探賾文學(xué)之光
本期巡禮從2016年商務(wù)印書館學(xué)術(shù)中心文史室新書中為大家精選16種文學(xué)方面的圖書。其中既有經(jīng)典之作，亦有頗具趣味的“大家小書”。
2016商務(wù)印書館學(xué)術(shù)中心文史類圖書巡禮 （三）：探賾文學(xué)之光
2.《先秦文學(xué) 中國文學(xué)史講義》游國恩
3.《晚照樓論文集》馬茂元
4.《齊如山國劇論叢》齊如山
5.《中國文學(xué)發(fā)展史》劉大杰
6.《中國文學(xué)批評史》羅根澤
10. “碎金文叢” 第三輯
《里昂譯事》(增訂本) 李治華
11. 《錢鍾書手稿集·外文筆記》
文學(xué)之光
1
談藝錄
錢鍾書 著
集傳統(tǒng)詩話之大成
錢鍾書的《談藝錄》突破了“中體西用”的文化、思維模式 ,站在中西文化、中西詩學(xué)的交匯點上來探討普天下共有的“詩眼”、“文心”。這種“打通”式的研究使得《談藝錄》不僅在內(nèi)容上 ,更在方法論上成為中國詩話史上難以逾越的頂峰。錢氏淵雅浩博的學(xué)力和洞微燭隱、老吏斷獄的眼力為他從事“打通”式研究提供了可能。而在此基礎(chǔ)上形成的敢向歷代名家論短長的學(xué)術(shù)魄力,更體現(xiàn)了錢學(xué)獨有的魅力。
人之言行不符，未必即為“心聲失真”。常有言出于至誠，而行牽于流俗。蓬隨風(fēng)轉(zhuǎn)，沙與泥黑；執(zhí)筆尚有夜氣，臨時遂失初心。不由衷者，豈唯言哉，性亦有之。安知此必真而彼必偽乎。見于文者，往往為與我周旋之我；見于行事者，往往為隨眾俯仰之我。皆真我也。
——錢鍾書 《談藝錄》
2
先秦文學(xué) 中國文學(xué)史講義
游國恩 著
游國恩是中國古代文學(xué)史學(xué)科的重要研究者和新中國首部權(quán)威文學(xué)史的主要撰稿人，他關(guān)于文學(xué)史的論著代表了這一學(xué)科現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究發(fā)軔期的高水平，對當(dāng)代研究者有深遠(yuǎn)影響。
《先秦文學(xué)》與《中國文學(xué)史講義》，是在新中國成立之前，游國恩先生獨撰的兩部文學(xué)史著作，代表了他在文學(xué)史研究和教學(xué)方面的建樹。書中“左傳講稿”部分是根據(jù)游國恩先生生前未刊手稿整理而來，極富參考價值。
說明文學(xué)之變遷及其盛衰之狀況也；推求文學(xué)變遷與盛衰之因果也；考證篇章之真?zhèn)渭捌鋾r代之先后也；評斷文學(xué)之價值也。凡此四端，皆文學(xué)史家之所有事也?！螄?/p>
3
晚照樓論文集
馬茂元 著
《晚照樓論文集》初版于1981年，為馬茂元先生的文學(xué)論文選集，是馬茂元先生古典文學(xué)研究的代表作。全書匯集了馬先生鼎盛之年的18篇代表論文，包含楚辭、唐詩、古代散文等多個領(lǐng)域的研究成果，內(nèi)容相當(dāng)精辟，分析細(xì)膩深入，素為學(xué)界所重，堪稱凝聚了馬茂元先生一生的文章精華，是作者治學(xué)的集大成之作。
4
齊如山國劇論叢
齊如山 著
京劇大師梅蘭芳以其精湛的表演藝術(shù)飲譽(yù)世界，這一成績有賴于齊如山在其背后的鼎力支持。齊如山先生不僅為梅蘭芳設(shè)計表情、身段、造型，還為其量身編寫劇本。梅蘭芳轟動美國的京劇之行也是齊先生提議、推動的。梅齊二人的友誼合作持續(xù)二十年之久。齊如山不僅是社會活動家，更是中國戲曲的研究大家。他出生于昆劇之鄉(xiāng)高陽，在戲劇的浸潤中長大，及至青年時每每趁出國之機(jī)觀看西洋話劇。通過中西藝術(shù)的比較，對中國戲劇的表演有了越來越深刻的認(rèn)識。
《齊如山國劇論叢》除選收了齊氏具有代表性的劇學(xué)著作，還首次整理集合了散見于報刊、雜志中的單篇文章。閱讀本書不僅可以收獲關(guān)于京劇方方面面的知識，還可以看到當(dāng)時戲界的小掌故、趣談。先生的語言生動鮮活、京味十足。
戲劇無論何處何時，都不許寫實，有一點聲音，就得有歌的意味。一點動作，就得有舞的意味?！R如山
（上圖，齊如山,梅蘭芳,尚小云合影）
5
中國文學(xué)發(fā)展史
劉大杰 著
劉大杰先生的《中國文學(xué)發(fā)展史》是近世中國文學(xué)通史著作中最重要的一部巨著。文學(xué)是人類的靈魂，文學(xué)發(fā)展史便是人類情感與思想發(fā)展的歷史。中國文學(xué)發(fā)展史，是中國文化發(fā)展史中的一部分，也可以說是最精彩的一部分。本書上起殷商，下迄清朝，真實而全面地反映了中國文學(xué)的發(fā)展歷程。本書將作家的身世、性格與社會背景相結(jié)合，著重闡發(fā)作家作品的個性，并將演講式的才情語言，發(fā)揮好。對人物的評述，對作品的分析，做出了客觀而真確的分析。全書論述精彩，“成一家之言”，在眾多同類著作中獨樹一幟。
“狂是他人生全部的象征。也就是他作品全部的象征。“狂'字在這里絕無半點罪惡的意味，是一種勇于破壞追求自由的浪漫精神的最高表現(xiàn)。中國過去的思想家藝術(shù)家文學(xué)家，都缺少這種偉大的精神，因此文化思想，老是呈現(xiàn)著平淡無奇的停滯狀態(tài)。李白在這方面是一個成功者，同時也是一個犧牲者?！?/p>
——劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》
6
中國文學(xué)批評史
羅根澤 著
半部文學(xué)批評史緣何經(jīng)久不衰
羅根澤先生的代表作《中國文學(xué)批評史》，是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上三部文學(xué)批評史經(jīng)典之一，與其他兩部——郭紹虞《中國文學(xué)批評史》、朱東潤《中國文學(xué)批評史大綱》——鼎足而立，各具特色。本書所述上自先秦，下訖兩宋，蓋分周秦、兩漢、魏晉六朝、隋唐、晚唐五代、兩宋六篇，以材料豐富、體例完善為其突出特色。作者以詩話文評為山銅，以文集筆記為沙金，搜羅大量資料，進(jìn)行整理分析，所得結(jié)論持之有效，言之成理。作者獨創(chuàng)'綜合體'，按古代文學(xué)理論在各階段所表現(xiàn)的特點，分為幾大階段。再把每一階段所出現(xiàn)的各種文學(xué)批評現(xiàn)象適當(dāng)分類；或以文學(xué)論點為中心，或以文體演變?yōu)橹行?，或以文學(xué)流派為中心，分別敘述。由此綱舉目張，巨細(xì)無遺。本書將中國還給中國，一時代還給一時代，由此將本國的材料跟外來的意念打成一片，方能處處抓住要領(lǐng)，詳細(xì)探索，從而取得了不同凡響的成就。
7
中國古代散文研究文獻(xiàn)論叢
郭英德 主編
回歸中國古代散文的世界
在浩瀚的歷史長河中，從經(jīng)世濟(jì)民、精思博學(xué)、傳情言志，到描寫社會、塑造歷史、表現(xiàn)習(xí)俗，中國古代散文承擔(dān)著其他文體難以取代的巨大的社會作用。古代散文研究隨散文產(chǎn)生而發(fā)生，歷數(shù)千年而綿延不絕。
本書作為國家社科基金重大項目“中國古代散文研究文獻(xiàn)集成”的前期成果，是第一部以該項創(chuàng)新性研究為主題的論著。全書分為“研究視野”“文獻(xiàn)整理”“文獻(xiàn)考辨”“義蘊發(fā)微”四個板塊，力圖回歸古代散文所依存的學(xué)術(shù)世界和文化世界，在宏觀、整體的視野下重新審視豐富多彩的古代散文現(xiàn)象，深入發(fā)掘和整理文本文獻(xiàn)與研究文獻(xiàn)的寶藏，為真正建立古代散文研究自足的話語體系和理論體系邁出堅實的腳步。
散文是最具中華傳統(tǒng)文化特色的文體形式，散文的功能、類型、寫法、美感，在中國古代都呈現(xiàn)出極為獨特的表現(xiàn)形式。中國古代散文研究本質(zhì)上屬于歷史研究，因此必須回歸古代散文世界，并進(jìn)一步回歸其所依存的學(xué)術(shù)世界和文化世界?！⒌?/p>
8
狄奧尼索斯頌歌
尼采 著 孫周興 譯
看看哲人尼采之外的詩人尼采吧
《狄奧尼索斯頌歌》收入科利版《尼采著作全集》第6卷，是尼采作品中比較罕見的抒情詩集。也是尼采精神崩潰的前幾天,親手編定的最后一部文稿， 令尼采憂慮的是某種“世紀(jì)之交”的癥狀再次來臨，繼宗教改革和“思想界的平民主義”之后，“現(xiàn)代性”旗號下前呼后擁的文化“世界主義”大有把知識界弄成“五光十色印象”大賣場的危險?，F(xiàn)代人對“真理”的理解離希臘人奠定的基礎(chǔ)已經(jīng)太遠(yuǎn)了。
尼采認(rèn)為詩不可沒有韻，但主張用韻自由，并批評普拉滕和荷爾德林的詩韻律過于齊整，缺少飄逸之氣。尼采詩藝嫻熟，至少《狄俄尼索斯頌歌》在現(xiàn)代性與傳統(tǒng)之間不讓人覺得復(fù)古，而大膽以概念入詩，雅詞俗詞一起登堂入室，令人想到希臘抒情詩第一人阿基羅庫斯不拘一格的詩風(fēng)。
我的靈魂 / 帶著貪得無厭的舌頭 / 已經(jīng)舔過了一切善與惡的事物 / 浸入每一個深層 / 但總是像軟木 / 總是又浮到上面 / 就像油漂浮在褐色海面上 / 因了這種靈魂，人們把我叫作幸福者。
——尼采《最富有者的貧困》（選自《狄奧尼索斯頌歌》）
9
日本“后戰(zhàn)后”時期的精神史寓言
——村上春樹論
劉研 著
深度解讀村上春樹
本書置身于日本“后戰(zhàn)后”的歷史語境，以身份認(rèn)同這一場域作為出發(fā)點，展示日本當(dāng)代著名文學(xué)家村上春樹對種種時代重大問題做出了怎樣的關(guān)注和思考，呈現(xiàn)作家以怎樣的姿態(tài)將時代課題編織進(jìn)文本，尤其對始終壓抑日本人心靈的戰(zhàn)爭記憶問題以及近年來發(fā)生的自然災(zāi)害和人為災(zāi)難進(jìn)行了怎樣的書寫，并剖析其內(nèi)在動因。 本書與其他有關(guān)村上研究的專著最大的區(qū)別在于，它沒有停留在文學(xué)范式的解讀上，而是將村上與時代結(jié)合在一起，著力于分析村上作品與戰(zhàn)后日本思想文化空間、一代人的情感記憶之間的關(guān)系。本書立足于文本分析，但又超越了文本分析，不僅將村上視為一種文學(xué)現(xiàn)象，更視為一種時代現(xiàn)象。
碎金文叢
10
“碎金文叢” 第三輯
“碎金文叢”為商務(wù)印書館出版的一套大家小書。其與商務(wù)之前策劃出版的“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”相配套，取名“碎金”，意在輯零碎而顯真知。叢書所錄，非為諸名家大家正襟危坐寫就的學(xué)術(shù)著作，而是隨性揮灑或點滴積累的小品文章。
這些言簡而雋永的吉光片羽，和他們大塊頭的著作風(fēng)格迥異，恰恰能幫助讀者一窺他們治學(xué)的門徑與細(xì)節(jié)，了解他們不為人知的品格與個性，或者更為時尚地講，就如同讓讀者了解他們的微信朋友圈一樣，在日積月累的家常里短你來我往中呈現(xiàn)時代的枝蔓。
“碎金文叢” 第三輯
《碎金文叢》第三輯包括《林紓家書》（林紓著）、《往事偶記》（陳岱孫著）、《游國恩文史叢談》（游國恩著）、《走到人生邊上——自問自答（增訂本）》（楊絳著）、《里昂譯事（增訂本）》（李治華著）、《從清華園到史語所——李濟(jì)治學(xué)生涯瑣記（修訂本）》（李光謨著），共六種。
第三輯中收錄了諸多最新整理的名家隨筆、書信等珍貴內(nèi)容。其中，《林紓家書》由夏曉虹教授和包立民先生輯錄校訂，所收林紓書信多為首次整理?！队螄魑氖穮舱劇返糜螌氄徟烤幘Y父親生前遺珠散璧，彌足珍貴?！锻屡加洝穭t記錄下了陳岱孫先生所親歷的大時代，其中關(guān)于教授治校制度以及西南聯(lián)大的諸多回憶，獨具價值。
第三輯分冊介紹，請關(guān)注：
碎金文叢·第三輯
年度致敬
錢鍾書手稿集·外文筆記
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錢鍾書
《錢鍾書手稿集·外文筆記》全書共六輯，48分冊，現(xiàn)已全部面世。
錢鍾書先生一生酷愛讀書，每讀一書必作筆記，留下了數(shù)量驚人的從未面世的讀書筆記，由楊絳女士保存至今。外文筆記是其中數(shù)量最大、價值最可觀的一部分，原稿共211本，約計35000頁。包括英語、法語、德語、意大利語、西班牙語、拉丁語、希臘語等七種語言，所涉題材包括哲學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)、文學(xué)批評、文藝?yán)碚?、心理學(xué)、人類學(xué)等各個領(lǐng)域。錢鍾書先生的讀書筆記反映了一個偉大學(xué)者的閱讀和研究歷程，也是一個精華薈萃的思想寶庫，宛如一座體現(xiàn)了錢先生個性的特別的圖書館。
這些讀書時的摘抄和心得，只有極少部分在錢先生生前被整理成文章發(fā)表?？梢哉f，業(yè)已出版的著述只顯露了錢先生的學(xué)問之冰山一角，更豐富的寶藏是在尚未付梓的讀書筆記里，而外文筆記尤其如此。
此次外文筆記的全部整理出版，特別約請《圍城》小說的德文譯者莫宜佳和她的丈夫重新為筆記整理編目，并配上相應(yīng)的眉題文字和索引。更方便普通讀者和研究者閱讀、參考。
2011年，楊絳百歲生日之際說出一個心愿:“私心期盼有生之年還能親見《錢鍾書手稿集·外文筆記》出版，不知是否奢望。”其時，《錢鍾書手稿集·中文筆記》剛由商務(wù)印書館出版，《外文筆記》未及啟動。2016年5月28日，《外文筆記》全部出版完成后不久，楊先生仙逝，謹(jǐn)以此書的出版，送上我們最深切的悼念。
關(guān)于《錢鍾書手稿集·外文筆記》更多信息，請見：
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