先住，會給主人帶來晦氣。
所以，若遇到成雙成對的男女來借宿，主人要么不肯，要么準(zhǔn)備兩間房子讓他們分開住。
古人娛樂
另外，如果借宿者是手腳不干凈的人，留他們住宿后，他們半夜趁著主人熟睡后，做出偷雞摸狗的事，然后逃之夭夭，主人豈不是引狼入室？
或者，借宿的男女是一對私奔者，若被朝廷或家族追究下來，肯定會連累到主家，因為古代對私奔的懲罰相當(dāng)嚴(yán)重，為私奔者提供藏匿之處，同樣會受到嚴(yán)厲懲罰。
這就是人們常常用“不可借屋成雙”來告誡世人的原因。
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