“寧可借屋停喪”，意思是說，當某人家里發(fā)生了喪事，辦喪事時若地方不夠用，需要借用鄰居的地盤，作為鄰居，就成全人家吧。
因為在我國傳統(tǒng)文化中，把仁義、忠孝看作是一個人最重要的品質(zhì)。當一個家庭的老者去世后，兒女為死者張羅喪事，是一種盡孝，面對盡孝的人尋求幫助，若幫了他，那就是行善積德。
并且，人們常說“死者為大，入土為安”，當辦理喪事時，其它無關(guān)緊要的事情都要為喪事讓路，因為死人在此時是最尊貴的，他將與世界和親朋好友做最后的道別，讓他平安上路才是正事。
當穿白戴孝的孝子登門求助，他必定是沒有其它辦法了，大家都是鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親，所以，在這時就要毫不猶豫幫助他渡過難關(guān)，同時也是為自己積攢口碑和人品。
“不可借屋成雙”，意思是說，不要隨便給那些成雙成對的男女借用房子讓他們居住，因為這樣做了，會帶來不必要的后果。
在古代交通極不發(fā)達的年代，普通老百姓出遠門時，主要依靠步行，要行走好長路程，消耗很長時間才能趕到目的地。所以，常常要備足干糧，一邊趕路一邊充饑。遇到晚上，要么找一座破廟過夜，要么借宿民房，要么咬咬牙花些銀子住客棧。
寺廟大多處在偏僻位置，留宿破廟可能會遇到猛獸攻擊，住客棧要花錢，所以，借宿民房成為大多數(shù)人的選擇。
遇到借宿者，主人一般都會爽快答應(yīng)，這是古代人約定俗成的規(guī)矩，沒準自己將來遇到同樣問題也會求人幫忙。
如果是成雙成對的借宿者，不是夫妻關(guān)系就是情人關(guān)系，孤男寡女住在一起，難免要行床笫之歡。行房事不但會弄臟主人的被褥，而且古人還認為，如果是連主人都沒有住過的新房，若讓孤男寡女先入住了，會給主人帶來晦氣。
所以，若遇到成雙成對的男女來借宿，主人要么不肯，要么準備兩間房子讓他們分開住。
另外，如果借宿者是手腳不干凈的人，留他們住宿后，他們半夜做出偷雞摸狗的事，主人豈不是引狼入室嗎？
或者，借宿的男女是一對私奔者，會連累到主家，因為古代對私奔的懲罰相當嚴重，為私奔者提供藏匿之處，同樣會受到嚴厲懲罰。
因此，人們常常用“不可借屋成雙”來告誡世人。
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